举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。
许多历史瞬间还是能印证这句话的，史上绝无仅有的无耻汉奸孙之獬的最终下场就是个极鲜明的例证。
孙之獬这个名字，乍看起来有禽兽之感，其实不然。“獬”为古代传说中的异兽，能辨曲直，见有善恶争斗就用硬角去顶恶人，可见孙家在此子降生后曾对他寄予了厚望，希望他成人之后能做一名扬善惩恶的斗士，只是命运弄人，人性无常，到最后孙之獬非但没做成斗士，相反成了无耻败类。
孙之獬是山东淄川县人，生于万历十九年，万历四十三年，二十四岁时高中举人，天启二年，三十一岁时又中进士，先授翰林院庶吉士，后任职翰林院检讨。从这段科举求仕的经历看，孙之獬当是读书的好材料，命运待他也不薄，过万人难过一人的独木桥，不早不晚，正经得意。
只是从官场发迹的第一天起，孙之獬就充分暴露了他卑劣的品性，圣贤书在他那里不过是拾阶而上的垫脚石。见阉党魏忠贤权势正盛，他无视正邪两立，很快就投靠过去，做了其门下的走狗，并因此撇到了官场的第一层油水。
如果说魏忠贤当权时，天下读书人已无真正的正道君子，要么恶劣，要么虚伪，孙之獬不过是同流合污罢了。这么讲或许不错，但随后的孙之獬所展现出来的东西就不同了，这个人品性不仅恶劣，而且极度偏执，好哗众取宠，大有非抓住一事钻营下去，登堂入室的可怕野心。
崇祯帝即位后，孙之獬就上演了这样一出恶劣的闹剧。
魏忠贤上吊自杀后，朝中官员纷纷上疏，要求崇祯帝下旨，焚毁由魏忠贤主持编撰的《三朝要典》，但孙之獬却在这个时候逆流而上，上疏要求崇祯帝为《三朝要典》作序。此举，孙之獬不是不识时务，而是哗众取宠地豪赌，他想以所谓对故主的忠诚（天启也是崇祯的故主）来换取在新朝的官位。
但这样的大是大非是不容崇祯帝含糊的，最终《三朝要典》被烈火焚毁。
换是一般的恶劣小人，可能因此就作罢了，但孙之獬不同，他投机钻营颇有孤注一掷的“气概”，之后他竟闯跪到崇祯帝面前，痛哭流涕地高喊“要典必不可毁”，并上疏立陈他那些邪理正说的一大堆道理。
如果遇到阅历深厚，手段霹雳的帝王，对待这样是非不分，偏执疯狂的小人多半会选择手起刀落，因此此种人很危险，很容易干出突破常规常理的邪恶之事。
孙之獬随后做出的一系列卑劣之事即充分证明了这一点。
遭崇祯帝罢官回到山东老家后，孙之獬没有改正反省，而是在寂寞中不甘寂寞，在等待报复、钻营的新机会。
满清入关后，孙之獬期待的机会终于出现了，没有任何思想上的斗争，他近乎是第一时间就投降了清廷，并因此捞到了礼部右侍郎的二品官位。
重回官场后，孙之獬的献媚投机钻营之举接二连三，而且是一如既往地厚颜无耻、孤注一掷。
为了向清廷表忠心，他不但第一个带头剃发易服，而且命令府中一切人等全部效仿他，相比在崇祯面前高喊，这一次孙之獬是彻底地卖了自己的祖宗，所以在他心中哪来的忠，有的只是钻营之机。
人厚颜无耻到一定程度是没有情商的。
自认为忠心可嘉的孙之獬随后做了一件极其愚蠢丢丑的事，清廷上朝是满汉分班站立，率先剃头易服的孙之獬自认为已有了入列满班的资格，但满班官员的内心向来厌恶贰臣，因而将他踢了出来。
无奈之下孙之獬只好重入汉班，但汉班官员却认为他连最起码的虚掩都不要了，因而也不接纳他。
投机不成，反落个里外不是人，深受刺激的孙之獬终于干出了人神共愤之事，他干脆上疏清廷——“陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”
在当时，虽说清廷已实际取得统治地位，但公然下令华夏剃发易服，却也不敢冒然行之，一则，华夏民心让清廷惧怕，二则，归顺清廷的汉臣们因为内心残存着羞愧，都不愿站出来冒此天下之大不韪。
孙之獬的公然上奏，给了多尔衮一个顺势而行的理由，于是清廷颁发剃发令：“留发不留头，留头不留发。”
此令一出，中原大地血流成河，而造成这痛苦惨景的首恶就是毫无廉耻的孙之獬。
孙之獬注定万劫不复的可耻命运正是从此时开始转折的，他有所不知，当他做完这史上罕见的汉奸事时，对清廷而言，他能带来的只剩污垢，再无可以利用的价值。
历朝历代，谁会重用一个人神共愤的败类了。
果然，顺治三年，孙之獬在招抚江西时遭到弃用，被贬回了淄川老家。
大快人心事就在这时发生了，孙之獬回家不久，高苑人谢迁率千余众组成义军，举起大旗反清，并一举攻破了淄川县城。
有一种说法，孙之獬被抓获后，起义军曾劝他投降，但遭到了孙之獬的破口大骂，依在下看，孙之獬破口大骂可能是真，但起义军要劝他投降却不足为信，还是那句话，利用此种败类都是一种耻辱。
孙之獬破口大骂了什么，已很难考证，因为起义军不但很快将他的嘴缝死了，而且特意为他准备了羞辱致死的刑罚。
据谈迁的《北游录》记载，起义军用锥子遍刺其身，然后在每一个血窟窿里插满了猪毛，意为“为汝种发”，以报复他那一道“剃发易服”的奏疏。
待此番羞辱完成，孙之獬遭枭首肢解，彻底散落在了历史的垃圾场。
而清廷对惨死之后的孙之獬也足够冷漠，没有抚恤，编入《贰臣传》。
聊完这一段历史，很想重复一句：举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。
