名重藝林
王秋湄先生
在藝林中，王秋湄先生由於精通古文字聲韻學及金石書畫，更是與吳昌碩 、黃賓虹、陳師曾、傅增湘、張善子、張大千兄弟、謝玉岑、謝稚柳兄弟、吳湖帆、易孺、簡經綸、高劍父、陳垣、傅雷、陳半丁、許之衡、 湯滌、 商承祚等交往頗多，他們之間經常詩畫唱和，鑑賞文物，還多次在上海、廣東、香港等地共同舉辦書畫展覽。
因此先生的交友圈極為廣泛。但他卻從不肯隨便恭維人，也不亂詆譭人，待人真誠，在和朋友談藝論學時，王秋湄先生有時也是極不客氣的，始終恪守“知無不言，言無不盡。”的信條，從中可見先生的率真和性情。
1943年11月，他與張元濟、陳叔通、傅雷等滬上名士一起為慶祝困居北平的老友黃賓虹八十華誕，克服種種困難，在上海舉辦“黃賓虹八十書畫展”，反響熱烈，好評如潮。
黃賓虹
王秋湄先生致黃賓虹書札
王秋湄先生致黃賓虹書札
王秋湄先生喜收藏，精鑑賞,眼界亦很高。其收藏了許多友人間互贈的名家書畫，尤其是收集的佛造像拓片較多，曾輯成《北周造像》二卷，並著有《漢石疑》一書，惜均未能刊行。
湯滌題“北周造像初集”
王秋湄先生藏北周造像拓片及題跋
同時他還通曉音韻之學，曾編纂有《說文粵語徵》。
晚年的王秋湄先生篤信佛教，自號“無念居士”，與名列“民國四大高僧”的印光法師、虛雲禪師等大師交情至深，謝絕一切俗務，潛心佛法，每日除誦經之外臨池不輟，過著一種蕭然物外的精神生活。
書法藝術成就
王建平先生編著《秋齋遺墨》中收集了其祖父頗具代表性的書法作品。
屈向邦題《秋齋遺墨》
通過查閱相關資料，可知王秋湄先生的書法在民國時期即名噪一時，但記錄者多為其同時期的朋輩，他年輕時對自己的書法極為自詡，也不喜輕易為人作書，晚年時他的字人書俱老，也只是偶爾興起才寫幾幅，因此王秋湄先生的書法存世不多，然由於他友人眾多，和朋輩來往的書札卻保存了一些。
上個世紀的九十年代，香港、澳門還舉辦過王秋湄先生的書法展，如今廣東、上海 香港、澳門和臺灣等地還有很多藏家存有他的書法。
2001年，香港著名收藏家何子忠先生去世，其藏品中就有一些王秋湄先生的書法作品，他的後人將其中的一部分送北京拍賣，於業內引起了不小的轟動。
“秋齋復工章草，世殆無與匹”
談到王秋湄先生的書法，用其同鄉友人民國時期著名的收藏家、書法家葉恭綽的話講“秋齋復工章草，世殆無與匹” 。
王秋湄先生章草立軸
“五百年來第一人，宋仲溫而後。鮮有倫比。”
而其另一同鄉友人金石篆刻家簡經綸則譽先生書法為“五百年來第一人，宋仲溫（宋克）而後。鮮有倫比。” ，對於葉恭綽和簡經綸而言，王秋湄先生不僅是他們的摯友，同時葉、簡二人也是近現代著名的書法家和篆刻家，對先生的褒揚應是發自內心的。
簡經綸
而出身書畫世家的吳學愚對王秋湄先生的書法分析的更為精闢，“他寫章草，是把史游的‘出師頌’、‘急就章’，張芝的‘芝白帖’，皇象的‘文武帖’等，參以康裡巎巎、趙孟頫等章草，融會貫通，合一爐而冶，絕不是侷限於某一家某一帖裡打跟斗。因之他的書法，精熟奇絕，點畫都有法度，充分的表現了個人所成就的獨有風格。張邦基評王安石的說‘公書清勁峭拔，飄飄非凡，其狀如橫風疾雨。’這個評語，把它移來評秋齋的字，異常恰當，用不著更換一個字。” 。
王秋湄先生章草扇面
先生的另一位摯友陸丹林則認為王秋湄先生“所見碑帖，實在不少。但他說沒有用過什麼功夫，然而他落筆瀟灑，寫出來另外有一種美趣。近年他對於章草，頗見肆力，是由趙松雪宋仲溫入手，進窺皇索的，他見得近人好寫章草，以為時髦，然多不知章草原理，字形的組織，和筆畫的演變，非驢非馬，徒亂耳目，因又編了‘章草例’一書，是用新的表解，分析舉例，有二十多條，這是他的創作，以前恐怕還沒有人做過呢。”
王秋湄先生章草立軸
（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）
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