悟xin
来到西藏来到拉萨，觉得奇怪的事情太多了，我就说一件小事。
因为到达拉萨后主要的出行的交通工具是公交车，就发现了一个很奇怪的事情。许多到底人手里都会拿着一串珠子，坐车的时候嘴里念念有词，估计是念某种经文之类的，人多之时，整个车里就像读书时上早读课一样热闹。有年轻的，也有上年纪的！
川西小傅姐
在进藏路上，一路沿途，我们遇到许多西藏怪事，都是我们平日在家，或平常生活中未曾看到过和遇到过的。西藏旅途上遇到的这些怪事，每每回想起都觉得非常有趣，非常奇怪，记忆深刻，甚至有些怪事，即便现已回到家中多时，也还是疑惑难解。
一、高反之说
西藏地处高原，进藏后的我们每一个人都多多少少会有高反反应，奇怪的是，并不是平日身体好的人不会有高反，身体弱的人就会有高反。在我们进藏的这些朋友中，高反最厉害的反而是那个平日爱好运动，看起来身体棒棒的，牛高马大的那个家伙，一路西藏游，他就一路昏昏沉沉，头晕发烧不止，不得不半道返程回家。而平日身体看起来弱弱的我，高反反而不太严重，除了第一天稍微有些高反反应外，吃上二片药后，经一夜睡眠，第二天醒来之后，从此就一路高歌猛进，啥高反症状都没了踪影，一路嗨到终途结束。
二、厕所之说
在内地，随处可见公厕很多，很是方便，可进入西藏地界后，就很少见到有公厕了，有的话也是十分简陋的，时常车子跑了老长的一段路，都找不到一个厕所，不得已，我们只好车停半道上，就地解决了。在西藏上厕所是件令人十分尴尬的事，西藏藏民是没有厕所概念的。
三、藏族人是鱼变的之说
藏民有不吃魚的习俗，进藏后在餐桌上你是吃不上鱼肉的，每到吃饭时间，在餐桌上只要我们嘴馋了说要来盘鱼汤，服务员都会二手一摊，回答说没有。在藏族的餐桌上是看不到鱼肉的，藏民多是以酥油、茶叶、糌粑、牛羊为主食，因此有一俗说，说藏民先辈是由鱼变的，藏民对鱼怀有敬畏之心。
四、牛粪之说
进藏后，在藏民家中，看到藏民用牛粪烧火，直接就把我给看懵了，是的，在藏北高原上，藏民是用牛粪烧火煮吃的，藏民家家户户的墙上都贴满了牛粪，藏民对牛粪有一种特殊的钟爱，藏民通常把牛粪晒干了之后，就用它们来烧火煮吃，牛粪成了他们日常生活所需要的原料。西藏到处是高山荒野，日常使用的柴火稀有，就地取材利用牛粪做原料，不失为一种智慧。据说，家里牛粪多少，是可以拿来炫富的哦。
三、朝圣之说
在行进的西藏路途上，我们在路上遇到了许多一路跪拜的虔诚藏民，他们不顾路上艰辛，一路跪拜向前，虔诚至极。他们最终目标是为了到拉萨去朝圣，见到自己心目中的圣地，他们会从自己的家门口一路朝圣到布达拉宫，因为在藏民们看来，所有的人一生当中一定要到拉萨一次，到布达拉宫进行朝圣成了他们一生最大的梦想。这种修行是极艰苦的，是从早到晚都不间断的，从家门的朝圣之路开始，有些藏民至少需要大半年的时间从才能到目的地，这样的虔诚让我们佩服。
四、藏民经幡之说
进入西藏后，我们通常在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处都能见到悬挂在空中的五彩经幡，即便行走在人迹稀少的高原地带上，也会时不时见到五彩的经幡在空中飘动。西藏藏民信奉佛教，这些幡上面都印有佛经，在藏民心中，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡寄托着藏藏的美好愿望。
在进藏路上我们都会遇到自认为的西藏怪事，其实只有真正体会到了当地的文化，才能更为了解藏族的特色风情和人文景观，也就见怪不怪了。藏族人和我们的生活习惯的确有很大差异，但藏族人民的淳朴和热情，一定会化解这些交流过程中的尴尬的。
夕夕向西行
西藏，一个神圣的地方，湛蓝天空是一片高贵安详，天人合一的土地。去西藏我主要就是3点印象深刻或者说奇怪！
1、西藏路上那些朝圣者：这些人为了自己心目中的信仰，一步一磕头，走在自己信仰的路上，真让人感慨。其实我们现在或多或少缺乏心中的信仰，这个对我心里触动很深。
2、活佛：原来以为西藏就达赖、班禅两个活佛。现在才知道，基本上每个寺庙都有活佛。活佛早早就在佛教学院学习。
3、湖泊：基本上每个湖都有自己的佛教文化，都是很神圣的地方。举几个湖，羊卓雍错，藏语意为“碧玉湖”是西藏三大圣湖之一。
玛旁雍措，佛教信徒都把他看作圣地“世界中心”。还有纳木错、巴松措等。好了这就是我认为西藏的怪事，不如说成神圣纯洁，心灵洗礼，值得我们每个人敬仰膜拜。好了，就先写到这，我是和眼镜。
