歷史總有驚人的相似，900多年前的武漢也鬧過大型瘟疫。
黃州，隸屬於湖北省黃岡市，為武漢城市圈重要組成部分，黃州區擁有遺愛湖、東坡赤壁、安國寺等名勝古蹟，黃州區被授予全國曆史文化名城。
01
治疫秘方聖散子
公元1079年，“烏臺詩案”後，蘇軾被貶黃州。
巢谷，蘇東坡眉州同鄉，年輕的時候酷愛讀書，聽說蘇東坡來到了黃州，就來投奔了。
蘇軾黃州舊居雪堂
蘇東坡知道巢谷有一肚子學問，就讓巢谷在雪堂辦起了學校，並讓兒子蘇迨、蘇過跟著巢谷讀書。還把巢谷介紹給當時的黃州行政長官徐君猷。也正是這個時候，黃州城的百姓得了一種怪病。本地的醫生從未見過，也不知道用什麼藥醫治。一時黃州及周邊村鎮死了不少人。
蘇東坡是一個心繫黎民百姓的人，看到黃州及周邊的悽慘景象，心裡很是不安。 “唉……”。 “學士何以長嘆啊？”巢谷也聽說了黃州流行一種怪病，從聽來的症狀看，巢家祖傳的“聖散子”藥方正是治療這種怪病的。 “唉……巢先生可曾聽說，時下黃州流行瘟疫，死了不少的人啊。我雖懂得一些醫道，但對眼下的這種心胸悶脹，腹痛，大便不調，下痢膿血，嗜睡乏力，寒熱時作的病症，也是毫無辦法啊。” “學士說的極是。我曾聽家父說過一種藥方，叫‘聖散子方’，好像很對症候。但家父也說過，這是我家祖傳的，千萬不能外傳，並且用藥不當就比砒霜還毒。
“既然先生知道這藥方對症，何不拿出來試試啊？”蘇東坡的語氣很懇切。 “還是不行，萬一用錯了，我豈不就是殺人兇手？”巢谷顯得有些猶豫。 “試試吧，病死也是死，醫死也是死，我去找徐使君說說，就是醫死了人，也不能怪你。”蘇東坡懇求。 “那也得使君當面立下字據吧。”巢谷在拖延時間。“救病如救火啊！”蘇東坡撂下一句話就去找徐使君去了。 不一會，徐君猷立下“即使醫死了人也不追究巢谷的責任”的字據。巢谷又想到家父說的不外傳，對蘇東坡說道：“學士，方子我可以告訴你，但你得保證不再外傳。”
“江水為證，我若外傳，江枯水竭。”
蘇東坡用巢谷傳給他的“聖散子方”醫治好了黃州流行的瘟疫，救人無數，黃州相親感激不盡，當然他也“證據確鑿”的失信於巢谷。
02
居家養生達人
在黃州的那段日子，蘇東坡開始鑽研佛道，他潛心研求靈魂的奧秘。他問自己，人如何才能得到心情的寧靜？有印度的瑜伽術，有道家的神秘修煉法，為人提供精確的心靈控制法，保證可以達到情緒的穩定，促進身體健康。
紀錄片《蘇軾傳》
蘇東坡的弟弟子由練瑜伽倒走在他前面，按照子由自己的話，他是跟一個道士學的。子由到淮揚送兄長到黃州時，蘇東坡發現弟弟外貌上元氣煥發。子由在童年時夏天腸胃消化不好，秋天咳嗽，吃藥不見效。現在他說練瑜伽氣功和定力，病都好了。蘇東坡到了黃州，除去研讀佛經之外，他也在一家道士觀裡閉關七七四十九日，由元豐三年（1080年）開始。在蘇軾寫的《安國寺記》中，他講自己大部分時間都在練習打坐，他在天慶觀深居不出。
練習瑜伽時，由於控制身心，身體的姿勢與呼吸相匹配控制，再繼之以冥坐，瑜伽術的修煉者可以達到對宇宙巨大物體遺忘的心境，最後修煉者則達到物我兩忘完全無思想的真空境界。現代練習瑜伽術的愛好者們都承認他們獲得了身體健康、心情寧靜。
03
吃貨東坡居士
黃州是蘇軾的蛻變之所，也是他吃貨名聲大起之時。
被貶黃州後，窘迫之極的蘇軾受好友相助得到了黃州一片荒地——東坡，來開闢種植糧食，至此，全家老少溫飽問題才得以解決，“東坡居士”之名也因此得來。
《初到黃州》
自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
蘇軾被貶黃州，次年二月他抵黃後，寫下了此詩。
“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，長江環抱城郭，深知江魚味美，茂竹漫山遍野，只覺陣陣筍香。
東坡肉
蘇東坡在黃州時豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，他頗引以為憾。他給出了燉煮豬肉的方法，極為簡單，
“慢著火，少著水，火候足時它自美”，用很少的水煮開之後，用文火燉上數小時，時間到了自然就美味了，由此“東坡肉”便聞名於世。美食家蘇東坡“自笑平生為口忙”，在困頓中發明了東坡肉，如今被世界各地吃客熟知，僅以“東坡”冠名的菜餚就足以成一桌宴席。04
文化名城奠基人
美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。與酒友夜遊，寫下著名的“兩賦一詞”，《前赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》。
蘇軾坐船夜遊赤壁
湖北赤壁向來都是兵家必爭之地，千古風流人物都在此被大江淘盡，不管是風流倜儻的周瑜還是雄姿英發的小喬，都猶如一場夢，化作子瞻杯中酒，灑入這萬古的長江中。
當代著名詩人余光中說，如果要選旅遊同伴，他不會選李白，太白不負責任，沒有現實感；也不會選杜甫，子美苦哈哈，太嚴肅，都不適合當驢友，唯有蘇軾，他可以做一個很好的朋友，是一個很有趣的人，一路上詩酒相伴，餘音嫋嫋，樂哉快哉。
05
暢想東坡
蘇東坡是一個感傷的人，也是一個擅於發現快樂的人，當命運的悲劇一再降臨，他就用細小而具體的快樂，將苦痛化於無形。
蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人擔任會長。救兒會向富人捐錢，用此錢買米，買布，買棉被。東坡總是認為，不管何處，只要人精神在，萬事即可再興。
“烏臺詩案”蘇軾反對王安石變法，並寫下很多反諷的詩被舉報，蘇軾被貶黃州，但黃州確恰恰成了蘇軾的人生轉折點，由於在黃州生活的樂呵自在，善於調整自己的居家生活，貶謫之後並沒有苦哈哈扼腕長嘆，而是把有限的人生匹配了無限的樂趣。
900多年後的今天，蘇軾當年做官的武漢，又再一次被疫情籠罩，如果他活在當下，面對疫情，我想他定會搜尋良方救子民於水火，他定會將自己樂觀的處事之法植入武漢人民的心中，凜然正氣，無所畏懼，左牽黃，右擎蒼，無畏風雨無謂晴，他定會堅信眾志成城，堅信人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
東坡對月
參考：
- 林語堂《蘇東坡傳》
- 中央電視臺紀錄片《蘇軾傳》
- 《黃岡日報·巢谷秘傳聖散子》
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