六季如歌
三者会有互相贯通，互相影响，互益促进，但不会重叠并融为一体。科学进步可以促进文艺的样式和表现方式推陈出新，如电影的出现，大大拓展了戏剧艺术的表现时空和样式；哲学的引领可以让科学挣脱观念的束缚不断进步，如实践出真知的道理让科学的创造发明在知行合一中硕果频出；文艺的陶冶，可以助益哲学的思考和科学的探索，很多哲学家科学家因此同时也是某些文艺领域的翘楚，如达芬奇。这就是说，文艺、哲学和科学在具体个人身上可以是重叠融合一体的存在，但它们
作为群体文化的要素，是要抽象出来在形而上的层面分门别类的，以利于人们认识和把握三者各有的发展规律。不论是从认识论的角度还是从实践论的角度，都不可以把三者重叠融合为一体。
荆郢豪客
是的
淼于子
文艺、哲学和科学会逐步重叠并融为一体，这是社会发展的必然趋势。其实，那逐步重叠与融合，在人类发展历史上，很早就出现并从来就没有停止过。
具体说来，文艺是人类劳动和社会生活不可缺少的伴随物。从最初高兴时的“咿咿呀呀”，到自然产生的“手舞足蹈”，再到后来“自娱自乐”、“群娱群乐”等多种自然形式，以至历经加工、改造、提升，并带有“专业化”的系统扩展，其文艺从来就没有停止过。
而哲学，尤其是自然朴素的原始性哲学和辩证法，早在人类社会初期，就以八卦、易经等广义文化的方式伴随并启迪着人们的劳动、学习和生产、生活，其间，以发明、创造和改进劳动工具、劳动技巧和变革生活方式为基本内容的科学，包括自然科学和社会科学，从来都没有离开那由文艺、哲学和科学本身构成的“协奏曲”与“大合唱”。
所谓“重叠”及相应的“融合”，只是在必然的对撞、交叉、融汇及“共建共享”、“同舟共济”，以至不断反复和周而复始中，向着希望的今天和光辉的明天循序渐进、扬帆远航。
从粗犷的和广泛的意义上说，文艺、哲学和科学，始终是不可分割的“亲密伙伴”和伴随物，也是构成广义“社会文化”的不可或缺的组合基因，正是这几支“兄弟部队”，构成的历史发展大军，推动着人类社会的高歌猛进。
从目前的社会看，文艺、哲学、科学这“三驾马车”的行进状态上看，文艺是普遍的，普及的；科学，尤其是自然科学是突飞猛进的，唯有哲学的提升速度和高度我们不敢恭维，尤其是哲学的普及性、大众性，即具体的人生哲理以及学习和运用唯物论和辩证法，在解决现实为人处世方面问题的传承、推广和普及方面，存在着现实与需要与的很不适应。甚至很多年轻人，还不如一些老年人懂得在人生和社会生活中把握和运用一点唯物论和辩证法，至于更深一点层次的哲学问题，时常令一些人厌烦不已。
我们在歌颂文艺，赞美科学的同时，呼唤哲学，尤其要呼唤大众哲学，并企盼她能够尽快有一个，与文化和科学共同进步，并协调发展的光明春天。
