隨著時代的不斷變化，人們的生活方式有了日新月異的改變，娛樂活動也變得更加多姿多彩，但是提起春遊，總是會讓人耳目一新，離開忙碌的生活，回到大自然當中，去看山的偉岸，水的流淌，聽鳥兒的歌唱。
放下充滿壓力的身軀，回到最開始的自然中去感受大自然的力量，這種娛樂的方式，是從古代延續至今的活動，古人的娛樂方式並沒有現在這麼多種多樣，他們也更加痴迷於春遊。對於春遊有著更多的方式。
那麼古人是如何春遊曬生活的呢？又是從什麼時候開始有了這項娛樂活動呢？
古人的春遊生活是沒有時間限制的
人們是從什麼時候開始有春遊這項娛樂活動的？這個問題一直被受爭議，但是普遍認為是在漢代已經形成，到了唐代更為盛行，明代以後，有了二月二花朝節，就已經成為一種民間習俗，每逢花朝節，為了感謝百花仙子，人們穿著漢服去踏青，也就是現代人所說的春遊。
最早在《歲華紀麗譜》中記載：明以後，二月而又有關於龍抬頭，踏春等諸多習俗。古時人們用這種踏春行為表達感謝春天來臨百花齊放的景象，人們結伴出遊，欣賞美景，現代人出遊需要提前預定好酒店，去遊玩的地方買好門票，去一些熱鬧的地方，每到小長假的時候，很多景區每天遊客爆滿。
而古人會用很長的時間來春遊，更多的是尋山問柳，會尋得一個安靜遠離人群的地方，來放鬆自己，洗滌自己的心靈，他們曬生活的方式，會寫很多的文章來記錄自己的春遊經歷，供後人借鑑，也會在春遊後講給自己的後代子孫聽。
1.古人對於春遊有著極大的熱情和風俗習慣有關
《論語.先進篇》裡曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子也讚歎曾點，寥寥幾句，把一副春日郊遊的場面描述了出來，由此可見，古人對於春遊，沐浴山水，抒懷志向的嚮往，可窺一斑。
春天的到來解鎖了冬天的寒冷，自然也會發生更多的趣事，陸游在春遊時寫下這首詩《山城踏青》天晴山雪明城廊，水漲江流近驛亭。客鬢不如堤上柳，數枝春動又青青。這首詩寫的是陸游在春天時，選擇去江邊漫步，欣賞河邊的柳樹開了新的枝葉，比獨自待在客棧更舒心。
短短几句，就能表現出春天郊外的美景，使人心曠神怡，古人對於踏青的興趣不低於現代人。古人更會欣賞美景，在詩文中留下當時所見的感受。古時踏青是從立春那天就開始結伴出行的，與友人相約，去郊外尋春，嬉戲玩耍，古人認為這樣既可以消災驅邪，也可以強身健體。
2.古人關於尋春的一些風俗習慣
晉時，在農曆三月三的“上巳節”裡，在這一天，人們要去河邊，舉行一種去除的儀式，人們聚在一起，沐浴，燻身，用藥草擦拭身體，用水去除災害病患，王羲之與友人一起在河邊席地而坐，因為節日的習俗，祈求福澤，便將盛裝著酒水的器具放入河水中.
當器具在誰的座位前面打轉時，誰就要起身飲酒並即興作詩，有曲水流觴之樂趣，有茂林修竹之美景，有惠風和暢之良辰，於是，王右軍留下“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至”境界超脫的“天下第一行書”《蘭亭集序》。
隨著時代的發展，雖然這種去水邊沐浴已經被鄙棄，但是踏春的習俗一直延續至今。
古人大型的春遊場景是國家大力提倡的
春天是個爛漫的季節，在古代也不例外，《詩經》中記載的大部分故事都是從春遊之時發生的，兩情相悅，私定終身時有發生，春遊之時，好地方總會有很多的姑娘，正是男子尋找真愛的好時機，在司馬遷《史記.孔子世家》的記載中，“紇與顏氏女野合而生孔子”。
孔子就是他老父親叔梁紇與年輕姑娘顏徵在郊遊時“野合”的結晶，後來老孔納了小顏。《溱洧》中曾記載當時的溱水和洧水的兩條河邊，鄭國的男子與女子，都是前來郊遊的，也正是在這個時候，一起增進了感情，兩情相悅。
於是互相贈送芍藥私定終身，以這種方式來自由戀愛，與明媒正娶不同，這是迎合了當時的秦國人口較少，希望以此達到繁衍的目的，國家沒有明令禁止，反而是大力提倡。
在唐朝之時，連當時的國家都會提倡這種出遊，在節日之時官員不用上朝，寒食，清明節等等，這些都是唐代的公休假日，在這些節日裡，唐玄宗甚至會給官員發放福利獎金，讓他們出去旅遊，同家人一起郊遊。
當時的曲江宴，就是一場龐大的春遊宴會，是唐代進士放榜後的慶祝之宴，皇帝也會參加，恰好是在春遊之際，於是在宴席期間，皇帝，大臣，百官，一起欣賞曲江邊的春光美景，一邊品味這美味佳餚。
1.酷愛春遊的講究人謝靈運和白居易
中國山水詩的第一人謝靈運也是一個極其喜歡春遊的人，不僅喜歡寫自己所遊歷的風景人情，對於春遊的裝備也十分的有講究，據《南史.謝靈運傳》中記載，謝靈運郊遊時，頭戴曲柄笠，腳蹬木屐。這種木屐，前後都有齒釘，上山去其前齒，下山去其後齒，這樣便於行走，所以當時的人們稱他為謝公屐。
當時的白居易也是一位酷愛春遊的詩人，他寫下了很多春遊詩，《錢塘湖春行》幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。哪怕是在白居易65歲高齡時依然酷愛春遊，甚至是惹得妻子不悅，也堅持要春遊。
2.古時郊遊方便男女一起遊山玩水
不止是男子，女子也會一起出遊，騎馬不再是男子的特權，張萱的《遊春圖》裡，就記載了當時的楊貴的三妹和其家眷，一起騎馬春遊的場景，一起賞花，野餐等等。
先秦時期的春遊，便是以“浪漫”為名，在當時的先秦是一個比較奔放的年代，春遊對於當時的人們來說，更像是為了解禁而存在的季節，不論當時的貴族還是平民在三月的時候都會選擇去春遊。
街上經常能看到成群結隊的人一起出遊，景象龐大，唯有在春遊之時，可以暫時廢除禮教的禁錮，男女之間可以自由交往，談情說愛。
喜歡春遊可以帶來很多的好處
古人的富貴家庭春遊之時，甚至會帶上自家的廚師，侍從，有挑擔的，牽馬的，搬椅子的，前前後後數十人。《春遊晚歸圖》中就記載了這樣的場景。
春天是的美好的季節，人們酷愛春遊，在閒暇之時，便會選擇一同春遊，芳草茵茵，百鳥爭鳴，陽光和煦，空氣清新，當置身在自然的懷抱中，能讓人心胸開闊，消除疲勞，同樣也能促進細胞的新陳代謝，改善血液循環流動，強身健體，加強肌肉的鍛鍊。
對人體的心肺功能得到一定的改善，可以降低血脂，血壓，預防心血管病，春遊對於人們來說，一直都是有益處的一項娛樂活動，甚至可以與親人朋友有了更多的相處機會，感情得到升溫，放下手機，去親近大自然，以走為主，山間湖畔，都留下了人類的足跡，以聚會為主，賞景聊天，無不愜意。
1.春天是短暫的但是記憶卻是永久的
春遊之時，不論是男女老少來說都是有益無害的活動，釋放壓力，放飛心情，從心理上遠離了城市的喧囂，工作的壓力，自然環境中，心靈得到休息，可以獲得更好的回報，激發了人們的思維，從而使人心情舒暢，精神愉悅。
春天是寶貴的，也是絕美而短暫的，花開之際，很快便會枝葉茂盛，讓人更感覺時光短暫，生機勃勃時，要用力的熱愛生命，去發光發熱，而不是一味的選擇在一片狹小的地方做著重複的事情。
生命也是短暫的，在可以用力生活的時候，努力奮鬥，不留遺憾，讓春天在生命中保存的時間更長一點，為了喜歡的生活，而努力奮鬥的樣子，才是最美的。春天也正是有了生機勃勃而更加美麗。
小結
古人熱愛春遊的爛漫，美好的事物總是發生在春天，一切都是剛剛甦醒的模樣，春光美妙，縱情享樂，攜妻兒一同春遊，偶遇花開之時，席地而坐，共食野餐，不可謂一場美麗的記憶。
今人春遊曬朋友圈，和更多人分享自己的喜悅，為祖國的大好河山打call，為更好的明天一起努力奮鬥，為陪伴家人一起感受美好的春天，美好的事物一定會來臨的，不妨停下忙碌的步伐，看看春天的美景。
