采薇歌：登彼西山兮，採其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣！吁嗟徂兮，命之衰矣。 從字面上看，挺富有詩意，如果可以想象，大概可以想成是美麗的女子到山上去採摘野果，或是想象成一位農婦，攜著小兒，在林間挖一些野菜。可惜，真的不是我們想象的那麼美好。
據說《采薇歌》是伯夷、叔齊兄弟二人的絕唱，他們因不肯低頭做周武王的臣子，最終是餓死於西山（首陽山）上，令人唏噓不已。
潤語文：《采薇歌》賞析
商朝末年，附屬國孤竹國國君去世。按照遺願，傳位幼子叔齊。叔齊覺得應該由大哥伯夷管理國家，就把國君的位置要讓給伯夷，伯夷覺得這有辱父親的命令，堅決不受，前往西岐躲避。叔齊覺得自己也不適合做國君，讓位給了另外兄長，隨後也到了西岐。
西伯姬昌愛才，伯夷、叔齊皆在其麾下效力。姬昌去世後，其子姬發決定討伐紂王。伯夷、叔齊前來諫之，覺得西岐乃是商朝的臣子，以下犯上，乃是不仁，就是歌中“以暴易暴”之來處。周武王姬發盛怒，欲殺之，姜太公勸止，說這兩個人乃是義士，不可殺，留著後用。後，周武王滅商，平定天下，定國號為周。伯夷、叔齊認為自己乃是商朝人，食用周朝之粟米實乃是恥辱，歸隱首陽山，采薇作食，終究餓死。
潤語文：《采薇歌》賞析
後人把伯夷、叔齊的故事認作為“捨生取義”之典範，大概皆是籠絡民心之需要。還是先來看歌謠吧，“登彼西山兮，採其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”攀登西山，一直到高處，來采薇充飢。這個就是我們的品格呀！看江山茫茫，乃是以暴制暴奪得，這不是依靠仁義獲得的天下，我們又怎麼能夠服從呢！“神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣！吁嗟徂兮，命之衰矣。” 神農、虞、夏這些古代明君的朝代，怎麼這麼快就過去了呢？他們都是禪讓之道，哪裡有戰爭呀？我們怎麼沒有生活在那個時代呢？現在，哪裡才是我們的安身之所呀？就在長噓短嘆之間離開人世，油燈耗盡，沒有遇到像神農那樣的朝代，心之憂慮而死。
潤語文：《采薇歌》賞析
亦有人批評伯夷、叔齊乃是愚昧的忠於前朝，是愚忠，不可取。從《采薇歌》而言，唱之三嘆，經久不衰，尤其末尾，知之命衰，仍要為山河大地唱響自己的心聲，其志令人感動。至於他們的愚忠，委實有其侷限性。武王伐紂，乃是歷史腳步，民心所向。伯夷、叔齊以食周粟為恥，卻又提到古之聖明，大概還是對“以暴制暴”耿耿於懷，無法解開心結，以至於餓死首陽山。可謂悲兮。
《采薇歌》直抒胸臆，沒有矯情，坦蕩心肺，在離世之際，無奔雷之聲，卻念天地之悠，令人潸然淚下，或許就是其不衰之原因！
【本文原創首發，作者程立祥（潤語文）】
