悠我閒人
陛下和官家，都是宋朝大臣稱呼皇帝的尊稱。因此，電視劇《清平樂》的這個設定，並沒有歷史史實上的錯誤。
官家是古代皇帝的俗稱。
早在宋朝以前，這個稱呼就存在了。根據《稱謂雜記》的記載：
《漢書》蓋寬饒曰：“五帝官天下，三王家天下。” 稱“官家”猶言帝也。
不過，唐宋以前並不普遍使用這個名詞，只有零星的記錄，例如張敬兒稱齊高帝（《南齊書》二五）。
唐宋時期，官家一詞逐漸流行起來，幾乎專門用來稱呼皇帝，這方面的記錄非常多，不需要特殊舉例。
宋朝背景的電視劇，稱皇帝為官家是正常的。
除了官家這個詞以外，還有一個普遍的稱呼是陛下。在《史記·秦始皇本紀》中提到：
今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。
因此，陛下這個詞的流行時間，要比官家更久遠。就算是在宋朝時期，也有很多稱呼皇帝為陛下的記錄。
總而言之，官家和陛下並不是矛盾的，兩者都可以。
HuiNanHistory
電視劇《清平樂》近日熱播受到了很多觀眾的關注與喜歡。劇中的皇帝被稱之為“官家”，這讓很多人都非常好奇，為什麼宋朝皇帝被稱為“官家”？官家是什麼意思和含義？其實這一稱呼恰好說明該劇的細節非常考究。
我們都知道，宋太祖趙匡胤出身於武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了後周的權力，建立了宋朝。這段“城頭變幻大王旗”的經歷，與五代十國時期很多政權的建立並沒有什麼不同。但是，趙匡胤並非後周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他沒有神化自己，反而讓人稱呼“官家”，以示親近之意。
細細體會起來，與“天子”、“陛下”、“聖上”等稱呼相比，“官家”一詞確實透露出那麼一點點人情味。然而，這個稱呼絕對不是趙匡胤首創的，在他之前，早就有用“官家”稱呼皇帝的先例。
在宋朝前，就有人將皇帝稱為“大家”。漢朝採用在《獨斷》中就提到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。然而，“大家”這個稱呼是在唐朝比較流行，親近的太監稱呼皇帝為“大家”。所以我們經常在許多歷史劇中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，這是符合歷史事實的。
至於說“官家”的出現，在晉朝就出現了。唐朝時就依稀有人使用，比如白居易的《青石》中，就有“不願作官家道傍德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。”。另外，他的另一首詩《喜星郡》更是提到：“自此光陰為己有,從前日月屬官家。”
然而，此時的“官家”，更多的是“公家”之意。五代十國時，“官家”這個稱呼開始流行起來。後蜀皇帝孟昶的花蕊夫人在《宮詞》中就寫道：
明朝臘日官家出，隨駕先須點內人。
在此處，“官家”明明白白說的就是皇帝。宋朝皇帝被稱為“官家”，那一定是開國皇帝趙匡胤同意了的。他是五代十國時出生的人，應該聽說過這個稱呼，所以主流觀點認為官家起自趙匡胤，不能說完全正確，但還是有相當的道理。
事實上，就連宋朝皇帝自己，也弄不清別人為什麼要叫他們為“官家”。宋真宗就曾經問過喝醉的侍讀學士李仲容：“李卿家博學多聞，不知世人何故稱天子為官家？”對於這個超難的提問，李仲容卻不慌不忙地答道：
臣曾記得曹魏蔣濟有《萬機論》一文，中有“三皇官天下，五帝家天下”。天子兼具三皇五帝之德，故曰官家。
可見，李仲容認為取名官家，還是取了效仿三皇五帝之意，這個稱呼有著群臣百姓對皇帝的期待。要知道，宋真宗是宋朝的第三位皇帝，他生活的年代，離自己的伯父宋太祖很近。連他都不清楚為什麼宋朝皇帝被稱為“官家”。
斷琴抿紅顏
晏殊不但文采出眾，為在校學生吟寫了眾多全文或段落誦的詩詞文章，他的突出特點就是不妒忌，喜薦賢，范仲淹、韓琦、富弼，甚至王安石等，都離不開他的引薦。在連續劇《清平樂》中，曾當過仁宗潛邸的太子舍人，說是他的老師差不離，史書說，仁宗問事時，都是用方寸小字把所問的內容寫在小紙片上給晏殊。晏殊把自己的建議寫好後，連同那個小紙片都裝在一起呈上，可見君臣相愛相重。
晏殊在劇中有時稱仁宗為“陛下”，有時稱為“官家”，都是以臣稱呼皇帝的專稱。陛下一詞由來已久，幾乎伴隨皇帝始終，它的講究，與殿下、閣下差不多，本來是自稱，演變為敬稱。陛下本指皇宮的臺階，表示站在臺階下向皇帝回話，與宮殿下的殿下，內閣臺階下的閣下一樣，時日一久，便變成對對方的敬稱，陛下成為皇帝專用。而官家，所用時長及範圍與陛下有所不同，指向也沒有那麼明顯，從漢晉時便有以官家代指吃政府飯的人，指朝廷中人官家中人。一般與“私”家相對，接近“公”家的意思。
到了宋朝，趙匡胤便把這個吃公家飯的人的通稱收歸己有，成為皇帝專稱，隨著戲劇及各種評書的普及風行，“官家”、“趙官家”已成為趙宋皇帝的特指專稱。為什麼趙匡胤會以官家指代皇帝？可能出於兩個原因，一是趙宋以臣奪君位，為了表現平民化，便以官家代表出現，自稱“官家”，官家是他，他是官家。另一種說法是取自“三皇官天下，五帝家天下”，正如秦始皇取三皇五帝組成皇帝，趙匡胤自視甚高，表面謙恭，也取這一句中的兩個字組成“官家”，還是獨尊的意思，所以晏殊對宋仁宗的稱呼是恰當的。
