题目：长沙西园北里名人录：一统江湖杜心五，心有多大，世界就有多大（微信公众号：老会计学新知识）
1 消逝的武林
1953年。
香港。
咏春拳传人叶问开始设馆收徒，以解决温饱之忧。精致广阔的桑园，温柔美丽的妻子，活泼可爱的儿女，与他一江相隔，却只能在梦中相会。
天津。
形意拳大师薛颠被新成立的人民政府，以“拳霸”罪名处决。文理俱佳的武术著作《象形术》，遂成绝响。
长沙。
自然门第二代传人杜心五，于7月8日在打坐中安然离世。林伯渠、徐特立致唁电，湖南省政协送花圈。长沙西园北里54号的杜家寓所外，一时高朋满座，车水马龙。
我仿佛看到，一帘巨大的帷幕缓缓下降。
帷幕后面，是消逝的武林。
2 一个人的选择，决定了他是谁
令我万分感慨的是，同是武林中人，杜心五功成名就，叶问流落香港弹丸之地，薛颠最后无以善终。
命耶？
运耶？
自从在西园北里看到杜心五寓所。我就想起小时候看的一本《神腿杜心五》的小人书，记忆犹新。
于是找遍资料，想知道杜心五到底一个什么样的人物，可以在华人圈内人所周知，经久不衰。而叶问，说实话，如果不是电影《叶问》和《一代宗师》，我根本不知道叶问是谁。薛颠更不用说。
我发现，杜心五是自己成就了自己。
一个人的选择，决定了他是谁。
杜心五完美地诠释了这句话。
杜心五画像，徐悲鸿画
3 遍寻名师，杜心五的第一次选择
杜心五的第一次选择，是为自己挑选武术名师。
1869年，杜心五出生于湖南省慈利县江垭板田村。那是湘西群山中的一个小山村。
父亲杜佳珍，清朝四品武官，曾在天津大沽口抵抗英法联军，受伤。后退隐家乡，闲居山林。
湘西习武成风，或因匪患成灾，或因清朝武禁驰废，或因强身健体的需要——在当时农村，这是富家子弟唯一的体育活动。
杜心五也不例外，白天学文，晚上习武。直到13岁，杜心五突然在各镇闹市，水陆码头张贴英雄榜，寻找名师：
“小子不才，诚心求师。惟须比试，能胜余者，千金礼聘，绝不食言。——慈利江垭岩板田村杜慎媿”
年纪不大，口气不小。
习武，其实是一个逐渐认识和了解自己身体的过程。
徐皓峰《逝去的武林》中记载，练拳练到一定的程度，会出现一种走火入魔的现象。就是整个人感觉恍然，跟常人的感觉不同，那时候出拳就不是出拳，觉得两臂下的空气能托着胳膊前进，没有了肌肉感等等。
走火入魔没有小说中说的那么恐怖，其实就是量变到了一个质变的关口。处理好了，进入一个新境界；没处理好，练武便难有进展。
我估计，杜心五在13岁时，就是到了这样一个关口。
一般来说，这样的时候，人会产生一种恐惧感。会不停地想，不停地问，我这是怎么了？
如果被恐惧淹没，就会不敢再练下去，最终一事无成；
如果面对恐惧，去寻找解决办法，就会一个境界一个境界的上升，最终大成。
人，有时候不是不能成就，而是不敢成就。
杜心五的解决办法，就是找一个更好更强，能够解答他疑惑的老师。于是就有了英雄帖。
这一举措，为他带来了一辈子的转折点——成为自然门的第二代传人。
徐矮师就是通过英雄帖找到杜心五的。
有人会说，就这样老师就找上门来啊。
没错。
真正习武的人都知道，找一个好老师不容易。其实，对一个大师来说，找一个称心如意的弟子，一样是可遇不可求。
于是，杜心五跟随徐矮师，来到四川峨眉山，开始了四年多的自然门修炼生涯。
离开家乡，走出湘西封闭的莽莽群山，来到了更广阔的天地。
这就是杜心五的第一次选择。
（明天待续，看杜心五习得自然门精髓后，投身镖局，开始刀头舔血的生涯）
