芋圓桃七七
咱是老頭老百姓老農民一個，聽說過日本侵略中國，禍害中國，但沒去過日本，所以不知道日本文化是什麼，對日本文化也不感興趣，本來沒辦法回答，但根據禍害我國的事實，想著既然我們中國文化靈魂是禮儀道德柔性文化，那日本文化就是貪心不足的狼性文化了，或許這就是中日文化的根本差距和區別吧！
玉宇孤軍
早就有人說了，日本文化可以說是中國文化的“私生子”，而日本文學基本可說是中國文學的“教外別傳”。
在很多研究者眼裡，中日文化的關係，可謂“山川異域風月同天”，同源共宗於儒家文化，不是完全異質的徑庭兩途。所以，日本著名作家井上靖直白說，中國文學是日本文學的“奶媽”，他說，脫離中國，無法談日本近代以前文學傳統。的確，幾千年來，她們是如此的卿卿我我若離若即。直接現如今，日本中小學教科書上，都有很多中國古典文學作品。一般日本民眾，對於孔子、關羽、白居易的瞭解，並不會亞於我們。
有人就說，日本人對古代中國人的尊重，遠勝過對當代中國人的尊重。甚至還有一點觀點認為說，很多日本人對中國傳統文化的瞭解，比我們中國人自己還深還到位，或者說我們中國人對自己老祖宗的重視還不如日本人呢！我過去在學校中認識一位日本留學生，就發現他不但能結結巴巴地講中國話，而且《論語》幾乎能背下來——而在中國，這是絕大多數中文系博士都很難辦到的。
並不難發現，在過去的時代，由於中國文化的長期影響，文化素養較高而又眷戀傳統文化的日本人，大都對中國有一種敬佩和自然而然的親近感。這一狀況到了現在還有好些痕跡可循。比如村上春樹，就曾說過這麼慢一句話：“對我而言，‘中國’不是想寫而刻意去想象，‘中國’是我人生中一個重要的‘記號’”。某次報紙採訪，他還說過，“不行，你去看看東京街頭”云云。他的話，說出了許多日本人的心聲，尤其是中年以上的日本人。
中國文學，乃至中國文化，對於日本始終有著一股籠罩性的影響，無論它怎麼妄圖“脫亞入歐”，那種“集體無意識”已經深入骨髓。很多從國內到日本的朋友，下了飛機，第一句話往往就是，“怎麼感覺像到了古代中國”，那是因為人家數千年亦步亦趨的結果。
我想，一定有大部分的朋友會和我一樣，當接觸日本文化、日本文學時，會有一種似曾相識窗草交翠的感覺在心頭，這種相契之感是如此的強烈，是我們閱讀其他國家諸如歐洲文學所難有的。
因此，我們讀松尾芭蕉，總會自不然地想到王維，而看《源氏物語》的陌生感，實際也不會高過清代吳語小說《海上花列傳》帶給我們的障礙大；也因此，過去日本文化界大家們如吉川幸次郎、青木正兒、諸橋轍次喜歡敘說“鄉愁”，但這個“鄉”卻是中國文化之“鄉”。
（圖：日本京都“落柿舍”——日本文學宗師松尾芭蕉的弟子向井去來的隱所。松尾芭蕉的《嵯峨日記》也在此寫成）
更因此，歷代日本即便是反派人士、軍國主義者，也往往受過良好的漢學教育，對中國的古典文明抱有絲毫不亞我們的敬意與崇仰之心。像岡村寧次，可謂十惡不赦，但他的《岡村寧次回憶錄》明明白白記載說，他生在漢文化傳統十分濃厚的家庭，4歲時就開始學習漢語，中國古籍、中國書法、中國文學他都是行家。他也是“詩人”，喜歡白居易的詩，“其人文質彬彬”，與中國士紳交流“不落下風”。可以說，岡村寧次是那類精神極度分裂的現代日本劊子手典型：對中罪行累累，罄竹難書，可又確實痴愛著中國文化，並非裝假出來的。
再比如日本現代文學大家佐藤春夫，下半生固然也走上了軍國主義的歧途，但他終其一生都痴迷著中國古典文化，尤其是唐宋以來的中國文學。從其名作《田園的憂鬱》中信手拈來的中國古典詩歌與典故，便不難可以瞧出其深厚的漢學功底。他稱漢語為平素最敬愛的文字，稱讚它是“在世界文明史上與希臘文同是最有光榮的文字”，並且說過“中國文學是至高無上的”。
日本前首相小泉純一郎，差不多算得上最讓國人反感、也被國人批判最多的日本人之一，但他其實也是地地道道的“中國通”，乃至“中國文學迷”，是近年來出現的中國古典文學素養最好的一位日本首相。他無論是在國會演講、辯論，還是接受媒體採訪，總能出口成章地引用《孟子》乃至魯迅。
中國文學對於日本，影響之大可說如影隨形。幾乎沒有一個日本作家，可以完全擺脫中國文學給予的潛在薰陶。川端康成說，“沒有中國文學就沒有作家的我”。
只是說，畢竟中日是不同的國家，不同的民族，在歷史長河中也自然發展出了一些迥然有異的傳統，她的很多文學形態，和中國文學比較起來，總有一些讓我們熟悉又陌生的地方。
中日文學最核心的區別，以我看來，可能在於：中國文學的作者主體是士大夫，主導情旨傾向是比興寄託；而日本文學的承擔者是貴族與僧侶，導致其傳統意趣是唯美感傷。這一點，我自己的閱讀感覺而論，是中日文學最重要的分野，是差異的核心，讓彼此在此分道揚鑣。
中國曆代文學，可以說是士大夫文學，而日本社會階層歷來沒有所謂“士大夫”群體，他們的文學作者基本是由貴族和僧侶分攤的，作者主體的不同，導致彼此文學作品的趣味、格調、取向很不一致，“範式”上也有很大區別。
（圖：日本京都天龍寺著名的”枯山水”，那種“空寂”、“幽玄”的審美意識由中國禪宗渡海而來，而後全面的反映在日本文化及其文學中）
中國文學，因為是仕途上的士大夫主導的，文學對他們來說，不過就是“餘事作詩人”，所以整體的面貌，是講究經世致用，重視比興寄託，有很強的政治功利和社會教導用心。這是中國古代作家永恆的世界觀與文學理念，所謂“雕蟲小技壯夫不為也”，即便寫寫文章，也不會是完全放鬆，也是要想到“經國之大業”的，所有的風花雪月，都是要抒情言志。
而日本，正如大家喜歡調侃的，歷史上對於中華文明亦步亦趨，唯獨太監和科舉制度不傳，尤其是後者直接導致日本社會“士大夫”階層的空缺，即便是西式”知識分子“身份意識也是近代以來才傳入的，整個社會等級森嚴，唯獨貴族和僧侶有條件和能力從事創作。而貴族優渥的處境、僧人出世的追求，都全面致使日本文學漠視功利，注重純文學價值，風花雪月，細膩物哀，充盈著以唯美感傷為要質的文藝氣質。
（圖：日本作家川端康成與初戀伊藤初代。與初代意外的謎一般的分離事件，造成川端一生的痛苦，也成為他所有作品的靈感來源。
這一點，從日本有記載的文學歷史，即最初的和歌總集《萬葉集》的短歌，到攝關時代的”物哀”，到鎌倉時代的“幽玄”與“古雅”，到德川時期的“風流”，再到現當代菊池寬、川端康成等作家作品的纖細感傷，都可以看出來。
這些，可以說是日本文學的民族性標籤。誰說，中日之間，必然就是針鋒相對的呢？
劉宅宅
我覺得該發聲說點什麼了！
從題主的問題描述來看，似乎已鐵定中日文學是有差距的，而且日方是佔優的一方；似乎這個差距還很大，猶如一道難以逾越的鴻溝。題主可能有兩種心態，一是恨，恨鐵不成鋼，從而有些妄自菲薄；二是喜，或嘲，看到技不如人很開心。很多崇洋媚外者都擅長此項。
不管您從哪個角度，有什麼依據，本著和平交流的精神，不主張上綱上線，不搞人身攻擊，我還試著儘量客觀地說幾句公道話。
日本文化與中國文化淵源頗深，在日本文化中隨處可見中國文化的影子。
從中日兩國文化發展的歷史來看，說日本文化源於中國文化缺乏足夠的證據，但中國傳統文在日本文化中的重要地位，那是無可否認的。日文就是根據中文創造發明出來，你看日文的東西，僅憑其中的漢字都能看出個大概意思出來。中國古代的種種先進的東西，幾乎都是日朝等周邊附庸國學習模仿的對象，包括文學、書法、宗教、哲學、醫學等等。單從這一事實來講，判斷中國文學比日本文學有差距，無論如何是說不過去的。
文學之間存在的不是差距，而是應該是差異；在特定歷史時期，特定維度上(比如題主講的諾貝爾文學獎)，你如果說存在發展水平的差異，這是符合事實的。但諾貝爾文學獎，並不能說明太多問題，很多世界公認的文學大師、巨匠，比如列夫托爾斯泰，就沒有獲得諾貝爾獎；獲獎的作家中，也不見得在文學上就有多高的造詣。莫言是獲獎了，魯迅、林語堂只是獲得提名，能說莫言成就比魯迅、林語堂高嗎？顯然不能。
還有一個事實必須提:莫言並非第一個獲得諾獎的華人作家，2000年的文學獎得主高行健才是第一人，只不過他是以法國籍身份獲得，不算中國作家，甚至不算亞洲作家，但作品擺在那兒，就是中文的，寫的中國的事，一切都是植根於中國的。當然從數量上看，中國近、現代尤其當代文學中，真正優秀的作品確實有限，跟日本相比沒有優勢，這一點可能沒有多少異議，但僅憑一個諾獎，僅孤立地看一個歷史片段，就妄論中國文學與日本文學有差距，那是不負責任的。
為什麼中國當代文學難出巨匠？
為什在建國後至今，中國文壇沒有出哪怕一位公認的文學巨匠呢？莫言能獲諾獎，當然是有相當的實力，但如果因此而稱其巨匠或大師，多少有些牽強。
我們可以從近百年中國文發展的脈絡來看，中國文學的發展是為順應政治、革命鬥爭的需要而畸形發展的。我不反對文學作品有時可以為革命、政治服務，但這絕不是文學的任務與價值所在；如果文學的目的和作用反限於此，那就是一個死衚衕。
改革開放以後，大家終於獲得了前所未有的自由空間，也可抽出時間來反思很多歷史問題，於是湧現了一批不錯"尋根文學"作品、知青題材、"傷痕文學"作品。但這些作品只是有些特點，小有成就，尚不足稱為優秀或偉大。
到了今天這個商業化無孔不入的社會，能潛心寫作，只寫自己想寫的東西的人極為稀缺，所以儘管有很多人號稱作家，卻很少見有特點有個性的作品出來。這一點可以從影視作品和網絡文學中得到印證。無窮無盡的抗日神劇可以讓你看到噴血；網絡文學的模仿抄襲更是氾濫，光一個鄉村神醫、豪門贅婿、野蠻女友、霸道總裁等，就有無數個版本，內容、情節設計大同小異。我不能理解的是，這些明顯氾濫的東西居然還有人重金投入廣告宣傳，真是"有錢任性"；這廣告的背後，一定還有很多商業操作。總而言之，大家都希望掙快錢，模仿和微創新就是最好的捷徑，瘋狂地複製、傳播，快速地變現。全民都處於"吃快餐"的狀態，品質成了一個次要因素。試問，在這樣一個環境下，有可能出那種百年一遇的作品嗎？
好了，閒扯了這麼多，也不知是否跑題，個人淺見吧，不喜勿噴哦！
