在寶雞市眉縣橫渠街道上有一座張載祠，它的前身是崇壽院，張載在年少時曾在此讀書，晚年隱居後，一直在比興館設教。他死後，人們為了紀念他，將崇壽院改名為橫渠書院。
去年10月份，我搭乘公交車來到距縣城26公里的橫渠鎮，參觀張載祠。遠遠的就看見310國道北有一座宋式建築、兼有明清特色的院落，這便是我仰慕已久的張載祠，這裡也是橫渠書院所在地。
張載（1020—1077），字子厚，號橫渠，北宋著名的哲學家，教育家，思想家，“關學”創始人。長期在眉縣橫渠書院講學，世稱“橫渠先生”。
走進張載祠院內，兩排古柏，樹木茂盛，威嚴參天。聽說最大的一顆已有千年樹齡，給人以威嚴莊重的感覺。走廊兩邊的石屏上篆刻有先生的兩篇代表作《東銘》和《西銘》。再往裡走，分列有四個古色古香的展覽室，記錄著張載的生平事蹟和貢獻。在東院正中央，樹立了一尊高大的張載塑像，坐北朝南，傲然矗立在天地之間，塑像背後的三面石碑上有歷代文人墨客歌頌張載的詩文。
張載祠現有建築山門、講學堂、正蒙殿、書院樓、橫渠講堂、碑亭等。康熙御賜的“學性達天”牌匾成為橫渠書院的鎮館之寶。正蒙殿外有張載親手栽植的松柏，稱“張橫渠手植柏”，高9.3米，樹枝盤若蛟龍，綠枝直指蒼穹，雖飽經戰亂，但依然巋然不倒，生機盎然，這棵古柏現已被國家林業局列為“中華名樹”。
張載自幼天資聰穎，勤奮好學，他刻苦攻讀《中庸》、《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》及《春秋》，特別是對《易經》的研究很有獨到之處，逐漸建立起了自己的學識體系。張載潛心學問，著書立學，跟隨他學習的人很多，逐漸形成了以他為領袖的“關中學派”，即“關學”。他提出了“太虛即氣”的宇宙本體論；“物兩體”的辯證觀等。
張載的名言“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，表現了儒者的胸襟和抱負，被後代不少仁人志士奉為座右銘。現代哲學家馮友蘭先生把“橫渠四句”作為他著書立學的宗旨。
張載一生坎坷志存高遠，執著立言創立“關學”，是北宋理學創立者之一，也是“關學”宗師，他為後世留下的會“尊禮貴德”的人文價值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界影響深遠，時至今日仍發揮其獨有的積極作用。
