刘树征律师
宋朝文人墨客特别多，与国家政治政策密切相关，但政治却不是影响文学发展的唯一要素，宋朝文人之多、文学之盛也与国家文化的繁荣、开明的文化环境、工业的发达、教育的重视等有关。
重文抑武的国策
公元960年，唐朝末年，赵匡胤利用手中的兵权，发动了陈桥兵变，建立了宋王朝，在这之后的20多年里，宋朝贤后平定后蜀、南唐、北汉等割据的政权，结束了唐末以来的分裂局面，基本实现了国家的统一。但是宋朝开国皇帝赵匡胤鉴于唐朝的藩镇教训，不再以武官为首保卫王朝，而是采用崇文抑武的基本国策。
在宋太祖赵匡胤登上皇位的第二年，他就用”杯酒释兵权“的妙计，解除了禁兵统帅石守信的兵权，册封他们为节度使，以根除这些重要的将领格局叛乱的可能性。而且，宋太祖采用文人治国的方式，当时的宰相、枢密使等职位，相当于现在的国家总理和国防部部长都是由文人担任的，这些文人多通过科举考试，成为国家重臣。宋真宗时的晏殊、宋仁宗时的欧阳修、范仲淹等文人骚客都是通过科举考试入官，可见宋朝当时对文人的重视。
宋朝有着高度繁荣的文化，文化的兴盛对诗文的发展影响非常大，这也就导致宋代的文人墨客很多，其中唐宋八大家中就有七位出自宋朝，可见宋朝文人墨客数量之多。
宋史学家张邦炜先生对宋朝的评价是“积贫积弱”，而对汉朝、唐朝的评价却是“盛世繁华”，这样一个评价也是多从宋朝在武功上的表现，远远不如汉唐，但若问及宋朝文化的繁荣，却是没几个朝代相比。
程朱理学影响宋朝文学发展
理学思想是以朱熹、程颖为代表的士大夫，主张孔子的儒家思想，采用中庸之道治国。宋朝的社会生活比较自由，当时的文学风气也比较的活泼，即使是诗词中多艳词的欧阳修都能得到晏殊的赏识，让其以榜眼的的身份入朝为官，足以见得宋朝对诗词歌赋的重视。
据传，宋仁宗时，很喜欢一个文人的诗词歌赋，其文章大多针砭时弊，对宋朝的发展有着一定的借鉴意义，而且也有很多的朝廷官员举荐，但是后来得知这位文人主张推翻孔子的思想。仁宗和官员们听闻此事，便打消了封其为官的想法，任由其在社会上写写文章，发发牢骚。
这一案例，也能看出宋朝对程朱理学的重视。
开明的文化环境
宋朝主张仁爱治国，这与宋太祖在建立宋朝之初所立的誓言有关。建国之初，宋太祖携子嗣在宗庙立下誓约，告诫子孙，不得诛杀上书言事的人，在这个誓约的约束下，宋王朝的文臣庶民嘴上议论国政，哪怕出言不逊，一般来说是不用担心被砍头的，一旦有这样一个保障，敢于直谏的人就多了起来。
苏辙作为唐宋八大家之一，他年轻气盛的时候，在科举考试的策论中，才敢批评宋仁宗“好色“。称其：
宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节。而宋仁宗阅卷后，不知是不是很生气，但他不能将苏辙抓起来治罪，还得承认苏辙说得好，授予他官职。两宋三百余年，除了一二例外，确实极少有士大夫因为上书言事、发表议论而被朝廷羞辱、杀戮。
反观明清时期，受“文字狱”牵连而被皇帝砍脑袋的人，可是数以万计的。
文以载道盛行，文人寄情于诗文
宋代的文人作为朝堂上的官员，他们有着强烈的使命感，十分注重诗文的教化功能，中国爱国诗词来源于宋朝，提及爱国诗人，我们都能想到文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”中为国尽忠的决心，也能看到陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的至死不渝，更有岳飞怀着对民族的深仇大恨写成的《满江红》。
宋朝一直强调文人把自己对社会的见解写入诗词，被世人所知，并且表示自己对国家政事的关切。这一点也是继承了唐代白居易、杜甫对民生疾苦的担忧，如王安石在《桂枝香·金陵怀古》中写道：
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。王安石用李商隐的“商女不知亡国恨”典故，来警戒当今的皇室时刻不能过于崇尚繁荣，而是要关注民生疾苦，天下苍生方为正道。
印刷业和教育业空前繁荣
中国的印刷术发明于唐代，兴盛于宋代，宋代公私科书业十分兴盛，这说明在宋初印刷书籍不仅仅是归属朝廷所有，很多商人也可以印刷书籍，这种情况下导致宋朝的书籍流通范围十分广阔，且不说官员家藏书之多，可能私人藏书上万卷。
最近的热播剧《清平乐》中，剧中很多人拿的书皆为印刷体，很多人以为是剧组不用心，露了马脚，却没想到宋代印刷体的繁荣，宫中富贵，岂有不紧跟时代步伐的道理？
此外，宋代的教育业十分的发达，大到国家，小到县级，不论多么不起眼的地方，都可有办立书院、学校等，国家推行读书政策，私人也愿意去办书院，如白鹿洞书院就是私人所办，南宋理学家朱熹后来又对白鹿洞书院做了教规，借鉴书院的规模和办学特点，该书院影响后世百年，享誉海内外。
宋朝文人墨客之多，是宋朝对文人重视的结果，宋朝皇帝主张中庸之道，以仁对人，文化环境十分开明，朝廷鼓励大力发展工商业，印刷业繁荣，教育业发达，这些因素都是宋代文人墨客增多的原因。
麦穗日记
宋朝的文人墨客多，确实与政治有关。\r
这首先要从宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤说起。赵匡胤原来是后周的禁军军官，发动陈桥驿兵变，黄袍加身，夺得后周政权。五代时期，武将犯上作乱夺权的情况特别多，他自己也是武将兵变起家，所以特别害怕部下掌握兵权的将领效法，于是压制武将，重视文臣，文臣代替武将之职掌握军队。文人地位获得大幅度提高。\r
1. 统治者重视。宋真宗就亲自写过一个《励学篇》，“励学”就是鼓励学习这俩字。像“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，就是他在《励学篇》里写的。另外，“万般皆下品，唯有读书高”这句，也是出自北宋的一位诗人，叫汪洙。从这些诗句里面我们就能看出来，当时社会上可以说从上到下，都非常重视读书。上有所好，下必效焉。\r
2. 宋代的出版业突飞猛进，逐渐商业化。宋代毕昇又发明了活字印刷术，大大地推进了出版事业的发展。印刷出版开始商业化，书籍也开始普及。著作物遍及于当时所有各个知识部门。宋代出书数量之多，超过以往历代。\r
3. 宋代的科举制度比唐代更加完善，也更加公平。科举考试始于唐朝，但是制度上有较多的弊端，如试卷不匿名，考官也没有回避制度，用的是推荐跟选拔相结合的方式。这样人为的因素比较多，老百姓没有关系、没靠山，就很难考中。比如我们熟悉的大诗人王维，他到了长安赶考，第一年没有考中，后来找到了玉真公主这条路，玉真公主是玄宗的妹妹，兄妹俩感情比较好。于是经过玉真公主的游说，第二年王维就中了状元，当然王维的诗也确实写得好。宋代呢，对科举制度做了大幅度的改革，比如说实行“回避”制，跟考官有亲戚关系的另设考场，叫做“别试”；试卷要“糊名”，糊是糊墙的糊，就是把考生的姓名、籍贯、家庭情况等一律密封起来；还有“锁院”制，也就是考官得到任命，一进考场立马锁门不让出去，任何人也不许见。这些措施就最大程度的保证了考试的公平，没有后台的老百姓也愿意参加了。\r
4. 科举制度的完善又促进了教育的发展。宋代有各种类型的学校，不仅有专供贵族、官僚子弟就读的国子监、太学、宫学，也有录取面很广的地方州县学校。\r
综上所述，宋朝的文人墨客才会特别多。
黑云卷
宋代文人墨客特别多，创造的文化灿烂辉煌，肯定由当时宽松的政治环境有关。
宋代在中国文化史上是非常灿烂的，文人墨客辈出，唐宋八大家就有三苏、欧阳修、曾巩等六位，出了一个历史上文化全才苏东坡，绘画有王希孟《千里江山图》、张择端《清明上河图》等，书法“宋四家”等，理学家朱熹、二程等，艺术品有宋瓷……现在的很多学者被公认已经达到了中国史上的巅峰！纵观能创造出灿烂文化的春秋战国、唐朝等来看，都是当时有比较宽松的政治环境，没有发生过文字狱或者出台禁锢文化发展的政策。
首先，政治相对统一。结束了唐末五代十国诸侯割据、王朝更代的混乱局面，在中原大地上建立了相对统一的封建皇朝。
第二，重文抑武。宋朝从太祖杯酒释兵权、强干弱枝、改革财赋制度，开启了仁治天下，宋太祖立下的规矩就有“不杀言事士大夫”这一条，所以宋朝一般不杀文人。这样宽松的政治氛围使宋代成为了一个群星荟萃的朝代，欧阳修、范仲淹、王安石、苏东坡、朱熹、李清照、辛弃疾、文天祥等一大批在中国乃至在世界史中光彩夺目中的人物纷纷出现。
第三，政治比较稳定。宋朝建立后，采取了一系列政治手段，较好地解决了传位制度，文人治国，政治比较稳定，没有女人干政、宦官之乱、外戚当政，皇位传续较为稳定，甚至出现了三代皇帝禅让的情况。
当然，宋朝文化灿烂当然不仅有政治的原因，还有经济的文化，活字印刷的发明等等，但与政治肯定有关。
@南山悠然处。
