庄子《山木》中有则寓言，说的是庄子身穿粗布衣并打上补钉，工整地用麻丝系好鞋子走过魏王身边。而后论道：“王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗；此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。”
这段话是否很像上一辈的辛勤与现代生活的一个对比呢？物质条件不发达，现代化设施与手段落后，就如身处于生活在楠、梓、豫、章等高大乔木的树林里，抓住藤蔓似的小树枝自由自在地跳跃而称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它们。虽然其自有辛苦，食不果腹，然而却简单而自由。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木丛中，小心翼翼地行走而且不时地左顾右盼，内心震颤恐惧发抖；虽果实累累，酒池肉林，却也提心吊胆，战战兢兢。钢筋水泥之间真的比深山老林之间更为快活么？
孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽；衣裘褐，食杼栗；入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！
这似乎也是圣人、先贤的一个最终的归宿。超脱世俗，不为世人所容。只好远离尘嚣，山林为伍。世人对于自己所不能理解、所不能接受的往往残忍。比如苏格拉底、比如布鲁诺...包容与公正真的就如此之难么？
庄子是正确的，但是孔子确是令人同情的。
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