在我們的生活中，設計如同一面鏡子，映照著文化萬象。設計是如何跨越東西方文化，超越意識形態的樊籬，為我們的生活帶來普世共享的價值？
貫通中西的日本學者岡倉天心認為：“儘管表面上存在著東西方之分，但所有人類發展本質都是一樣的。”設計的本質也在其中。
岡倉天心
人類的文化是共生共享的心智感受。之前和大家分享過的威廉·莫里斯、柳宗理、石漢瑞，都是在不約而同的用設計來踐行這種心智感受。
東西方文化的表象形式有著千差萬別，但文化的表象差異不應是一葉障目般，用來區分人類的發展本質。千百年來人類透過東西方的望遠鏡，作繭自縛般的用文明、宗教、戰爭、科技、意識形態、社會結構、國家政體、生活方式來比較、區分、優劣、破壞人類文化的整體性。當十字軍的遠征和蒙古人的鐵蹄，對人類文明整體性的撕裂和破壞，至今影響深刻，根植了我們今天在東西方意識形態上的心智鴻溝。在疫情橫行的當下，人類需要修復因意識形態而造成的認知分裂，重回文化共生的整體性，互相守護，才能共克時艱。
上海唯示品牌設計工作室設計的《設計覺醒生活》
設計是溫柔的鏈接、靜心的彌合這一鴻溝的人類心智共識，設計能夠帶我們跳出東西方意識形態的狹隘分割，迴歸人類文化母體的共生共享。
禪的美意識所生髮出的人與自然的共生關係，是打通人的空界心靈的感官，用設計的語彙昇華出簡素、幽玄，自然、寂靜的人情化審美。西方現代設計理念的核心，聚焦於豐富人與人的關係，用設計的語言凝練出功能的優化、使用的體驗、效率的提升等人本化審美的探索。東西方的設計語言，在對人類心智感受的解讀中，殊途同歸。
田中一光對日本琳派美學以人情之美再造自然的繼承與創新、堤清二以無印良品作為在商業模式上的進化與消費文化上的體面迴歸、谷口吉郎和谷口吉生父子所設計的東京大倉酒店向世界優雅綻放東方美意識的含蓄內斂，這些是讓全人類共識共感、怦然心動的東方美意識；迪特·拉姆斯以 Less But Better（少卻更好）傳神發展了密斯·凡·德羅 Less Is More（少即是多）的設計理念、蘋果的喬布斯和喬納森·艾維通過蘋果的設計美學，寧靜而高級的傳承了鈴木大拙的禪者初心，改變了全世界人們的生活方式。這看似是東西方在彼此設計之路上的心之所向，素履以往，但實際上是用設計的通感讓東西方文化重新相逢相識，合二為一。
田中一光
迪特·拉姆斯
無印良品
谷口吉郎設計的《東京大倉酒店》
喬布斯和喬納森·艾維
鈴木大拙：世界的禪者
人類的文化共生於一個心智感受的母體，遺憾的是，人類自身的情緒與性格的裂變隨著時代的演進，讓文化被意識形態所牽引，在人造的優勝劣汰中，漸行漸遠。
蔓延全球的疫情，讓人類集體反思：病毒攻擊的是整個人類，不分東西，無論南北。沒有國界，不分種族，更何談政體有別？只有我們迴歸文化母體的共生，才有對人類未來的共享。設計的本質，以人類心智的共識，讓我們領悟到，只有文化的共生共享，才有人類的生生不息。
谷口吉生設計的《鈴木大拙紀念館》
文化的鈴聲來自遠方，似曾相識的世界相互靠近。讓我們用設計創造出更多的使東西方相生相融的設計傑作，鏈接人類本為一體的空靈心界。
《幸會生活！畢瀛皇講設計》由畢瀛皇先生原創。
畢瀛皇先生是上海唯示品牌設計工作室 Vision & View 的聯合創始人兼總設計師。
