煮酒論三國前面機會說了魏滅蜀之戰和鍾會之論的事情，看過三國的都清楚司馬昭之心，路人皆知這句話，既然司馬昭的野心非常明顯，已為人所共知，但為何司馬昭一生並沒有稱帝，反而把改朝換代的事學習曹操一樣，留給了兒子去做？
司馬家的謀朝篡位是從曹叡駕崩以後開始的、曹叡對於大臣還是能夠管控的，但是曹叡死後，曹芳只有八歲，曹爽弄權，把司馬懿架空，沒有辦法處理政事，最後不得不稱病保命。
司馬懿並沒有坐以待斃，而是尋找機會，趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵掃墓，發動高平陵之變，起兵政變並控制京都、為了控制了曹魏朝政，司馬懿食言清除了以曹爽為首的曹氏宗室在朝中的勢力，所牽連者達五千餘人、不過這時候司馬懿已經年老力衰，對於改朝換代之事就算有心也無力了，司馬懿也在王凌淮南一叛後不久之後就被嚇死了。
當初曹操為了給給後代鋪路，一步步由於曹丞相，進位到為魏公和魏王，甚至在這個過程之中得罪和殺死，很多心存漢室天下的人，比如曹操最重要的謀士荀彧、這是因此曹操要保證的是自己的地位權勢能夠繼承，就先要給後代保住地位，丞相是官職，從來沒有繼承這一說。曹操先是加九錫、封魏公、後封魏王，王是可以繼承的，為了稱王，曹操所擁有的一切不能名正言順的傳給自己的兒子。
司馬家就不一樣了，司馬懿死後、司馬懿長子司馬師承繼司馬懿的地位權勢、可以說是名不正言不順的，因為司馬懿並沒有被封王，司馬師的做法完全屬於不要臉的強買強賣、也因此如此司馬師繼位不久之後就發動了東興之戰，可惜以失敗告終，屋漏偏逢連夜雨，又發生了曹芳密謀除司馬師的事件，事情洩露，司馬師殺死參與者，廢掉曹芳，以高貴鄉公曹髦為帝。無論怎麼樣，行廢立之事都不是一件好事情。更加倒黴是司馬師在平定毌丘儉與文欽的淮南二叛過程中，被文欽其子文鴦嚇的眼疾復發，回軍途中病死了，此時距離司馬懿去世只有四年的時間。
改朝換代的重任就落到司馬昭身上了，本來司馬昭在平定諸葛誕之叛後，司馬家在這三次淮南兵變的過程之中，成功剷除擁護魏帝的勢力。這時候曹魏朝廷上已沒有實力派能支持曹魏皇帝了，士大夫紛紛擁護司馬氏，司馬昭成功走向篡位大道。
此時的司馬昭權傾朝野，曹魏皇帝曹髦都以“司馬昭之心，路人所知也”來形容其野心，甘露五年(260年)四月、雖然曹髦被迫下詔加封司馬昭為晉公，加九錫，司馬昭一如甘露三年那樣假惺惺辭讓。
但是，世人都看得出來，封國、加九錫這套把戲，就是篡位的前奏，曹髦明白，到了這個地步，接下來就是坐等亡國、歷史上朝代更替時，都要上演一次禪讓的戲碼，多數皇帝到了這個地步，已經完全沒有反抗的勇氣，只有被動配合演出。如果曹髦配合演出，或許參照劉協、曹奐的結局，或許能夠保全自身性命，但他卻選擇了手提寶劍，率領著宮中宿衛圍攻相府，要去誅殺司馬昭，
曹髦雖然未獲成功，但他確實做到了以百分之百的努力在力爭百分之幾的機會，在政治凌辱和死亡威脅下，曹髦沒有軟弱、不惜以生命為代價，與殘酷的命運抗爭。用壯烈的死亡，贏得了帝王的尊嚴，贏得了世人的尊重。也祭出最後的殺招，用實際行動，揭穿司馬氏那層世人皆知但都不敢說破禪讓的鬼把戲，讓司馬昭在輿論上陷入極大被動，打亂了他篡權奪位的步伐，最終司馬昭選擇走上曹操的老路，讓皇帝給自己加九錫，封晉王，稱帝的事情留給自己的兒子。
對於曹操很多人認為他是亂臣賊子，但曹操說設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！不管泥喜歡不喜歡，這幾句話還是非常有底氣的，因為不得不承認的是東漢確實是因為有曹操才能延續下去，否則早就在諸侯爭鬥中消亡了，曹魏與司馬家雖然都被認為是謀朝篡位，但兩者之間有著本質的區別，司馬懿雖然學習曹操，但學的很不地道，曹操是一人之力匡扶天下，司馬家依靠的陰謀竊取革命果實，對政敵動輒夷滅三族、摧殘名士、毫無政治誠信。
按照以往權臣的做法，就算是有弒君之心，也要先行廢黜，然後藉故暗殺。然而司馬昭竟然指使賈充當場弒君，令天下大駭。然而司馬家即使開此先例，後世權臣依然鮮有效仿者，更可見司馬家行為之卑劣。
司馬懿父子陰鷙狠毒、奸詐虛偽，為了上位做出的恁多卑鄙事，實在是令人不忍細觀，甚至連晉明帝在聽聞祖上的事蹟後，也羞愧萬分，直言司馬家的江山難保。如此卑劣齷齪的父子“三人檔”，在後世自然遭遇如潮般的口誅筆伐。
