庚子年 農曆四月十三 三皇帝君下降
開天聖帝盤古公與三皇帝君
盤古公又稱古大王，盤古聖帝，盤古萬歲，盤古星君，盤古王，即太古時之盤古氏也。
盤古氏開天闢地之始祖，太古首出御世之人，又日渾敦氏。《路史》 雲:「 荊湖南北，
以十月十六日為盤古氏生日」，盤古氏之說如次:(一)《五運歷年記》:「元氣鴻檬，萌芽滋始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，先
飾元氣，乃孕中和，是為人也，首生盤古。」盤古公是開天闢地之神，梁 任防的《述異記》載:「盤古氏天地禹物之祖也， 然
則生物始於盤古。」
上古二儀未分，天地日月未具，宇宙混沌，狀如大球，是時有盤古真人，遊乎其中，
自號元始天王，他一日九變，在太素之期，以一元精氣而開天闢地，混沌初開，清陽之
氣，異浮而為天，陰濁重積之氣，沉而為地，盤古
為恐天不荒地不老，天地合攏，又復
混沌，而以頭撐天，以腳踩地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古之身也日長一丈，如此
頭頂天，腳踩地，苦撐一萬八千年後，天極高，地也極厚，天地相距遙遠，天荒地老,
永遠無法合攏，盤古頂天立地，開天闢地的工作完成後，不幸與世長辭。
(二)《述異記》:「昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，腹膏為江海，毛髲為
草木。秦漢間俗說:盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽,左臂為南嶽，右臂為it嶽，足為四獄,
光儒說:盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說:盤古氏喜為晴，怒為陰。
吳楚間說:盤古氏夫妻，陰陽之始也，今南海有盤古氏墓，亙三百餘裡。俗雲:後人追
葬盤古之魂也，桂林有盤古氏廟，今人祝祀。....按盤古氏天地萬物之祖也，然者生物
始於盤古。」
盤古不僅開天闢地，更創造萬物，臨死之前，吐出一氣變成風雲，發出一聲變成雷
霆，左眼變為太陽，右眼化為月亮，四肢五體變為
山嶽丘陵，筋絡形成川澤道路，肌肉
為土地，血液為江河，頭鬢為深林樹木，汗毛成花草，牙齒變礦石，精髓化珍珠美玉，
幹水成雨露甘霖。盤古以大慈大悲之情懷，開天闢地，創造萬物，並使萬物長存，生生不息。
盤古公鳥開天闢地的第一人，內地各省，皆立廟祠祭祀，臺灣尚祀奉其配偶神盤古媽。
臺灣現有盤古寺廟五座，即新店的開天宮，新竹的開天宮，臺南玉井的大王宮和盤
古殿，以及臺南新化的盤古王廟。(阮昌銳)
《茶香室叢鈔》雲:盤佔氏即元始天尊。據其說「晉。葛洪《枕中書》雲:「昔二儀
未分，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。」《叢鈔》 又云「按任昉
《述異記》吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽己始也 而道家又有元始天尊，《隋 書經籍志》
雲:「有元始天尊，生於太元之先是也。今據
《枕中書》則盤古與元始天尊，二而一矣。」
謹按元始天尊乃道教鼻祖，生於劫初乙道經雲:昔兩儀未分，天地日月未具，宇宙
狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，傺天地之精，自號元始天王，遊乎混沌之中，上
無所傺，下無斬依，天地之外，遼屬無端，無響無聲，元氣浩浩，下無山嶽，上無列星,
積氣堅剛，大柔服維，天地浮中，若無此氣，萬物不生。
按《元始天王紀》雲:元始天王稟天地之胤，詆體虛生之胎，在溟湋鴻檬，玄景未
分時，於大羅天上，以一元先天精氣，化身三清。一化無形天尊，即元始天尊;二化無始天尊，即靈寶天尊;三化梵形天尊，即道德天尊。
元始天王化三清後，續化五方五老，立四極，天道與神道組織體形成後，再化身盤
古真人。按《三五曆記》雲:天地混沌如雞子，盤古生其中，一日九變，神於天，聖於
地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古身日長一丈盤古頭頂天，腳踩地，如此一萬八千
歲，天數極高，地數極厚，盤古氏身極長，終於天地開闢。
盤古咒
禮請三天盤古王開天立地鎮乾坤頭戴如天頂三光足踏如地鎮四方
左眼如日右眼如月衣衫化作錦衣裳盂中法水施符命寶劍叱起老煞神九牛仙人能破地曾楊仙師達山崗山川社稷神通大移符擇地置田莊今特弟子行教法統領天兵晝夜行神兵火急如律令
三皇帝君
《辭海》:三皇一一上古之三皇也。三皇之說不一。
(一)《河圖三五曆》以天皇、地皇、人皇為三皇。(二)《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農為三皇。(三)《白虎通》以伏羲、神農、燧人或伏羲、、神農、祝融為三皇。
(四)《春秋運鬥樞》以伏羲、神農、女媧為三皇。(鄭郡玄從之)
(五)秦博士以天皇、地皇、泰皇為三皇。(始皇議帝號之說)
（六）孔安國《尚書》序，皇甫謐《帝王世紀》以伏
羲、神農、黃帝為三皇。
道書所云之三皇帝君，當傺指天皇、地皇、人皇。據葛仙翁《枕中書》雲:「元始
若(即元始天尊，亦日盤古真人)經一-劫，乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千
歲，書為伏桑大帝東王公，號曰元陽父。又生九光元女，號曰太真西王母，是西漢夫人。
天皇受號十三頭，後生地皇，地皇十一頭，地皇生，人皇，各治三萬六千歲。於今所傳三
皇天文，是此所宜，故能召諸天上大聖，及地下神靈，無所不制。
補《史記三皇本紀》載有三皇二說:即(一)庖犧氏、女媧氏、神農氏為三皇。(二)
天皇、地皇、人皇為三皇。《本紀》雲，天地初立，有天皇氏十二頭，澹泊無所施為，
而俗自化，木德王，歲起攝提，兄弟十二人，立各一萬八千歲。計二頭者，非謂一人
之身有十二頭，蓋古質，比之鳥獸頭數故也，地皇十一頭，火德王，姓十一人，興於熊
耳龍門等山，亦各萬八千歲，人皇九頭，乘雲車駕六羽，出谷口，兄弟九人，分掌九州，
各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。一般俗說:「 混沌初開，乾坤定位後，盤古氏首出御世(即元始天尊)，繼之立者，
曰天皇氏，取天開於子之義，十二兄弟，壽各一萬
八千歲。地皇氏取地闢於醜之義，十
一-兄弟，壽各一萬八千歲。人皇氏取人生於寅之義，九兄弟，壽各一萬五千六百歲，是
謂太古三皇。(追雲燕)
另外道書常有上、中、下三皇之說。其詳如下:
上三皇
天皇即玉清元始天尊盤古氏是也，昔在象帝之先，空洞自然之中，有百千萬重正然，
結而化生妙無聖君，歷尊號曰大羅元始天尊，無為自然妙無上帝。後人謂之無上道寶，
為萬無之祖。元象未著之初，所謂道生一也。一雲:未有盤古氏之前，太初、太始、太素之先，化生三才者，其造化之主，畢不
得其名，亦稱為元始，又非盤古氏也。
地皇即_上清真境靈寶天尊地皇氏是也，昔在延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千
萬重真烈，結而化生妙空聖君，歷尊號曰玉宸大道君，妙空上帝。後人謂之太上經寶，
傳經傳教，肇開道範，所謂一生二也。
人皇即太清仙境道德天尊人皇氏是也，昔在赤明混沌之中，有百千萬重道然，結而化生妙有聖君，歷尊號曰五靈元老君，混元太上道，君，萬教之祖，妙有上帝。後人謂之玄.上師寶，垂法演教，使萬象具備，所謂三生三，三生萬物也。
中三皇
天皇，即天寶君以元始之玄烈，化生中三皇之天皇氏也。
地皇，即靈寶君以元始之元然，化生中三皇之地皇氏也。
人皇，即神寶君以元始之始烈，化生中三皇之人皇氏也。
下三皇
天皇即大昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄無化生者也，紀號日東華至真蒼天，上
帝。仰觀俯察，得龍馬負圖，而畫卦命象，始制書契，以開萬有。
地皇即神農炎帝氏，以火德王也，得元始之元炁化生者也，紀號日南極朱陵丹天.上
帝。始嘗百草，教人醫藥，播降百穀，始有飲食。人皇即黃帝軒轅氏，以上德王也，受元始之始然化生者也，紀號目太乙黃天.上帝。，
始襲衣服，宮室禮樂，文字舟車，器用民生，衣食之道，於此備矣。帝鑄九鼎於荊山，
丹成有黃龍垂髯下迎，帝與御女八十一人，從臣七十二人，乘雲龍而登天。按《太史玉
曆觀象天文》雲:柳宿之下，星宿之次，有軒轅十七星，是其驗也，後世始有煉丹飛異
之道傳於世。
三皇五帝咒
門下壇中，奉請三皇五帝，造化聖主，萬神奉行，萬能尊神，至聖至靈，造化至極，造化萬物，造化我靈，造化我身，賜我智慧，安生自然，至極感謝，三皇至尊，五帝賜下，吾奉玉皇.上帝郟，神兵火急如律令(道教.上真鉍諱)。
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