佛陀受记 众圣护持乌仗那

莲花生大士全传

(五)


极丽的虹彩

是空行的锦带

卷动得明光

如碎珠般地漂颤

永誓护持的三昧耶

在顶上在喉轮在心间

是功德是事业

双手金刚合掌

吽!吽!

圣者如泉涌出

最殊胜的

莲华生

看哪,那佛陀授记的圣地乌仗那!


佛陀受记 众圣护持乌仗那


佛陀与一切圣者相继成就的乌仗那圣地,将如实地成就广大胜妙因缘。这胜妙的缘起,乃是佛陀及一切圣者授记的清净化身莲华生大士,将现生于这诸佛赐福及一切金刚空行守护的空行净土——乌仗那,以成就不可思议的度生庄严事业。


而清净的空行圣地乌仗那与佛陀在《华严经》中所授记的文殊净土中国,在体性上虽然本然不二,但是在外相上,却不断地示现相续往来的因缘,而许多的贤圣更在其中成就了极为广大的佛法事业。


乌仗那国以佛法治世,国家中没有死刑。被判极刑的人,会被放逐到荒山野外,任其自生自灭。


佛陀受记 众圣护持乌仗那


而乌仗那这个拥有五大城池的国度,与中国历代的往来也十分密切,尤其在贞观十六年时,乌仗那国王达摩因陀罗诃斯,曾遣使者献上龙脑香等贡物,并上表给唐太宗说:“大福德至尊!一切王中上乘的天宝车,能破除一切黑暗。您就譬如帝释天王一般,能降伏阿修罗王。我由于宿世所种的善根,得以生为释迦种姓。现在,以此表上拜至尊,并献上龙脑香等贡物。”


这位信佛法王达摩因陀罗诃斯,法帝释喜王,应是因陀罗部底的先王吧!


到了后代,中国与乌仗那国的因缘更加深切。大约在莲华生大士去国之后,唐玄宗在天宝四年还曾册封乌仗那国的国王为王,乌仗那国与罽宾(今克什米尔)皆为密教圣地,在当时都曾为中国的属国。


佛陀受记 众圣护持乌仗那


由此可见,在因陀罗部底王与莲华生大士的时代,中国与乌仗那的因缘有多么密切,佛法也在两国之间密切相承;而大圆满教法更由汉地祖师吉祥师子传给莲华生大士。


乌仗那国是佛陀所授记的圣地,也是秘密成就圣者所安立的净土。虽然在外相上示现为一般众生所依止之处,但是在密意之中,却有许多不可思议的清净圆满。


佛陀在《大悲空智教王经》当中,曾经向金刚藏菩萨授记乌仗那国是一清净殊胜的修行处所。当时,金刚藏菩萨向佛陀请问道:“世尊!我们应当在哪些处所,来求得修行持明的成就呢?”


佛陀回答金刚藏菩萨说:“金刚藏!有十二个处所可以让我们远离一切魔事,成为一切修行人所应尊重的修行圣地。第一个处所包含了惹蓝驮口嚂国、歌摩噜国与酤罗山清净园林……”而其中的“酤罗山清净园林”就是殊胜的乌仗那国。


佛陀受记 众圣护持乌仗那


乌仗那也是佛陀所授记密教的圣地之一,她与札奈达拉、保尔纳基里、迦摩缕波,同称为密教的四大圣地。


而密主金刚手菩萨也曾说过:“即使是要到楞伽这个遥远的地方,我也可由空中飞行而至。而此时,我应当以神通力来到乌仗那国的空行净土,为因陀罗部底王宣说《秘密王集会经》。”所以,乌仗那国也是秘密主金刚手菩萨加持的圣地,并且为一切空行母众所聚集的地方。


另外,在《成就法鬘》中也曾经予以记载:乌仗那、普尔纳基里、迦摩基耶与室利哈达约是密教的四圣地,有无量的圣者安止成就。


佛陀并且在许多的经典当中,派敕许多修行的成就者与护法来守护这块圣地,使这块圣地无间的持续着殊胜的因缘。


在《大方等大集月藏经》记载,佛陀咐嘱习音天子与其五百位眷属、华光乾闼婆王及其三百位眷属、善怖紧那罗王及其一百眷属、迦罗婆提夜叉王及其五百位眷属、郎浮罗龙王及其三百位眷属、遮曼池阿修罗王及其一百位眷属、曼陀果鸠盘茶王及其一百位眷属,还有呵梨帝天女、染贤天女领导着五百位眷属等安住在乌仗那国,并敕命他们共同来护持这空行的圣地——乌仗那国土。而在《孔雀明王经》中也记载:羯罗罗药叉更是常住于乌仗那国中守护佛法及众生。


佛陀受记 众圣护持乌仗那


所以,乌仗那国是一切圣者修行成就的道场,也是一切护法所共同护持的殊胜圣地。而无量无边的显、密成就者也将在这里,宛如开花结果一般,遍地圆满的成就。


而其中最殊胜的,当然是有第二位佛陀之称的莲华生大士,在他即将现生教化广大的众生之前,陆续有着如繁星一般的圣者在乌仗那出生成就,或是加持教化这一片乌仗那圣土。就如同要开满遍地的莲花大海,一定要先播下清净的莲种,及具足莲华生长的因缘一般。这些圣者努力的加持、播种,来种下这个清净的因缘,以圆满最伟大的圣者莲华生大士的示现。


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