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军旗是军魂，誓死要捍卫；今天说军旗，不说日本旗。
小时候看过一部电影，一个志愿军战士身负重伤，生命垂危，昏迷不醒，醒来后的第一个愿望就是看看“红旗”。
其实他的眼睛已经看不见了，为了安慰自己战友，后来他说，我虽然看不见红旗，但心里有一面旗帜，在迎风飘扬。
军旗是军人的骄傲，是战士的灵魂，是官兵的主心骨，是一支部队的灵魂。
军旗是信念，是信仰，是勇气，是国家的象征。
伟大的文学家鲁迅曾经被称为旗手，可见那个举旗的人，分量有多么重要。
旗手这么伟大，那么他手里的旗帜，重要性就不言而喻了。
所以，军队里有一句话，叫人在阵地在，人在军旗在。
军旗飘扬的时候，将士就有了前进的动力，就有杀敌的勇气，就有必胜的信心。
军旗是战士的荣誉，是身份的认同，同时在战斗的时候，军旗也是令旗，是各种信号的传达者，是长官作战意图的体现。
长官需要通过旗帜来传达自己的作战思路，士兵通过军旗来领会上级的指导方针。
军人最激动无比的，是把自己的军旗，插上敌人的高地。
军人最伤心欲绝的，是敌人的军旗插上自己的阵地。
中国人民解放军有句口号：“人在军旗在，人倒旗不倒”。
在人民军队遇到的千万次战斗中，战士们靠着军旗指引方向，旗到哪里，就冲向哪里。
占领一个又一个阵地，取得一个又一个胜利。
围绕军旗，发生了一个又一个动人的故事。
1935年5月，刘伯承深入大凉山，到了彝区，和当地最大的“家支”之一的果基家头人小叶丹结盟。
此后，红军在这里建立了第一支少数民族地方红色武装——中国彝民红军沽鸡（果基）支队，刘伯承在临走的时候，把一面军旗赠给了彝族兄弟。
红军的军旗，旗底为红色，象征革命事业；旗帜中央缝着一个大五角星，象征中国共产党；五角星内是镰刀和斧头图案，代表工农和力量；靠旗杆的地方，镶有一条10厘米宽的白色布条，上面写着“工农革命军第X军第X师”的番号。
旗帜的意思是，党指挥枪。
红军走后，国民党卷土重来，兴师问罪，追究小叶丹“通匪”罪责，小叶丹宁肯冒着杀头的风险，也决不交出刘伯承赠送给自己的红军旗。
他走到哪里，将旗帜带到那里，并且一再叮嘱妻子倮伍伍加嫫：“要是哪一天我死了，你一定要保护好它（红军旗），红军一定会回来，到那个时候，亲手把军旗交给刘伯承！”1942年，小叶丹死于一次伏击，临死把旗帜交给自己的警卫员。
警卫员把旗帜交给了倮伍伍加嫫，这个深明大义、坚韧勇敢的彝家妇女，用生命保护着红军军旗，国民党士兵多次闯进小叶丹家里搜查，倮伍伍加嫫就把红旗缝进自己百褶裙的夹层，敌人找不到红军红旗，就拿他们出气，但倮伍伍加嫫没有屈服，一直坚持到革命胜利，把那面军旗，交给了亲人解放军。
还有一个旗手的故事，也非常感人。这个故事中的主人公，是中国工农红军第二十五军七十五师二二五团三营七连的旗手老黄。
那是红军最困难的时期，1934年11月到1935年9月，这支部队从鄂豫皖苏区出发，一直到陕北。
10个月，300多天，天天都在敌人的围追堵截中度过，但是老黄扛着大旗，跟随红军官兵义无反顾冲向敌人，没有皱过眉头。
每一次军旗飘扬的时候，敌军都闻风丧胆、失魂落魄，因为军旗背后是如潮的红军战士。
因此敌人对红军的军旗又恨又怕，总是集中火力，向旗手和军旗狂射。
老黄在枪林弹雨中毫不畏惧，他大吼着，我X，只要打不着我老黄，你们就要完蛋。
一年中，老黄六次挂彩，右手都无力了，军旗上也弹痕累累。
每次战斗结束后，老黄都要拿出针线包，缝补军旗，负伤的时候也不例外。
在到达陕北的一次战斗中，战士们跟着军旗冲上山梁，一个子弹打中了老黄，他摇晃一下继续前进。通讯员见他中弹鲜血直流，就去抢夺，但老黄没有给，跑的更快。。
可是没有跑多远，老黄就在一块石头跟前抱着军旗不动了，他用尽力气把红旗插在石头缝里，伟岸的身躯在顺着旗杆慢慢倒下，倒地之后，双手依旧紧握旗杆，军旗漫卷西风烈烈飘扬，战士们怒吼着冲向敌人。
小约翰
古代打仗，给人感观非常明显的就是旌旗蔽日，这些旌旗就是特指军旗或战旗，而敌己双方也可通过这些军旗判断出对方的兵马数量。
但是，古代真实的打仗并不有那么多军旗，都是影视剧为了营造视觉冲击力而添加的。
军旗大致可分为五类，即：牙旗（纛）、号旗、联络络（信幡）、阵旗（五方旗）、将旗等。不过，并不说所有军旗都需要誓死保护住的。
那么，哪种军旗才是最重要，最需要誓死保住的呢？
统兵主将（帅）可通过“号旗”与“将旗”，一目了然判断战场敌我双方的强弱变化，以便在调兵遣将时作出正确的抉择
战场上，号旗指向哪里，将士们就会冲向哪里；而将旗指向哪里，麾下的将士也会冲向哪里。
也就是说，一般情况下，号旗和将旗都会同时出现，号旗上常书写国号，如：秦、汉、唐、宋等字样；将旗上则常书写将领姓氏，如：卫（卫青）、霍（霍去病）、岳（飞）等字样。
不过，各军职级别将旗大小的规律，则是军职级别越高，将旗越大，反之越小。如：在汉朝时，大将军（三公级别）的将旗就明显大于低级别军职将官的将旗，而军职级别低于五品的杂号将军和六品的杂号护军，是没有资格拥有将旗的。
战斗发起后，双方将士都会跟随号旗和将旗进行冲锋，就算被打散，也能很快找到自己的部队，并相互靠拢或援救，而另一方则能尽快发现自己的攻击目标。
同时，双方主将（帅）又可根据号旗和将旗的多寡来判断敌我双方的强弱。因为，大多数号旗和将旗都处于一军的核心，一旦号旗和将旗倒下或败退，也就说明己方一军的外围防线已经敌人攻破，一军将领不但危险，而且还有可能遇难。或者，一旦号旗和将旗后退，双方主将（帅）就要决定是擂鼓助威，号令继续进攻，还是鸣锣收军，或是调兵遣将进行驰援，或是指挥大军掩杀等等。
所以，一旦号旗和将旗倒下或败退，将会给己方士气造成很大打击，相反敌方士气则会高涨，同样也关乎着一场战斗的胜负。因此，只要能在战场中斩将夺旗，必然是立一大功。例如：漠北之战中，李敢因夺下匈奴左贤王的战旗，得到了汉武帝的表彰，受爵关内侯，食邑两百户，弥补了父亲“李广难封”的遗憾。
然而，有些名将却能利用号旗设谋，并取得一场战争的大胜。
例如：据《史记·淮阴侯列传》记载，公元前204年，韩信在背水一战（又称井陉之战）中，抢先占据井陉狭道，并于深夜派两千轻骑，每人带一面号旗（汉军旗帜），从小道迂回到赵军大营后方埋伏。待到汉军假装败退，将赵军诱出大营后，埋伏在赵军大营后面的两千轻骑迅速冲进赵军大营，拔掉赵军号旗，换上汉军的红色号旗。
不久，被汉军击败的赵军想要退回大营，却发现大营全是汉军号旗，立刻惊的队伍大乱。结果，韩信趁势攻击，赵军大败，赵王被俘。
以此来看，号旗和将旗都很重要。不过，号旗相对较为普遍，根本达不到“誓死保住”的地步。虽说在战场上，将旗相对号旗重要，也仅是一场战役中无数个将领中的一面将旗，同样达不到全军“誓死保住”的程度。
统兵主将（帅）可通过“阵旗”（又称五方旗）行兵布阵，调度指挥
古代战场上，对阵多采用“五行军阵”，又分别代表五个方位，即：青龙（左军）、白虎（右军）、朱雀（前军）、玄武（后军）、黄龙（中军）。
但也有说，“五行军阵”分别代表“金、木、水、火、土”，即：木（左军，使用绿旗）、水（右军，使用白旗）、火（前军，使用红旗）、土（后军，使用黑旗）、金（中军，使用黄旗）。
据史料记载，五行军阵起源于殷商时期。
同时，主将（帅）为了便于高度这五个方位的军队，就需要使用阵旗，即：绿旗代表左军、白旗代表右军、红旗代表前军、黑旗代表后军，黄旗代表中军。简单点说，主将（帅）需要左军出击（或撤退）时，就会命令传令旗兵挥动青旗，即：上下挥动代表撤退，左右挥动代表冲锋，也就是死战不退等。就算是其他军阵，主将（帅）也都是通过阵旗进行指挥调度的。
例如：最直观的当属曹操军中的阵旗，直接使用的就是青龙旗、白虎旗、朱雀旗、玄武旗和黄龙旗。同时，在《水浒传》中也有阵旗（五方旗）的记载：“敲金边，出五方旗，放大炮，掌号儹行营，各各摆阵出战。”
统兵主将（帅）会通过“联络旗”的旗语，会判断出进军路途中的山险处可能会有敌军埋伏、沼泽（河流）拦阻、畅通无阻等情况，以便做出扎营、急行军、冲锋等抉择命令。
许多人都很奇怪，为何将领们都喜欢争当开路先锋呢？主要原因有二：一是有机会最先遭遇敌军，自然也容易立下出战首功；二是就算没有功劳，也会有“逢山开路、遇水搭桥”的苦劳。
但是，先锋部队想将路途发现的情况及时传给后面的主力部队，就需要使用联络旗，并传递旗语。
若传令旗兵挥动绿旗和红旗，则表示先头部队遇到山林，示意主力缓行，需防火攻。待侦探后，若发现山林中并没危险，则会挥动黑旗，表示可以安全通行。
传令旗兵交叉挥动黄旗和黑旗，表示遭遇到了敌军的埋伏，并且击退了埋伏的敌军；传令旗兵交叉挥动黄旗和红旗，则表示埋伏的敌军非常多，形势很危险，救与不救，或如何救，就需要领军的主将（帅）来决定了；传令旗兵交叉挥动绿旗和白旗，表示此处有林有水，方便安营扎寒。
显然，联络旗仅起到传递旗语的作用，一般敌人很难有机会夺取，就算夺取也没有太大价值，所以基本谈不上要“誓死保住”。
坐镇中军的统兵主将（帅）营门前树有“牙旗”，一旦牙旗撤退，全军必败；一旦牙旗倒下，全军士气必溃。显然，牙旗的“存亡”关系争斗的成败，自当全力“誓死保住”。
牙旗，俗称“帅旗”，因旗竿上饰有象牙的大旗而得名，多为天子或主将主帅出征所用，平时立于军营门前，而其门又被称为“牙门”或“军门”。不知在什么时候，“牙门”一词在传承中，却被以讹传讹，究竟演变成了衙门。同时，牙旗亦用作仪仗，又作祭祀使用。此外，史料对此也多有记载，如：
东汉张衡《东京赋》记载：“戈矛若林，牙旗缤纷。”三国薛综：“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”清龚自珍《己亥杂诗》记载：“不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。”兵书曰：“牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”也就是说，牙旗立于“五行军阵”的中军，而“前后左右”四周的军阵，在方便出击的同时，更起到护卫中军的作用。
多数时候，在万不得已的情况下，是不会动用后军的，既防后路被敌所断，又防敌人突然从后方袭击自己的中军。就算中军损失不大，敌人的“斩首行动”也未奏效，可一旦奋战的将士看到“牙旗”倒下，必然军心大乱，进而造成大败溃败。例如：在“靖难之役”的白沟河之战中，原本形势对燕军极为不利，突然刮起一股强大旋风，刮断南军主将李景隆牙旗（帅旗），于是南军大乱，并被朱棣抓住机会，反败为胜。
可以说，战场双方对于己方的牙旗看重如性命，就算敌人突入中军，也会“誓死保住”，不容有失。当然，最好不要给敌人突入中军的机会。对于这一点，所有的主将（帅）都应该心知肚明。因此，打仗时将士们要“誓死保住”的军旗应指牙旗，而不是笼统指的所有军旗。
祥子谈历史
我是萨沙，我来回答。
军旗是军队荣誉的象征。尤其是师旅一级的旗帜，就算人死绝了也得保住。
以日本的联队旗为例，在每个联（3500人编制）队建立以后，有天皇亲自授予。
所以，联队旗是所谓联队的象征，也是天皇的标志。
天皇在宫中将军旗授予新成立联队的联队长时，照例发表如下的敕语：“兹宣布步兵第XX联队建制完成。尔等军人必须协力同心，以宣扬武威，保卫国家。”然后，联队长宣誓：“谨奉明敕。臣等定将尽死力，誓死保卫国家。”依据明治宪法规定，军队的指挥权、统率权属于天皇。而天皇亲授的军旗乃是代表天皇的旗帜，联队长以下全员必须对军旗致以最高敬礼。
颁发军旗的那一天就是这个联队的建军日，每年的这一天就是这个联队的“军旗祭”，联队会举办盛大的军旗祭典。
在日本陆军有个不成文的规定，一个联队哪怕死伤殆尽，联队长战死，但只要联队军旗保存下来，联队就可以保存番号，给以重建。
但如果联队旗被敌人缴获，该联队即便还有 部分兵力，也会取消番号和编制。
对于日军官兵来说，任何人都有自己的联队，如果联队番号被取消是最大的耻辱。
所以，日军官兵对军旗的敬重达到登峰造极的地步：行军时，军旗装在旗套之中；而在正式的操典之时，擎出的是象征军旗的旗杆、旗冠与流苏。由于联队旗不会有另一面，因此不容许老化及修理，和普通的军旗不同。战时日军的新闻检查制度曾明确规定，军旗不能在报刊上公开出现。
日本联队有专门的护旗小队，通常是一个班到一个排，由联队最高大英军士兵担任旗手。
对于旗手有个重要的要求，就是一旦军旗存在被缴获的危险，就要不惜代价将他保住或者直接销毁，绝对不容许被敌人缴获。
所以二战中日军被消灭了上百万，竟然没有缴获一面联队旗。
因为日军覆灭之前，一定会毁掉军旗。
资料这么写：
13师团下属的三面联队旗逃过一劫后，很快在第三次长沙会战中，老牌常设师团第3师团下属的步兵第68联队军旗就遇到了更加危急的态势，这也是抗日战场上中国军队距离抢夺日军军旗最近的一次。
1942年1月4日，步兵第68联队已经在之前的作战中残破不堪，为了突破中国军队的包围，只能分散突围。联队长的野宪三郎指挥联队本部数百人从中国军队第4军的包围网中突破，就在日军利用暗夜行进之时，突然前方出现几个黑影，并用日语询问口令。没想到对面居然是中国军队，措手不及的日军在突袭之下损失惨重，联队长指挥所有官兵围着军旗站成一圈，拼死抵抗护卫军旗，此时双方已经陷入白刃战。中国军队距离68联队军旗只有数米。当时日军已经来不及烧毁军旗，只要有几颗手榴弹落入日军中。这面军旗就会成为日军历史上唯一，被外国军队缴获的军旗了。可惜的是当时夜间第4军并未发现这附近有日军军旗，一夜白刃战后，日军虽然损失惨重。但是军旗并未受损。随后日军援兵赶到，保护军旗逃出生天。这是整个二战中日军军旗距离被缴获最近的一次。
在日本无条件投降的时候，所有联队旗都被烧毁。
日军下令烧毁了共计444面军旗，其中海外265面，本土179面。但是仍然有一面几乎完整的军旗留存下来，因为步兵第321联队联队长后藤四郎只是把那面军旗的旗杆烧毁放入“奉安箱”充数，其他部分都完整地留存下来，现在这面军旗（旗杆为复制品）供奉在日本靖国神社。是目前唯一一面距离完整军旗最接近的日本军旗。
