陝西省黃陵縣城北一華里的橋山有黃帝陵墓,1961年被定為第一批全國重點文物保護單位。此陵為古墓葬第一號，但是根據《魏土記》的記載:“下洛城東南四十里有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂，雕華字被於浦上。”與此相同的還有《水經注》的記載:漫(今桑乾河)經過下洛城(今涿鹿)南之後,“溫泉水注之，水上承溫於橋山下。”
涿鹿橋山在今河北省涿鹿城東南40裡，它以山頂上天然形成的一座拱石橋而得名，海拔981米。晴天時，從橋孔望過去，是一片藍色的天空。在橋山附近的一道山樑上，還有一個巨大的四方石桌，傳說是祭祀黃帝時在此擺設祭品的。石桌右側有一峭壁，壁面平整，像一塊巨大的石碑，上面佈滿與象形文字一樣的圖案。傳說這是古人刻石記事而留下來的遺蹟。
歷史上，不僅橋山上建黃帝廟，橋山下建有華麗的祭堂和一座宜鄉城，城中築“溫泉行宮”專供歷代帝王到橋山祭祀黃帝廟時居住。我國古代有許多帝王到橋山舉行祭把活動涿鹿與橋山有什麼聯繫？
現今的涿鹿是否是史書所稱的涿鹿?(史記・五帝本紀》載:“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。”北魏著名的地理學家酈道元《水經注謹水篇》載:“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，留其民於涿鹿之阿。”有的史書把“涿鹿”寫作“濁鹿”。如南宋羅泌《路史・量尤傳》載:“蚩尤好兵而喜亂，逐帝而居於濁鹿。”
此處將“涿”寫作“濁”,並非一時筆誤，而是文字演變過程中的一個階段。先秦黃籍《逸周書》及後人以此書的批註中，就有“濁鹿”二字多次出現。如”蚩尤徒居於濁鹿。諸候叛之，販泉以亡”。清直隸宣化府保安州楊桂森在《硯山考記》中指出:“濁鹿即涿鹿。”當代研究古代神話的著名學者袁珂也肯定地指出:“濁鹿即涿鹿，今河北省涿鹿縣。”
特別是陳稚常編寫的《中國上古史演義》對此也做了有力的回答，該書第二回“千古文明開涿鹿篇中記述“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，把蚩尤追殺在販泉(在今涿鹿縣城西南)”之後，黃帝“又召集各國，大會於釜山(今涿鹿縣城西南)”。
1983年春中國社會科學院以候仁之教授為組長的一行10名學者赴涿鹿考查，確認涿鹿縣的礬山鎮一帶正是司馬遷、酈道元等人記載的“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野”的所在地。
綜上所述，涿鹿是約定俗成的專用的地名，正是“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野”的涿鹿。史書所稱的“邑於涿鹿之阿”就是今涿鹿到硯山鎮西側古城又名黃帝城，此城遺址尚存。傳說是軒轅黃帝所建，正是《山海經》記載的軒轅之丘。由此可見埋葬軒黃帝的陵墓，很可能是今河北省涿鹿縣的橋山，而不是陝西黃陵縣城北。因為黃帝戰鬥在涿鹿，死後，完全沒有理由要將屍體運往千里之外的陝西安葬。但是黃帝葬於陝西橋山的觀點也是不易否定的，黃帝到底於何處，這就需要進一步的考證了。
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