哲學有什麼實際用處嗎?當今中國最偉大的哲學家是誰?

樓外斜月


中國當今沒有哲學家,哲學的用處在於指導人生,從最本質的層次去分析一切事物,解釋一切事物,很多人說哲學不產生實際作用,其時這是錯的,不是每一個人看哲學,但是每一個人都有自己總結的一套哲學,可能這些哲學已經被先哲發現了,但不是每一個人都會看,都去看,但又總結出了相似或者類似不完善的哲學思想,這種思想無時無刻不在影響他們的判斷,選擇。沒有變成實際的收益,一可能是他看不上,因為收益意味著為自己認為不重要的事情浪費時間,二可能就是不會針對性的用,三是不知道怎麼用,但每一個人都有自己的一套哲學,毋庸置疑,無所不用。


怪像亂出


哲學當然是非常有用的,從理論上說,哲學可以提高人的抽象思維能力,可以為理論提供哲理基礎,可以為意識形態提供核心理念;從實際應用來看,正確合理的哲學思想對於實踐的指導作用能帶來巨大的實際效用,實踐沒有哲學的指導,將是盲目的,迷糊的,有正確的哲學思想指導,實踐才能成功!

依筆者看,中國當代最偉大的哲學家是毛澤東,毛澤東的哲學思想是中國當代最大的理論成果,而且也指導實踐最有效的哲學觀念。毛澤東主席至少有五篇非常傑出哲學文章,即《中國革命戰爭的戰略問題》《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》和《戰爭和戰略問題》。這些文章均寫於新民主主義革命時期。其哲學理念極具創造性,而且也很有現實性。

  首先,《中國革命戰爭的戰略問題》是1936年毛澤東同志為總結第二次國內革命戰爭經驗寫的,這篇文章講的雖是革命戰爭的軍事戰略問題,但從理論實質來分析,卻是毛澤東主席從馬克思主義認識論的高度,總結第二次國內革命戰爭經驗,批判“左”傾教條主義者在軍事上的錯誤,揭示了中國革命戰爭的特點和規律,包含著對於馬克思主義哲學思想的新創造,是結合中國革命戰爭的經驗教訓,運用哲學思想解決主觀和客觀、一般規律和特殊規律、戰爭的攻與守、戰爭的進與退、戰略與戰術等辯證關係的重要哲理文章。談的是軍事理論,而表現的卻是哲學思想,具有非常重要的認識論和方法論意義,是指導軍事活動的哲學思想,是馬克思主義哲學中國化的傑出理論成果。

  當時,毛澤東主席深入思考紅軍失敗的原因,反對博古、李德等人離開中國革命具體實踐,照搬軍事上的理論名詞和抽象原理的錯誤,注重把馬克思主義哲學和中國革命的戰爭實踐相結合,提出了指導中國革命的哲思想。

  這篇文章是運用馬克思主義哲學分析具體實際問題而得出科學認識和結論的經典之作,體現毛澤東哲學思想的哲學方法。

  其次,《實踐論》《矛盾論》這兩篇文章回答了中國革命戰爭的戰略問題,解答了中國革命實踐當時迫切要解決的主要問題。同時,這兩篇文章也表現了中國當時優秀的革命者的世界觀和方法論。毛澤東同志說:“馬克思主義有幾門學問……但基礎的東西是馬克思主義哲學。這個東西沒有學通,我們就沒有共同的語言,沒有共同的方法,扯了許多皮,還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想,就省得許多事,也少犯許多錯誤。”也就是說,只有立足於中國的具體實際,運用馬克思主義哲學的世界觀和方法論來觀察與處理中國革命中的各種問題,才能使革命取得成功。《實踐論》和《矛盾論》的誕生,標誌著毛澤東哲學思想即中國化馬克思主義哲學思想基本形成。毛澤東同志運用馬克思主義哲學的基本觀點和方法,對中國革命戰爭的經驗教訓作了深刻總結和哲學概括,既揭露了黨內教條主義的錯誤,也避免最犯經驗主義失誤,從根本上確立了黨的實事求是的思想路線。其去分析和處理問題作了一系列創新性論述。這兩篇文章的重點《實踐論》《矛盾論》闡述馬克思主義哲學的基本理論,回答馬克思主義中國化的基本原理,表現了毛澤東思想的認識論、方法論。

  再次,《論持久戰》代表了毛澤東主席的傑出戰略哲學思想。該文就是根據毛澤東同志1938年在延安抗日戰爭研究會上的講演記錄整理而成的,主要是對抗日戰爭面臨的形勢和問題進行了全面分析,對抗日戰爭的特點、進程和結果作了預測,分析問題的方法論用的是馬克思主義哲學的根本方法。《論持久戰》精闢分析中國當時緊迫現實戰爭問題,他批判了當時在認識抗日戰爭前途問題上的唯心論和機械論,指出日本發動的侵華戰爭不可能使中國滅亡,中國人民也不可能在短時間取得反侵略戰爭的勝利,抗日戰爭將會經歷戰略防禦、戰略相持、戰略反攻三大階段,並對每個階段的特點、中國人民的勝利結局以及世界反法西斯戰爭的形勢及走向作出了具體而透徹的分析與判斷。毛澤東主席提出“兵民乃勝利之本”的戰爭基本理念,極大地鼓舞和堅定了中國人民奪取抗戰勝利的信心和決心,對於取得全國抗戰勝利起到了非常重要的戰略指導作用。

  《論持久戰》成了影響巨大的文章,文章一公開發表,不僅引起了各方面要人的關注,而且,連蔣介石都認真地閱讀,該文在全國各個政黨和廣大民眾中,影響極大,震動全國,並在國際上倍受關注。《論持久戰》已成兵學鉅著,也成了企業家青睞的管理戰略名著。

  最後,《戰爭和戰略問題》也表現了毛澤東主席深刻的哲學思想。該文是1938年毛澤東同志在黨的六屆六中全會上所作結論的一部分。首先講的是抗日民族統一戰線的獨立自主問題,主要是批評王明右傾投降主義的錯誤路線;其次講的是革命戰爭和戰略問題。毛澤東主席批評了王明這位“大理論家”的投降主義錯誤傾向,反對王明所謂的“一切經過統一戰線”“一切服從統一戰線”的錯誤思想,提醒全黨要堅持抗日民族統一戰線中的獨立自主原則,為革命力量的有效保存和健康發展提供了哲學理論根據,說服那些對革命戰爭和戰略問題認識不清的人,對他們進行一次馬克思主義哲學的認識論、方法論教育。可見,這篇文章雖講的是戰爭和戰略問題,其實表現的是深刻的哲學思想。

  毛澤東主席的哲學思想是在分析和解決中國革命中總結和提升出來的,是活的哲學思想,這五篇文章特別深刻全面地實現了馬克思主義哲學思想的創造性運用和發展,更明顯地體現毛澤東的哲學思想,是馬克思主義哲學中國化的理論精華。

  通過對這五篇文章的分析,不難看出,哲學是很有用的,毛澤東不僅是偉大的革命家、軍事家,而且也是偉大的哲學家!


文城觀點


毛主席率領中國共產黨和全國人民一道,推翻了萬惡的3座大山,使廣大勞動人民當家作主,積極投身於社會主義建設!

毛澤東選集,毛主席語錄,毛主席軍事文選,毛主席詩詞等等,是指導革命和社會主義前進的燈塔一一行動指南!

偉大的,一心為廣大百姓服務的淵博知識浩如煙海,文武雙全的哲學家一一毛主席!毛澤東思想光芒萬丈,指引中國,指引人類社會不斷奮鬥,前進!

脫離了毛澤東思想,方向就會偏移。捍衛毛澤東思想,方向正確,勇往直前!



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