前言
我國是世界上歷史最久遠的國家之一，自然也誕生了許多獨特的文化，在我國進入封建王朝的歷史以來，在封建玄學的影響下，厚葬之風一直都在盛行。
雖然在無神論者眼裡這完全都是無稽之談，但是在我國的厚葬風氣也延續了超過一千年，更有甚者會將活人作為陪葬品一起活埋。而且當時只有達官貴人才可以舉行厚葬，陪葬品大多都是一些稀世的珠寶玉器。
隨著這種風氣，盜墓的行業在我國古代就應運而生了，在古代的時候盜墓也被稱為“摸金”、“倒鬥”等，不過我們的老百姓也不會放任盜墓賊偷走老祖宗的陪葬品。接下來，就跟著我繼續往下看吧，讓我們來看看盜墓出現的起源和民間百姓防止盜墓賊的方法。
盜墓的起源
- 春秋戰國——開始出現
看到題目開頭是春秋戰國的時候大家是不是吃了一驚呢？沒想到盜墓的歷史竟然是如此久遠的存在了，但是事實就是這樣。
在春秋時期，統治者為了維護自己的統治，就研發了一套在往後的封建社會中一直沿用的禮樂制度。其中就有對墓葬禮節的嚴苛要求，不僅是墓葬的大小、形狀，連對陪葬的物品數量都有嚴格的要求，於是厚葬之風從春秋的時候就開始盛行，這不僅是一種禮節，更重要的還是體現當時統治者無上的地位。
這種做法一推行就受到了當時不少王公大臣們的接受，因為按照地位來說，他們也可以在自己去世的時候帶著不少金銀財寶駕鶴西去。
這種做法可是讓當時不少窮人看的眼紅，再加上當時在墓葬選址上還有很多說法，很多時候都會侵犯農民的田地，這讓農民們更不幹了。
於是在春秋戰國的時候，就出現了第一批盜墓者，不過當時的法律並沒有很針對盜墓的行為，所以在這裡也用了盜墓者而不是盜墓賊。
盜墓賊的說法主要是在後期盜墓者變得越來越過分，侵犯了人們祖先在天之靈，才被叫的稱呼。往後盜墓行業不僅繼續發展，還成了一項正規做法，讓我們來一探究竟吧。
- 三國時期——成為正統
在春秋戰國時期往後的時間裡，盜墓者的做法受到了越來越多人的摒棄，畢竟我國從古至今都是一個注重人文倫理的國家，破壞人家的墓葬來換取錢財的做法，實在是讓人難以啟齒。
於是在戰國後期就出現了專門制裁盜墓賊的法律，這在當時對盜墓賊的打擊可是非常致命的，除了家裡十分貧寒的之外，很少會有人拿上自己的命去換錢。
盜墓行業在從戰國到三國這段期間內，一直是不慍不火的狀態，而到了三國時期，因為天下大亂，各個領主為了收集錢財，想盡了一切手段，其中就有發展盜墓的做法。
到了三國時期，天下三分諸侯割據，我們熟知的亂世奸雄曹操，在擴大自己軍隊的時候為了能保證軍隊的開支，就在軍中設置了專門的“摸金”小組，上文中也提到了摸金就是盜墓，盜墓被允許了，而且還賦予了官職，於是就沒人再在乎人文倫理的束縛了。
畢竟給曹操這種梟雄做事，如果畏手畏腳的，可能會引來殺身之禍。在曹操開始了摸金校尉的先河後，江東的孫權，巴蜀的劉備都開始紛紛效仿，從死人手裡拿錢來養軍隊彷彿成為了三國時期的主流。
不過我國古代的人民都是注重倫理道德的，你開別人的墓可以，但是開自己老祖宗的就不行，即使是在三國時期如此動盪的年代，還是會有逆行者來保護自己先人的墓葬不被摸金校尉進入。
那麼民間的老百姓又有什麼辦法來阻擋專業的摸金人員呢？各位看官不要著急，接下來就帶大家看看我國古代民間百姓為了防止墓葬被盜，採取的反盜墓措施。
反盜墓的措施
- “影子戰術”——機關重重
說起來影子戰術大家可能會一愣，因為在我們的理解中影子戰術是兩個差不多的人，一起聯手去攻擊別人，因為二者十分相似，所以會讓敵人十分頭疼。
一些富貴人家，為了防止自己的墓葬被人侵犯，就會在花大價錢在修建墓葬的時候採用影子戰術，修建墓葬的影子戰術，就是在真的墓葬周圍修建幾個一模一樣的墓葬，將真的墓葬藏於其中，就可以起到一個遮人耳目的作用。
除此之外，一些心懷叵測的達官貴人，在修建墓葬的時候，還會在主墓之外修建一些甕城 和長廊之類的建築，這些建築當然不是為了增加他們墓地的面積，而是為了在其中設置一些暗箭和機關之類的陷阱。
這些長廊在設置的時候也是比較人性化的，因為有些墓葬的墓主會給盜墓賊一個機會，比如在入口處先放置一些小的機關來勸盜墓賊離開，這樣小的機關只傷人而不殺人，盜墓賊如果知難而退就可以先行離開，不過要是執迷不悟，真正的機關陷阱也都是在長廊中後部。
據一些史料記載，古時候大的墓葬群中的暗箭機關可能會儲存超過五萬只冷箭，並且這些冷箭可以保存上百上千年之久，需要大量人力財力準備數年時間。而且即使盜墓賊能憑藉經驗穿過長廊進入甕城，也會在漫天的劍雨和無數的地刺等機關中送掉性命，這也是為何有一些皇帝的墓葬死後過千年也無人敢動的原因。
不過這種做法比較適合古時候的達官貴人使用，平常的人的墓葬，自然不可能允許消耗如此多的人力物力進行看守。那麼還有其他辦法嗎，當然是有的，如果你感到好奇，繼續往下看就對了。
- 心理戰術——恐嚇
上述反盜墓方法都是使用物理方法讓盜墓賊吃到苦頭，不過咱們現在要講的反盜墓方法是一記主攻人們心裡的“虛招”。
然而，說是虛招其實也不是很虛，在某些方面，它也是一種非常有效的反盜墓手段。
因為古人受封建迷信的影響，他們更加信任鬼神的存在，並且相信人死後也會有靈。 因此，古人就抓住了人們的這個心理，只要在墓地上立一塊石碑，上面刻上一些嚇人的詛咒或者謠言等字樣，恐怕盜墓賊就能在心理上進行“降維攻擊”，讓他們不偷東西就倉皇的離開。
例如，在我國的某處墓葬中就曾出土過某個完整的詛咒石碑，上面的鐫刻的“恐嚇”的內容大概是，誰敢偷我的墳墓，誰就一輩子沒有孩子，這在當時“不孝有三，無後最大”的思想中，可是一個很惡毒的詛咒了。
然而，古人通常是迷信的，再加上盜墓原本是一種不光彩的手段，墓葬本身就常年隱於地下，不見陽光，陰氣瀰漫，因此，當盜墓者看到這種“威脅”的語言時，他們很可能會被嚇跑。
當然，這種類似攻心術的的保護方法的效果最終還是不確定的。畢竟，你不能指望所有來盜墓的人都是迷信的和膽小的，萬一遇到那種不出珍寶不罷休的盜墓賊，人家才不會還你的恐嚇，甚至可能連你刻字的石頭都給你搬回去。
- 建造“狗洞”
上文也提過在古時候盜墓之風盛行，平常百姓也受到了很多盜墓賊的影響，在《史記·貨殖列傳》中就對當時的盜墓風氣進行了描寫：
“丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶。”
這句話就能看出，當時的春凳已經成為了盜墓賊對人們的危害，所以平常百姓除了上述的兩種措施之外，還採取了一種最常用的措施，那就是修建狗洞。
古人認為，如果從墓外鎖門，很容易受到破壞，但如果在墓底設計一個狗洞，可以起到很好的反盜墓作用。
考古學家和專家認為，待到陵墓建成後，會選擇瘦小的人或者直接讓小孩從留下的“狗洞”中鑽出。墓門從裡面封好後，就可以從“狗洞”裡鑽出來，最後，墓壁底部的“狗洞”被封住了。
這樣，即使遇到盜墓賊，基本上也不可能不費吹灰之力就進入墳墓，盜墓者即使通過挖掘，發現了墓牆底部的“狗洞”，大部分人也鑽進不去，這樣也就達到了墓主反盜墓的目的。
結語
現在流行的一句俗語是“上有政策，下有對策”，在古時候的盜墓和反盜墓上也是。盜墓賊的目的就是為了收集富貴死者的陪葬品，中途也不會涉及到什麼保護手段和措施，這也在盜墓過程中丟失了不少有價值的文物。這些文物如果在現在拿出來，有不少的文物都會進到國家內的博物館內保護起來，這也給我國造成了重大的損失。
不過盜墓之風盛行的主要原因還是落後的封建社會的“厚葬”禮節，如果沒有厚葬，也就肯定不會讓盜墓賊如此猖獗。
參考文獻：
《史記·貨殖列傳》
