族譜研究
廣西鐘山縣珊瑚崇衝嶺另一董門太婆墓考
廣西 賀州鐘山 董全吉
我經過三年特意查找珊瑚崇衝董門太婆墓，2020年9月3日開始撰寫《馬山村董世魁後裔遷徙查詢》，其中，世魁公的廖氏太婆的墓，字跡遷徙。但旁邊一個墓碑字跡模糊，幾乎難以辨認。
無法破解該墓碑的主人，一直是我揮之不去的困惑。也就時不時進行查看墓碑照片。2020年9月26日終於有了眉目，且對照族譜予以確定。
一：該墓碑屬於董榮春公的陶氏太婆墓
我之前只是從墓碑中的“清故順壽”四個字中，確定屬於清朝時期的墓碑。因此，排除了明朝時期或之前的墓碑，當然也就排除了民國時期的墓碑。
經過分析，確認為董榮春公的陶氏太婆墓。
世系為（見p1070295）：12必秀----13世友（次子）-----14伊高----15祥齡（次子）---16介亮
16董介亮（婆劉氏，生榮春、榮貴）-----17榮春（婆：陶氏，生啟修）、榮貴（婆：楊氏，生啟球）------18啟修（婆：陶氏，生：奇清、寶清、世清、玉清、智清）、啟球（婆：陶氏生：海清、雲清、耀清、煜清）------19奇清（盧氏生明佳、明魁）、寶清（潘氏生明長、明坡、明木）、世清（陳氏生明祥）、玉清（楊氏生明芬、明芳）、智清（黎氏生明旦、明樹）、海清（生：明有）、雲清（生明照、明楊、明標、明海）、耀清（生明緒）、煜清（）------20明佳（潘氏生運昌、旦昌、月昌、海昌、日昌）、明魁（鍾氏生鎮昌、先昌、語昌、照昌）；明長（）、明坡（張氏生柳昌、金昌、全昌、戰昌）、明木（）；明祥（侯氏生木昌、耀昌、帥昌又稱世昌）；明芬（楊氏生治林、治成）、明芳（）；明旦（楊氏生傳昌、何昌）、明樹（駱氏生任昌、仕昌、存昌、侯昌）、明有（潘氏生華昌）、明照（生佑昌）、明楊（生儀昌）、明標（）、明海（陶氏生會昌、倫昌、值昌、流昌）、明緒（歐氏生成昌、時昌、益昌、勤昌）------21運昌、旦昌、月昌（13978465221）、海昌、日昌；鎮昌、先昌、語昌、照昌；柳昌、金昌、全昌、戰昌；木昌、耀昌、帥昌又稱呼世昌；治林、治成；傳昌、何昌；任昌、仕昌、存昌、侯昌；華昌；佑昌；儀昌；會昌、倫昌、值昌、流昌；成昌、時昌、益昌、勤昌。
二、確定為墓的邏輯分析
但是左側中後裔的名字，基本難以查看。9月26日我仔細辨別，發現有三個都出現的“董明□”的名字，中間一個“明”的下面，出現右邊為“圭”字的形狀。查閱族譜，看出現的“明”字，族譜顯示，只有零星的一兩個，且在名字最後一個字，也就排除，畢竟不是名字中間的一個字。
在看族譜，中間名字輩集中在第幾世，而有“圭”字出現的，只有“佳”。因此，也就明確該名字為：董明佳。而董明佳有兄弟：董明佳、董明魁。
從墓碑出現三個明以上，證明不是董明佳母親的墓；而“明”字輩之上，墓碑出現不是僅僅一個字，出現“氏”的一排，僅僅有一個“氏”較為清晰。那證明是在兩個太婆以上，則應該在祖輩及其以上的墓碑。
根據“明”字輩的下一代，為“昌”字輩，出生時間大都在1950至1980年之間。則在清朝，起碼在曾祖輩的太婆。
依據墓碑的字體大小與間隔，則屬於董明佳其曾祖母。從墓碑分佈的後裔名字記載橫列並列不超過5人，若是介亮公的劉氏太婆，則“明”字輩的父輩起碼有如上記載的9人，顯然加上祖父、祖母，則墓碑的間隔無法容納。因此，依據尺寸與間隔，應該屬於董榮春陶氏太婆。
三、查閱董明佳的曾祖母的族譜記載
那麼，董榮春的陶氏太婆，年齡是否符合，是否在民國時期去世？
若以昌字輩為60年開始，則字輩：春----啟----清----明----昌，以一世代30年間隔，則春字輩大致在1840年出生，以70歲去世，大致在1910年去世。而清朝至宣統三年1911年滅亡。故大致屬於清故時期。
結合董程春公周氏墓碑記載周氏生於嘉慶丙子年（1816）十月十九日丑時，終於光緒乙未年（1895）十月廿六日酉時辭陽。此階段屬於清故時期。
因此，初步考證確認，屬於董榮春公太婆陶氏之墓。查閱後裔，董柳昌、董語昌等陶氏太婆後裔，也算是有文化之人，但為何多年不去查詢？祖輩為何一直不告知？族譜記載：陶氏卜葬陶馬坪，該卜葬地點是否一致？還是兩個陶氏或他氏？因時間匆忙，電話沒有連接，有待深究考證。但屬於榮春公太婆應該予以確定，是陶氏，還是某氏？
然而，至今荒廢多年，墓前又被廖家安葬，墓碑記載：1992年辛未年十一月廿九日安葬廖治栢的墳墓，祀男為廖育漢、廖育新、廖育禮。
2020年9月27日
