如果讓不同的人來回答這個問題，想必答案也會各不相同
雖然前段時間在網絡上發酵霸佔熱搜的“66萬奔馳車漏油事件”已經平息，但這對頻頻發生“以車換玉”事件的田玉行業產生了很大的影響，很多愛玉人因此更加堅定了看好和田玉收藏價值的心理。
在和田玉行業，一些很有知名度的車經常會被拿去換玉，寶馬、奔馳、瑪莎拉蒂等都是比較常見的品牌，有些玩家為了換回自己喜歡的和田玉籽料，甚至還要在換車的同時追加支付一筆鉅款。
因此，在和田玉行業不僅有廣為流傳的：窮玩車，富玩表的觀點，還有一句更為流行：玩玉的人，多是有錢、有品位的人，這句話雖有調侃之意，卻是有一定的道理的。
那麼假如給你100萬，你會選擇買一輛好車還是買一塊喜歡的和田玉呢？
對於愛玉的人來說，十有八九會選擇後者。除了出於對和田玉的喜愛，還有就是車子的貶值特性。
大家都知道，車子是消耗品，每年的折舊費、維護保養費都要不少支出，一輛新入手的新車，今年100萬，明年出手很可能就只值70萬了，且車子是流水線生產出來的，即使是好車也很難做到獨一無二。
但對於和田玉來說，每一塊玉都有它獨特之處，有時候錯過了這一塊，就再也遇不到了。
一塊成色上佳的和田玉籽料，不僅歷久彌新、不容易貶值，而且極具收藏價值。隨著盤玩時間越久，和田玉的成色會越加油潤，玩家也會越來越喜歡，即使是有一天玩膩了，想要換一塊心儀的和田玉玩玩，也不用擔心好玉賣不了好價錢。
很多玩家會用好車換一塊好玉，除了是看中和田玉的巨大收藏價值，更看重的是美玉背後內藏的文化底蘊。
中國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的稱謂，禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分，經過歷代沿革，其具體內容和形式不斷髮生變化，但作為其主旨的關於秩序與和諧的理念未變，並且影響至今。
“以玉比德”用玉觀念的提出，正是儒家關於“禮”的教化中，引導人們加強自我修養、自律、自善，把社會規則內化為個人的內心尺度的具體體現。
“以玉比德”的用玉觀念中蘊含的天人合一和仁、義、禮、智、信的哲學、倫理學思想以及外柔內剛、剛柔相濟、溫柔敦厚、鮮而不垢、堅而不蹙、廉而不劌、表裡如一等美學品格，在中國玉文化的發展與傳承中發揮了重要而特殊的作用。
中國玉文化之所以能夠延續發展，不僅在於中國有相對比較豐富的玉石資源，更重要的是在中國有深厚的生存土壤和極富生命力的哲學、倫理學與美學價值。其中，深厚的生存土壤就是具有悠久的未曾斷裂的歷史，並且能夠在發展中不斷吸納、融合、發展、壯大的中華民族及其以禮樂文明為顯著特徵的傳統文化。
“君子比德於玉”的用玉觀念，及其所蘊含的哲學、倫理學思想及美學品格，不僅使中國玉文化擁有無以倫比的魅力，也大大增強其延續發展的動力，使其表現出十分旺盛的生命力。
畢竟，一塊美玉不會因為時光流逝而褪色，它會在時間長河的沖刷中越加亮眼，無論過了多少年，見到它就會想到長輩對自己的諄諄教誨，就會時刻警醒自身，向著好的方向不斷前行！
