初春三月，氣溫陡生，春暖花開的季節。山坡上桃樹掛滿了花骨朵兒，含苞待放，枝頭已經一朵埃一朵開始開放，擠滿了整個樹枝。一陣微風吹過，桃花特有的香氣迎面佛來，隨風飄過的還有那麼幾朵花瓣。彷彿走進陶淵明“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源中，又如進入白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”大林寺中。
中國人的桃花情結從開始就未停止，桃花在人們的心目中一向是美好的、長壽的、春天的象徵。在古今詩文詞曲中多有涉及，其中既有美麗的傳說，又有典雅的故事；既有絢麗的詩詞，也有平實的文句，無不顯示出中國人特有的桃花情結。在三千年來的古典詩詞中寫桃花的篇章不勝枚舉，僅一部《全唐詩》，其中以桃花為主題的詩作就有近兩百首，如果加上詩中牽扯到桃花的詩，那就更多了。
桃花生長習性本與梅類似，但其生長勢與發枝力皆較梅為強，然而花而不能持久，約自20齡起即始趨衰退。桃花早春開放、報到春天，又匆匆落紅，引起很多文人各自不同的感慨與心緒。如元縝《桃花》“桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。”。張旭《桃花溪》“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”林黛玉的哀嘆“桃飄李飛”都各抒心中曲，各達意中情，各盡其妙。 正是桃花的短暫美麗而勾起人如此的一番情調。
大自然的桃花一年又一年，開了又落，落了又開，但是詩歌中的桃花，詞語中的桃花，漢語中的桃花卻一直盛開著，飛舞著，笑著，哭著。打從《詩經》“桃之夭夭，灼灼其開始，桃花就從來沒有開敗過：
桃樹也許是散落在人間的仙枝，是哪曾經在西王母園中要等三千年才開花，再等三千年結果，還要等三千年才成熟的蟠桃的靈樹。她散落人間後必將自帶仙氣。《山海經》所記述的夸父逐日：“夸父與日逐走，入日未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（一片桃樹林）。這一片五彩雲霞一樣的、鬱鬱蔥蔥的桃林，終年茂盛，人稱桃林塞，為往來的過客遮蔭，結的鮮桃為人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。這正是中國人，尤其是漢代以後的詩人文人們偏愛桃花的重要原因，短暫的嬌豔的桃花和長生的夢想糾纏在一起，與道教文化交叉在一起，形成一道中國獨有的帶著仙風道骨的桃色風景。
桃花花期短而且又很常見，本來不該讓人有過多的留戀，然而桃花卻高潔、明豔的性格和風骨，必將演繹一切明明沒有安排卻又恰到好處的相遇，盛開的桃花外迷人，讓人戀戀不捨，再見已歷七世，當難免有一絲悲傷之氣。這種唯美使人喜悅有桃花相伴、悲傷時時候浮現桃花面、困擾時候有桃花解憂，三世相遇偏愛桃花，充滿了桃花香。
