夏有涼風61
日本軍人的剖腹自盡能一下死去嗎？是不是日本軍人都有剖腹自盡的資格還是別的？（關注葛大小姐，天天曆史故事！）
上吊、服毒、割腕子、抹脖子等等，自殺的方式有千萬種，日本軍人為什麼非要選擇最痛苦的切膚自殺呢？
日軍崇尚武士道精神，剖腹自盡恰恰是英勇的武士的死法，所以，尊崇武士道精神的日軍就選擇了破腹自盡。
其實，這和日本人的認知有關係，在日本，刀是武士的象徵，用刀來結束自己的生命，更符合武士的身份，在日本人心中，稻穀是有“稻魂”的，而“稻魂”能夠充實自己的靈魂，所以，日本人認為靈魂並不是位於腦袋和心臟，而是在肚子裡，切腹，一方面能夠釋放靈魂，另一方面可以展示忠誠，還能震懾敵人，展示自己的勇氣。
因此，切腹也就成了日本武士自殺的標準方式，並且有一套標準的切腹儀式，對儀容、眼神、坐姿、工具、刀法都有要求。
首先是選一個好地方，然後洗個澡，換身乾淨衣服，以白色或淺黃色為主，頭髮要紮起來，最好扎高一點，然後用刀在肚子上橫拉一刀，有時候甚至是二刀、三刀，能達到三刀的就是神級切腹手了，一般人挺不過兩刀，切腹時，屍體不能向後倒，否則讓人恥笑，還不能蒙上眼睛，膝蓋不能岔開。
如果按照標準的自殺流程，切腹者不能立即斃命，至少要承受5到6個小時的痛苦才能死去，像愛情公寓裡關穀神奇所說“我分分鐘切腹自盡”是絕對不行的。期間的痛苦程度可想而知，因此，介錯人也就產生了，一般情況下，切腹者都會找一個親信來當做自己的介錯人，在自己完成切腹後立即砍掉自己的腦袋，來個痛快。介錯人最多有三個人，負責砍腦袋的叫“大介錯”，負責端工具的角“助介錯”，負責檢查屍體的叫做“小介錯”。
即便是這樣，還是很痛苦的，有的人還是無法忍受，怎麼辦呢？日本人還有招！那就是“扇腹”，切腹者用木刀、竹刀或者是扇子，在自己的腹部象徵性的畫一下，介錯人就手起刀落將腦袋砍下來，然後對外宣稱是切膚自殺，這樣既不用承受那麼大的痛苦，還能用切腹的儀式來維護自己的尊嚴，要不說還是日本人頭腦靈活，切膚自殺都能掉包。
（這種拿長刀剖腹、槍支介錯的根本不符合正規流程，條件艱苦，只能湊合了）
因此，不要認為日本武士和軍人像影視劇中的那麼勇敢，很多的切腹其實都是虛假宣傳出來的，比如著名的赤穗事件，47名義士被下令切腹自殺，實際上他們都是被斬首的，對外宣傳是切膚自殺，到了江戶時期，武士們更慫包，直接服毒自殺，然後讓介錯人斬首，對外還是宣稱切腹。
剖腹自殺成了武士道的最高典範，古時候的日本武士，剖腹自殺是一個必修課，後來，隨著軍國主義的盛行，武士道精神逐漸被曲解，並被應用到軍隊，一般是在戰役中失敗，或者是重大戰略出現失誤，就以剖腹自殺來謝罪，日本軍人認為他們的終極目標是為天皇戰死，在戰場上戰死或者是自殺才是最理想的歸宿，可以為自己的家人帶來無上的榮耀，剖腹自盡這種殘忍的方式被視為是最好的靈魂歸宿，也是最高的精神境界。1882年，明治天皇頒佈的《軍人敕諭》就明確記載軍人在必要的時候可以自殺，1941年《戰陣訓》中也寫到，生不受虜虐囚之辱，死不留罪惡之汙名。在這種“恥辱心”的鼓勵下，日本軍人認為剖腹自殺是很自然的。
這麼有儀式感的自殺方式，並不是每個日軍都有資格的，只有軍官才有資格剖腹自殺，剖腹用的刀不是軍官標配的指揮刀，這一點《讓子彈飛》中張麻子說的很對“剖腹用短刀，長刀歸介錯人”。
其實，電視中日軍動不動就切膚自殺在現實中根本不存在，因為不但痛苦難忍，而且容易出醜，在刀刺入身體一瞬間，往往痛得哇哇亂叫，如果身邊沒有介錯人，死不了活不成，要等很長一段時間才能在痛苦中死去，所以，二戰中，絕大部分日軍都是投降，例如1945年8月，蘇軍發動遠東戰役，關東軍被擊斃9萬，近60萬投降。
據日本永松淺造的《自殺終戰殉國者記錄》一書中，絕大部分日軍是投降的，815戰敗投降時自殺者527人，其中大將5人，中將11人，少將6人，大佐16人，這些高級軍官只佔自殺者的5%，而且其中絕大多數是用槍自殺的。
臭名昭著的東條英機，應該是對天皇最忠誠的人了，最終也是選擇用槍自殺，他還讓護士在自己的心臟部位畫了一個圈圈，即便如此，他還是沒有死成，被美軍救過來給判處絞刑，小編認為他根本就不想死，還抱有矇混過關的僥倖心理，用槍自殺只不過是給外人看的而已，“天皇陛下、國民們，不是我不死，是死不了呀”。
總體來看，日軍有膽量選擇剖腹自殺的是少只有少，我看《讓子彈飛》中小六子剖腹取粉倒是挺爺們兒的。
葛大小姐
我是薩沙，我來回答。
切腹是一個漫長死去的過程。
因為傳統的切腹只是將腹部切開，往往不傷及內臟，而肚皮上又沒有動脈。
所以切腹者很難死去。
如果沒有助手介錯斬下切腹者的頭顱，切腹者可能維持幾小時甚至十幾小時的垂死掙扎。
日本歷史上最早的切腹者，叫做藤原保輔。
這個武士用刀切開肚子自殺，然而直到第二天才死去。
這種很正常。
古代主要有兩種切腹方式，一種是切十字，一種是且一字。
一般來說，切十字比較容易死去。因為切十字後，還會扯出內臟，導致人失血過多而死。
但是，切十字的難度非常大，而人體腹部神經很多，切開的痛苦很大，普通武士是無法完成的。
所以，切腹逐步變為切一字，也就是在腹部從左到右橫切一刀。
但這種切法往往不會傷及內臟，只是切開腹部的肌肉而已，所以切腹者長時間不會死去，必須有介錯幫忙斬首。
如果沒有介錯，那麼切腹者可就慘了。
二戰日本投降時，陸軍大臣阿南惟幾羞憤切腹。在切腹前，天皇曾經直接責罵阿南惟幾打仗打輸了，還不能妥善的善後。
阿南惟幾不願意投降，又無法繼續堅持作戰，只得切腹自殺。
其實，阿南惟幾知道一旦投降，他肯定難逃一死。拋棄別的不談，阿南惟幾曾經下令活體解剖過一批美軍飛行員，美國人一定會報復的，將他絞死。
阿南惟幾切腹後，長達6個小時不死，最後被注射了一針毒藥這才死去。
這還不算最誇張的。
神風敢死隊創始人大西瀧治郎，也是切腹而死。
他忽悠4千日本青年去神風送死，自己也沒有辦法不自殺。
大西瀧治郎切腹後，由於沒有向阿南惟幾一樣切到內臟，死的更慢，前後長達15個小時之久。
原則上，日本軍人都可以切腹，但女人和平民一般不會切腹。
其實，二戰日軍的切腹多是象徵性的，阿南惟幾和大西瀧治郎這種非常少。
切腹的軍官往往是用軍刀朝肚子上一筆畫，介錯就對準他們後腦開槍，他們其實並沒有切腹，而是被槍殺的。
薩沙
這個問題老梁來回答。
剖腹？用這玩意自殺，那可的需要莫大的勇氣。咱瞅那電視劇，小鬼子動不動就整剖腹，好像小鬼子都是粗線條壓根就不怕疼似的。
其實都是爹生媽養的，都是肉做的，那有不怕疼的，所以小鬼子玩剖腹自殺的真真的沒幾個，都是放嘴炮說說而已。
啥武士道，論真格的全慫了！
問題
先回答題主第一個問題，能一下子死嗎？俺很客氣的告訴你，不能。最少整五六個小時，長一點據說得捱上三天，才能死。
說道這裡估計有人要說了：“拉倒吧，又擱著放嘴炮胡咧咧！人體有多少血？三天？這不逗樂呢嘛？就這量，都能給小鬼子家刷層漆了！”
瞧您說的，俺是個胡說的人嗎？
話說這肚皮上他壓根就沒有啥動脈，就是神經多了一點，而且這地的脂肪那也厚實的可以，再說按照小鬼子那德性，人家切開這肚皮的時候，是不允許你傷了內臟，不然您這就不成功。
所以割肚皮這事，疼那是真的，畢竟神經多嗎？但流血這事，真心不多，慢！
所以這操作下來，想要靠流血流死，這將是一個漫長的過程，這不後來的小鬼子感覺這麼幹太對不起自己個了，死都要死了，還整這麼殘忍，這受不了，所以後來就有了啥介錯人做副手。
主角弄一木刀，要是家裡邊沒有，整把扇子在肚皮上比劃比劃就得了，這介錯人蹲後邊找準機會一刀把腦殼剁下來，就完事了。
當然機會沒找對，主角臨時一縮脖子，這就要鬧笑話了，這就得臨時補刀，這要補幾刀，那也得看情況，要是主角疼了吱哇亂叫，擱地上滾來滾去，您這一刀也是解決不了問題的。
您比如1968年那個三島由紀夫，組織了一個所謂的盾會，跑到小鬼子那自衛隊綁架了當時的長官。
蹲在陽臺上給八百個士兵演講，要讓他們一起發動兵變。可結果是這八百個人向看傻子一樣看他，不僅如此還給他喝倒彩，這事弄的。
最後沒轍了，回到室內就玩剖腹，結果這玩意太疼了，由介錯人砍腦瓜，結果愣是砍了三次都沒把腦瓜砍下來，最後這貨疼的都想要咬舌自盡了。最後換了一個介錯人，第四次才把腦瓜給摘下來。
這整個就像個相聲演員，搞笑的！
所以後來的所謂剖腹那都是剁腦殼的一個別稱而已，您千萬別當回事。
第二個問題
都有資格嗎？俺很肯定的告訴你，木有！
割肚皮這事，大傢伙都知道這是小鬼子他們那武士階層所具有的特權，你如果不是武士，這事輪不到你，你就算是割了，這書上也不會給你留下半個字的介紹，而且你這還是一種犯罪的行為，這是規矩。
而小鬼子那所謂的武士，他們自己個都承認最後的一個武士是一個叫土方歲三的主。這人也不是割肚皮死的，是被一顆子彈懟到肚子上，從馬上掉下來摔死的。
這人是在1869年六月份掛的，打從這天開始，後邊擱肚皮的那都是違法的，壓根就沒那資格。
咋割呢？
好了，題主的問題解決了，剩下一點時間，咱瞭解一下這剖腹是咋來的？他的過程是咋樣的？對上面的問題做個補充，有興趣的同學繼續往下瞅兩眼。
最開始的時候，是一個叫藤原義的傢伙起的頭。話說那個時候他藤原家是個大家族，是要錢有錢，是要人有人啊。可就是這麼個家族裡邊，居然出了藤原義這小子，不學好仗著自己個有點舞把操，當起了大盜。
你還別說，開始的時候，小鬼子們壓根就沒有想到會是這貨乾的。但老話不是說了，常在河邊站哪有不溼鞋的，這時間一長，這就被那衙門口的捕快給抓到了證據。
這就上門要拿他，結果這貨直接玩了一個狠的，那刀子在自己的肚臍眼上劃拉出一個口子，掏出內臟往地上丟。
“嚇唬誰呀？”捕快可不管這個，直接拿了人，連藥膏都沒給他敷上，直接就丟到了大牢裡邊去了。
結果這人就疼死在了裡邊，哼哼唧唧哼哼唧唧的這就捱到了天亮掛了。
啊呀！整個過程被大牢裡邊的犯人看在眼裡，那叫個崇拜啊。
咱就說小鬼子那腦回路他就不正常，這事添油加醋這麼一整，得咧，這剖腹就成為了武士表忠心的專利。
那麼這割肚皮咋擱呢？有一刀流，二刀流，還有三刀流。
這一刀流就在肚皮當中間劃一刀完事，儀式感不莊重。
這二刀流分橫著割兩刀或者一橫一豎兩刀這叫十字切。橫著兩刀這不是個事，咱就說這十字切。
向肚子橫著一刀，接著從胸口豎著一刀，接著拔出劍裡翻開肚子讓他的主人瞅瞅他的心是黑的還是紅的，最後再一劍插到喉嚨裡，這才完事。
所以人家正兒八經的剖腹就應該是這十字切，可這麼幹的，您一個腳丫子都能數的過來，沒別的這玩意壓根就不是人乾的，太疼了。
再有就是三刀，這純屬以數量取勝，肚子上橫著來三刀，不提也罷。
後來的小鬼子感覺這麼玩，太壞了，他們那祖宗純屬折騰鬼子玩呢？所以一度的進行簡化，這就有了後來的扇子切，前邊咱也提高過，把肚皮漏出來用扇子在肚子上這麼假裝劃拉幾下，儀式結束以後，就由介錯人砍腦瓜，這就完事了。
好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！
梁老師說史
二戰時期的日本軍人最講武士道精神，打仗失敗常已以剖腹自殺謝罪，英雄氣概剛剛的。
日本軍人認為在戰場上戰死或者自殺才是最理想的歸宿，是無上榮光的事。剖腹是靈魂最好的歸宿，是最高境界。
日本政府很鼓勵這種行為，早在1882年的《軍人敕諭》就有這方面的規定。到了1941年的《戰陣訓》，更是鼓勵日本軍人“生不受虜囚之辱，死不留罪惡之汙名。”
剖腹有"一字切"、"二字切"、"三字切"、“十字切”等幾種切法，“十字切”最為流行。
如果切了總不死，會有一個幫忙的人來殺死切腹者，這個人叫“介錯人”。
第一個切腹者是永祚時期的大盜藤原義，因為是第一個吃螃蟹的人，所以他採用的是原始的“一字切”。
切腹的詳細過程過於血腥，在這裡就不說了，反正是很痛苦的死法。有興趣的可以自行搜索。
剖腹自殺不是一下子就能死的，否則就不會出現介錯人了。
剖腹後要做到雙膝合攏，屍體不傾斜，向前俯伏。否則切腹者便是缺少修養。
日本陸軍大臣阿惟南幾，就是那個在長沙和薛嶽將軍交過手的11軍司令官，在日本戰敗後切腹自盡。由於手藝不精，切完過了六七個小時還不死。最後在他人幫助下才斷氣。
相比之下，日本“軍魂” 乃木希典手藝高多了。這個老鬼子在天皇死後，切腹殉葬，模豎兩刀，很快就死了。
建議日本將這一傳統文化申遺，並在國內發揚光大。
歷史漫談君
首先要糾正一下，日本鬼子自殺那不叫剖腹，叫切腹，是日本武士的榮譽死法。
相信大家都在影視劇中見過日本鬼子切腹的鏡頭。
日本鬼子確實喜歡切腹。打了敗仗集體切腹不在話下，有時候打了勝仗鬧不好也有那麼幾位因為慶功酒預備得少令將軍大臣不滿意而切腹謝罪的。
日本鬼子為啥愛切腹呢？ 其實，嚴格說起來，日本鬼子根本沒有切腹的資格。曾幾何時，切腹這種死法只是日本武士的專利，是日本武士的“榮譽死法”，工人、農民、商人……是沒有切腹的資格的。在日本歷史上只有茶聖千利休一人以一介商人的身份獲得切腹這種榮譽死法。明治維新之後，一群頭腦發熱的大頭兵時不時的玩切腹，這本身就違背了切腹的傳統。
事情得從源頭說起。作為日本人自殺的代名詞，切腹這種死法最早出現在平安末期。在1156年保元之亂中，有個叫源為朝的武士在與起兵反抗官家，並在與自己的兄長源義朝爭奪權利的過程中失敗，並被流放到伊豆大島。這位老兄到了伊豆島後依舊不安分，還起兵反抗朝廷，結果很快被剿滅。在兵敗自殺時，這位老兄發明了切腹這個變態的死法。當然了，他可不是想臨死玩玩解剖學，而是想要切開自己的肚子，把腸子挑出來甩到敵人的臉上。
開始的切腹倒也簡單，就是拿刀在自己的腹部劃開個口子。可大家也知道，在腹部劃個口子怎麼會死人呢？要死也得是失血過多之後啊。所以切腹之死是很痛苦的。為了減輕痛苦，有很多人切腹之後，要麼把刀立起來撲上去把自己捅死，要麼把刀拿起來再給脖子來一刀。可無論是抹脖子還是捅刀子，一時半會還是死不了。所以，為減輕切腹者的痛苦，又給他配備了一個負責砍頭的介錯。當切腹者剛把自己的腹部劃開，介錯就一刀砍下去，讓他腦袋搬家。
到往後事情就變味了。隨著時間的進步，武士們越來越怕死，越來越怕疼。那怎麼辦？不切了？對，就是不切了。只要武士拿刀在肚子比劃一下，介錯就一刀下去把他砍了；甚至有些介錯怕武士犯慫，不想死，在他還沒拿刀比劃呢就把他砍了。
明治維新以後，階級取消了。按理說沒有了階級，就不應該切腹了。可為什麼還有很多日本兵愛切腹呢？你不知道，在明治維新之後，很多日本兵都是吃不起飯的農民。他們覺得當兵了，身份地位提高了。要是再混上個士官（日本稱為軍曹）或者基層軍官的話，簡直可以和以前那些騎在他們頭上作威作福的武士大老爺們一比了，所以，除了文治武功做人修養要向武士們看齊之外，打了敗仗後連死法也都向武士們看齊了，所以，該切腹時就得切。可這些日本鬼子們畢竟不是真正的武士，對切腹的規矩和手法也沒多大瞭解，所以，切了半天死不了的，切到一半不想死的，介錯手法太差勁砍了半天砍不死的也是大有人在。
對了，日本武士切腹用的是30釐米左右的利刀，可不是像某些影視劇裡表現的那樣用大刀、砍刀、軍刀。你如果在影視劇裡看到日本鬼子用大刀、砍刀、軍刀切腹的，多半是導演根本不懂切腹的規矩和手法。在所謂的“完美切腹”中，切腹者要在自己的腹部劃開個十字，這是要三步刀法才能完成的。影視劇裡那些拿把刀往自己腹部一插，然後兩腳一登就見鬼去的，絕對是啥也不懂的逗B。
血染戰旗紅
現說剖腹資格吧，剖腹本身是一種武士階層專屬的自殺方式。而被稱之為武士道聖經的《葉隱聞書》中對武士的描述為“武士道即通往死亡之道”而且武士道極重名譽。而剖腹這種極為痛苦又沒啥效率的自虐死法則成了死亡之道和武士之名譽的最佳融合。
武士：你侮辱老子！老子剖給你看， 你看一地的大腸，這輩子你都不敢吃溜肥腸了吧哈哈哈哈！（刪掉）
武士：我失敗了，我給藩主丟臉了，我剖腹以洗刷自己的罪吧。
（吃瓜百姓當時其實沒啥資格剖腹，但也有寫二B會因為藩主之死而追腹，但用鐮刀切腹，也被稱之為鐮腹）
話說日本人把剖腹昇華到了一種病態悽美的境界也逐漸生成了後世對於武士道精神的變態崇拜。日本明治維新之後更變本加厲。
1882年，明治天皇頒佈的《軍人敕諭》就有寫到軍人在必要的時候需要自殺。
1941年的《戰陣訓》中也有寫，生不受虜囚之辱，死不留罪惡之汙名
所以說日軍為了不被俘虜或者打了敗仗之後的那種奇怪的“恥辱心”作祟，剖腹就變成不奇怪了。當然，確實不是每個日軍都有資格剖...畢竟這是個非常需要儀式感的自殺方式，而且剖腹用的刀也不能使一般的那種指揮刀（當然，也有低級士官裝逼用軍刀剖腹的）。絕大多數日軍士官自殺都是用槍，有手槍的官自然手槍方便，沒手槍的吃瓜，那就用步槍了...就是姿勢怪了點。（槍口抵嘴，用腳趾扣扳機）
再說剖腹死亡過程，其實剖腹死亡非常慢，畢竟大腸小腸啥的不是直接致命的器官。要是沒切到個脾臟腎臟肝臟啥，也沒切到主血管之類的就死的更慢了...記得最倒黴的死了三天。基本上剖腹自然死亡都需要6小時以上
所以說剖腹自打成了文化流行之後（14世紀之後），都會有個介錯人幫剖腹的砍頭，到了近現代就是介錯人把砍頭變成了爆頭。
瘋狗的輕武
日本軍人的切腹自盡後，並不會立刻死去，而是會掙扎一段時間，短者幾分鐘，長者數小時。切腹的目的是讓內臟流出來，然後會因為失血過多而死亡，失血有一個過程，因此切腹自盡後並不會立刻死亡。為了避免長時間的痛苦，通常自盡者都會找一個自己十分信任的人來當介錯人，在自盡者完成切腹儀式後，介錯人手起刀落將自盡者的頭砍下來，幫助自盡者早點結束痛苦。
公元989年，日本著名大盜藤原義被官兵圍捕，為了追求死得驚世駭俗，大盜藤原義發明了切腹自盡的方法。當時藤原義把刀用力地插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內臟扔向官兵，倒地而死。數百年後，日本武士道興起，武士為了有尊嚴的死去，皆選擇切腹自盡，而切腹自盡成了武士道的光榮死法。切腹自盡的方式除了藤原義首創的一字切外，還有十字切，死狀都是相當慘烈的。
最初只有武士有資格切腹自盡，一般的百姓沒有資格切腹，都是被斬首處死。日本封建時期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，剖腹被視為最光榮的死法，這種死法有一系列複雜的程序，程序不走完是不能斷氣的。二戰時日本軍國主義興起，日寇都受到武士道的洗禮，普通士兵也可以選擇切腹自盡。不過由於普通士兵數量多，意志不及武士，因此切腹只是走形式，士兵們還沒有切腹，就被介錯人槍斃了。
二戰結束之日，日本陸軍大將阿南惟幾就是採用切腹的方式結束了自己，但死時極為痛苦，成為戰後第一個以切腹方式自決的日本高級將領。阿南惟幾切腹後數小時不死，然後他用匕首刺入頸部，又過數小時不死，最終軍醫給他打了一針，才結束了他罪惡的生命。日本人認為人的靈魂寄住在人的內臟中，故死前向世人展示他的靈魂，需要以切腹的方式進行。切腹自盡展示了武士道的殘忍，殺人不過頭點地，何必折磨人呢？
大秦鐵鷹劍士
自己用刀剖腹想想都痛，需要很大的勇氣，那麼會不會一刀致命？
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剖腹自殺來自歷史中二戰時期的日本，日本軍人講究武士道精神，在戰役中失敗，或者重大戰略中有重大失措以剖腹自殺謝罪，對日本武士來說是一種敬告後者對事情負責任的態度，對日本來說也是一種精神英雄氣概。
看戰爭片看了不少，往往影片中的日本軍人剖腹自殺都能一擊致命，現實中可能不是這樣的，腹部肚子應該不是人體最最致命的地方，沒刺到要害的情況下，是可能有一個小掙扎的過程，會痛苦的。
日本軍人在剖腹自殺前，要準備的東西，武士刀，白毛巾，酒。首先跪地，嘴咬白毛巾一幅下定決心，義無反顧的樣子，抽出武士刀，酒敬武士刀，用酒灑在武士刀上。然後用白毛巾擦式武士刀刀身，解開腹部衣服，由於武士刀有一定的長度，用毛巾包住武士刀適當位置雙手緊握，刺向腹部，一字刀形，十字刀形，當然這時自殺者身邊有準備好的槍手或者刀手，怕痛苦掙扎的情況下給剖腹者及時一槍的“補刀”方式，終結了生命。其實這種方式有一個心理準備過程，日本人是很怕的，只是在二戰有個別的例子，也是當時一種“變態”激勵控制下屬的方式，你不奮力戰鬥衝殺，後果就是痛苦的剖腹殺。
一種是軍人剖腹自殺是在有罪，失敗的情況下讓自己死得有尊嚴，還有一種是跟隨先逝者自殺，就是表示對先逝者的一種忠誠的殉死，所以從這種情況來看並不是大官，軍官才有資格剖腹自殺。
牛頭馬面兩鬼
切腹不僅在日本有，在世界各地都有，在古代羅馬也有，但是能夠將切腹發展成為一種文化的也就日本人能做的出來了。
切腹在日本最終發展成為一種“武士道”精神象徵，切腹的對象就是日本武士。後來日本軍國主義在亞洲蔓延時，切腹對象擴展到日本軍人。因為在幕府時代，日本的軍人也主要由武士組成。明治維新後，日本開始全盤西化，對軍隊進行改革，頒佈徵兵令，軍人的組成由武士變為平民。但是為了對外擴張，日本實行軍國主義，武士道精神再次死灰復燃，被搬進軍隊裡面，這就有了我們電視上常常看到的抗戰期間日本軍人動不動就喊著要切腹自盡。
切腹自盡的資格是不是有限制呢？
答案是切腹被日本人搞成這麼隆重的一件事情，當然有資格限制了。
切腹最早是由一位名叫藤原義的武士發展而來的，這個傢伙是一位貴族，白天道貌岸然的裝君子，晚上就無法無天的作強盜，最後事情敗露後，面對官兵和武士們的包圍，他竟然選擇了這種死法。問題是他的這種死法不但把前來捉拿他的官兵和武士們嚇住了，而且大家因為他的這種震撼死法原諒了他。後來，日本武士們也就選擇這種死法作為武士道精神的一種表現。
既然為了體現武士道精神，那麼切腹也就被武士這個特權階層壟斷了，也就是說不是所有人都能夠享受這種待遇的。但是，後來日本推行軍國主義的時候，武士道精神在軍隊中盛行，也就是日本軍人也有切腹的資格。還有一些接受日本軍國主義影響的日本人，以日本武士自詡，手無縛自制力，卻有做武士之心，那麼切腹範圍也就擴大到軍隊之外的日本政要圈子。
切腹自盡能夠快速死去嗎？
答案是當然不能，這種死法有個特點：看似很痛快，其實刀子捅進去死的時候一點不痛快。就是由於不能很快死去，後來發展出一個“介錯人”的身份，也就是說當切腹的人不能痛快的死去的時候，有介錯人負責一刀將切腹人腦袋砍下去，給他一個真正的痛快。
另外，日本武士之所以能夠將切腹作為武士道精神的體現，也就是因為的切腹的這種死法。我認為這是一種畸形的、病態的想法。切腹選擇在肚子上開刀，這本來就是一種痛苦的死法。其實從醫學角度來說，這種死法最終都是疼死了。也就是這種病態心理認為，選擇這種死法能夠將周圍觀賞者嚇著，給大家造成比較震撼的場面，讓大家對你表示欽佩而已。
事實上，這種死法確實為身邊的觀賞者造成了震撼。大家後來將這種死法神聖化，並且形成了一套完整的切腹儀式。但這種死法，也就那些狂熱的分子所推崇，稍微有點理性的人都會拒絕這種死法。日本小林正樹1962年執導的一部電影，名為《切腹》，裡面就對“切腹”進行了諷刺。正如電影裡面所說，時刻喊著維護武士榮譽的的貴族們，嘴上推崇“切腹”，骨子裡卻害怕“切腹”，讓“切腹”一度成為大家晉升的門路。
蘇紀龍侃史
切腹其實想像一下就讓人不寒而慄，拿把刀子對著肚子來一刀再一劃，血腥！
切腹起源於日本一個叫藤原義的人，這個人是白天黑夜兩面神，白天體面高級，晚上就變成大盜，逍遙了一段時間，被官府識破，官府組織武士官兵對他進行圍捕，在官兵的包圍下，無路可逃。藤原義拿起太刀用力插進自己的腹部，一字切開，拽出內臟扔向官兵，而後氣絕。他的這種死法原本沒有榮譽的含義。但是在他死後，這種死法卻成了典範。
日本平安年代，切腹這種自殺手法流傳開來。在日本戰國時代，切腹還沒有介錯人的協助，獨自切開腹部，流出內臟，掙扎四五個小時才最終痛苦死去，初始的切腹要承受巨大的痛苦，因為切腹不會立即死去，腹部臟腑固然極其重要，但不能立時死亡，我曾看紀錄片過鬣狗掏肛水牛，在不鎖喉的情況下活吃水牛，鑽到水牛肚子裡吃內臟，水牛在痛苦哀嚎一段時間後才死去。
早期的切腹因為太過痛苦，到真正死的時候，可能有些人的死像就沒那麼體面了，於是就出現了介錯人，在自殺者切腹後，一刀砍脖子，立時死亡。早期的切腹尚還是致死原因，由切腹造成不可挽回的傷害，在劇烈的痛苦中死亡。到了後期很多切腹只是做個形式，往往剛拿起刀，或者肚皮上劃一刀血口子，然後介錯直接就一刀砍脖子，切腹就是做個樣子，真正致死的是介錯的砍頭一刀。
切腹在日本是一種榮耀的死法，原本只有武士階層的人才可以，普通人切腹，會被視為對武士的侮辱。二戰期間日本戰敗，切腹也不是普通士兵可以用的死法，只有將領級別這種有身份有地位的人才有資格切腹。
