文/顏小二述哲文
圖/網絡
最近看到議論方方的文章挺多，從一開始的褒獎，到後面鋪天蓋地的批評。“方方”二字在眼前刷了不知多少遍，那時沒看過她的日記，卻也記住了她的這個名字。
漸漸瞭解方方，多是看到一些或褒獎或批評她的文章而熟悉的，只知道她寫了幾十篇的日記，記錄的是武漢疫情的這段時間她的所見所聞所想，而且還發了挺多個人感慨。一開始，大抵是褒獎她的聲音，誇她是當代魯迅的不在少數。直到她的日記在西方出版，罵聲又鋪天蓋地。
之所以有了興趣去看方方日記，是看到了網絡上的一句嘲諷，大概意思就是，網友們一開始誇方方說真話，認為她堪比當代“魯迅”，現在一大批網友又化身成了“魯迅”，批判方方是精緻利己主義者。方方的日記怎麼樣，方方這個人怎麼樣，實在無意評說，畢竟僅以網絡上的碎片信息來評價一個人的是非功過，太片面，意義不大。寫此文更多是為了“魯迅”。
個人比較喜歡魯迅的文章，從網絡上一些玩味的話語裡，似乎嗅到了些對“魯迅先生”的調侃，感覺怪異，便登陸網絡搜索了一下方方日記，隨手點開看了第59篇，看完以後，覺得這日記通篇都是憂慮。
也不是說憂慮有什麼錯，只是不明白，為何文字中夾帶憂慮和質疑，或者說對權威的質疑，就被稱為“當代魯迅”，那大文豪是不是太好當了點。
魯迅，絕對不是所謂和權威唱反調的存在，為了唱反調而唱反調的，不過是一噴子罷了。
魯迅筆下的文字，若是讀懂了一些，許多人可能就得羞愧得臉紅心跳。噴子讓人憤怒，而文豪則讓人羞愧。要知道，憤怒不過是感情發洩，羞愧才是深入骨髓的反思。
都是作家，但魯迅是罕見的大文豪，他是尖銳沒錯，但每一次尖銳，絕不是悲哀那個不幸，憂慮這個可憐，他的文字背後，有掙扎的靈魂。甚至說得不客氣些，他筆尖所指的，是人性和人心的劣根性。他的吶喊中有理性，這種理性，讓他的話語即便尖銳，也直戳人心。
方方的日記裡，是沒有魯迅那種的理性，也沒有魯迅筆尖下的人性和人心，比較多的，是她灰暗視角下的“悲傷世界”。當然，既然是日記，心情記錄無可厚非。每位作家的文字，都透露著每位作家的性格，憂慮氣質的作家，看到的世界趨於灰色，也並不奇怪。
但是，個人想說的是，不要將魯迅的批判精神，當成與權威唱反調的憤怒、質疑，這會失去大文豪留給我們的財富。
正義的批判絕對不等於悲天憫人的哀嚎！二者有質的區別。前者理性得一針見血，銳氣十足；後者則多愁善感得幾近把人“融化”，除了煽動情緒，刺激一下人的荷爾蒙，便再無“迴響”。
許多朋友即便現在再讀魯迅，也能從魯迅的文章中看到自己的影子，為什麼？魯迅在批判他所處的那個社會？看上去是，但個人看來，他在批判人心。人才是社會的主體，社會生病了，追根究底，病根大抵在人性上。
迄今為止，也解讀了許多魯迅的作品，類似《明天》裡任人揉捏的單四嫂子、《示眾》中高高掛起的看客心態。魯迅的深刻、魯迅的犀利更多表現在，他的筆墨絕不止於舊社會人生活的悲慘，而是深入那不健康社會里病態的人心。
人心與人性病態，社會如何健康？魯迅是知道的。
人類文明延續數千年，無論多麼黑暗的時代，總有置之死地而後生的勇士。只看見弱者的不幸，幫他們掀開脖子上的枷鎖，然後呢？弱者心靈的枷鎖呢？魯迅一直努力想要打開的，便是人心與人性中的一把鎖，所以他才是當之無愧的大文豪。
而方方的日記，沒有魯迅的那種深度，方方也好，後面批評方方將日記版權賣給國外的網友也罷，更稱不上“當代魯迅”。有“當代魯迅”這種說法，不過是看到了魯迅“生氣的臉”，卻不知魯迅源自內心對不幸之人的拯救與吶喊。
當然，沒有多少作家能比得上魯迅，很多優秀的作家是，方方也是。魯迅的高度，本就讓人難以企及，魯迅就和日本的芥川龍之介一樣，同樣是洞悉人心與人性的大文豪，即便擁有不同的國籍、不一樣的經歷，但他們卻有相同的特質，即他們從不悲天憫人，只以或荒誕、或尖銳的故事，為人心做著“手術”。
說了這麼多，無意點評方方日記，只是實在不願“魯迅”精神成為調侃的說辭。魯迅的深刻，在於他理性的吶喊，不要高喊魯迅的同時，卻忘卻了魯迅精神。借魯迅一句話，“他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們”，這是可悲的。
