Brian458
- 孔子的儒家思想主要贯穿在人际关系和治国理政方面。儒家思想是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家思想的内容丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子，由程朱理学、陆王心学到废除“封建君主专制”制度等，都体现了儒家思想广泛的内容。
两千多年前的春秋时期，战火弥漫，群雄逐鹿。在这样一个动乱年代，整个社会的思想却是百花齐放，百家争鸣，异彩纷呈。孔子创立了儒家思想，从汉代开始便一直是我们中华民族的脊梁。儒家思想中，“礼乐”、“仁恕”是其思想精华。它的思想不仅渗透到了中国人的举手投足之间，更深远的影响着中国的政治进程。
- “仁”和“恕”是儒学人际关系体系的核心。“颜渊问仁。子日：一日克己复礼，天下归人焉。为人由己，而由人乎哉”。意思是，“己所不欲，勿施于人”。颜渊向孔子问仁，孔子回答道：“有一天恢复了周朝的礼制，天下便都成仁了。对于周朝的礼制，孔子是极力推崇的。
- “礼”作为一种社会规范，只要人们都遵守这个社会的规范了，整个社会便会井然有序，也就“天下归仁矣”。对于“恕”，孔子说：自己不想做的，就不要强加给别人。其实“恕”和“仁”都是相同的概念，就是“顺乎其本性的善而固力执行”，这就是儒家思想之精义。其结果即“已所不欲勿施于人”。
- 孔子及其创立的儒家思想，在中国几千年的封建社会中扮演了重要的角色，乃至到今天仍然发挥着潜移默化的作用。
冷雨似箭
封建王朝对于儒家思想的看法和作用不是统一的，我以秦汉两朝为例说说。
中国的第一个封建制王朝——秦大举“焚书坑儒”，视儒家思想为逆道，不可学不可用且不能留。这是中国历史上第一次对儒家思想的完全抛弃。大秦帝国不可谓不强大，且有李斯治法于内，蒙恬讨乱于外，修长城以拒外戎，然而不过短短十五年时间就崩塌了。
刘邦经过多年征战，力败楚王项羽，打下汉家江山。汉初他以道家治国，强调休养生息。并且刘邦向来轻儒，还曾发生过“尿撒儒冠”的腌臜事。然而，当上皇帝的刘邦也逐渐认识到了儒学的作用。第一个改变刘邦思想的是大臣陆贾。
建国初，陆贾经常在刘邦面前称赞儒家经典，刘邦说：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆贾说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”他还举了商汤和周武王打天下和治国经验，以及暴秦灭亡的教训，他甚至刺激刘邦说，假如秦始皇行仁义，法先圣，那还有陛下今天的江山吗！
第二个直接劝刘邦启用儒家学说治理朝政的是降汉的楚臣叔孙通。建汉之前，叔孙通曾经穿儒服来见刘邦，刘邦很厌恶，改为短衣楚制才让刘邦高兴。刘邦称帝后，满朝皆是一起打天下的文臣武将，不免缺乏威仪，叔孙通劝谏道：“夫儒者难以进取，可与守成。”于是刘邦让他起草朝仪。
让汉朝全天下尊儒并且对后世产生巨大影响的是两件事，一是刘邦祭孔，二是董仲舒提出“独尊儒术”。
皇帝祭孔，自刘邦始。《史记》记载：“高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”太牢，最高规格的祭礼，是用猪牛羊三牲全身做祭品，皇帝祭祀时才用。刘邦经过鲁地，以太牢祭孔，不仅意味着刘邦对儒学的肯定，也标志着官方对儒学地位的最高认同。此后，各诸侯、卿大夫、宰相到任，常先拜谒孔子墓，然后才就职处理政务。
经过文景之治，社会经济得到大发展，汉武帝时期，更需要建立中央专制的集权制度，于是董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝采用。以此，儒学在中国两千多年的封建社会中居于统治地位，也成为中国文化中的核心思想。
国文书院院长韩全义
以“仁”为核心的儒家思想，是我国历史上第一个也是影响最大的学派。主张统治者以仁爱之心治国，并以“克己复礼”之言行约束自己垂范于民，以期形成一个祥和安定的社会。
这种以“仁”施政，以“礼乐”教化，以“有教无类”开创平民教育之先河的主张，稳固了封建政权，促进了社会发展。
始于隋唐的科举取士制度，因以儒学经典为主要考试内容，于是儒生地位显达，成为专制政治的仆从，儒学则成为执政者奴化臣民的工具，文人学士醉心功名利禄，对于科学技术的研究则无人问津，从而导致了自然科学的发展相对滞后。
儒家思想注重于社会人文问题的探究，在治国安邦、个人修养等方面具有积极作用，但其中也有禁锢个人思想，歧视女性，以地位高低而区别尊卑的封建糟粕，所以应结合实际客观理性的对待这一学派。
