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善良要有度，同情心亦然，将善良留给需要他的人，才是他最好的归宿。
我妈快被气疯了，因为她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我妈一直在帮她。
家里有什么都会惦记她。吃不了的米面油，鸡蛋。买下没穿的新衣服，都会给她。
过年过节她都会来我们家，但从来都是两手空空。而走的时候，我妈还要再让她拿点东西。
我总是觉得，她不是来看我妈的，而是来扫荡的。
有一天，她打电话借钱，张口就是十万。问她干什么用，她支支吾吾也说不清。
我妈说：“没那么多钱，能借你一些，你再跟别人借借。”
我小姨又说了一堆好话，见我妈不松口，也就挂了。
可转过天来，就把我妈拉入了黑名单。从那以后再也没来过我家，再也没给我妈打过电话。
这可真是，给她则天涯咫尺；不给则咫尺天涯。
你帮她十次，一次不帮就成了仇敌。我替我妈感到不值，也恼她管的太多。
在生活中，我们也常常会听到这样一些话：
都是亲戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；借就借了，不想了；事已至此，算了吧。你以为你这是善良，其实只是你没有界限感的定义。
你的善良没有边界，也就导致他们界限的模糊，所以你帮助的人才会肆无忌惮，才会变本加厉。
在那些人眼中，你不是他们的亲戚朋友，你的所有都是他们的一部分。
很多时候，人与人之间是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越没有界限，越会被别人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有这么一个故事：
在一眼望不到边的沙漠上，一个阿拉伯人正骑着一头骆驼在赶路。天越来越黑了，阿拉伯人搭起一个帐篷。
阿拉伯人刚睡着，他的骆驼就把帐篷的帘子轻轻地撩起，可怜巴巴地说道：
“主人啊，外面实在太冷了。求求您让我把头伸进帐篷里暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人为自己没有考虑到骆驼的感受有些内疚，急忙答应了。
可过了一会儿，骆驼又恳求说：“主人啊，能让我的脖子也暖和一下吗？”阿拉伯人又毫不犹豫地答应了，骆驼赶紧把脖子伸进帐篷里面来。
就这样一步步地，这只贪心不知足的骆驼把主人赶到了外面。
我们身边有着很多像这只骆驼一样的人，他们并不知道感恩，只会侵占你的领域。
心理学家武志红老师提到过一个词，叫浆糊逻辑。
浆糊逻辑，就是为人处世像浆糊一样。而浆糊就是没有边界的。
你像浆糊般的善意会让他人边界感淡薄，会觉得一切善意都是理所应当。
当人与人之间没有了界限感，善良反而被人所伤。
升米恩，斗米仇。不就是给人的帮助太多，让其形成了依赖，让其对界限感模糊，认不清帮助与被帮助的关系。
作家周国平说：一切交往都有不可超越的最后的界限，而一切麻烦和冲突都源于想要突破这界限。
所以，善良作为这个世界上最美的成全，必须要拥有界限感。
这样才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也让他人明白，你我之别。
你的善会养出他人的恶
还记得那个歌手丛飞么。
歌手丛飞，10多年间，他资助了183个失学儿童，捐款多达300余万。
后来，他病倒了。
丛飞卧病在床的日子，他资助的那些学生，没有一个来看他。
更有甚者打来电话，却是为了要钱。
当对方听说他是胃癌，还来了一句：“那你问问他什么时候治好病出来挣钱啊？”
对自己的恩人，一句关心的话都没有，只在意丛飞的钱。
人性的凉薄与自私，这一刻显露无遗。
正如网上所说：这世上，最薄不过感情，最凉不过人心。
你倾尽生命所做的一切，在他们看来，不过是理所应当。
满腔赤诚的你，在别人眼里不过是心甘情愿的傻子罢了。
记得网上有这么一个故事。
有一个小女孩，因为觉得食堂的饭菜不合胃口，便经常叫外卖。
她是一个性格很温和、脾气很好的人。
每次从外卖叔叔手中接过东西，她都不会忘记说一声“谢谢”，哪怕外卖盒子已经被压扁了，哪怕汤洒已经快洒了一半，哪怕送餐时间延迟了快一个小时。
“送外卖的也不容易，我就多体谅体谅吧。”每次她都这么说。
可结果就是每次外卖，都会出问题。
作为一名外卖骑士，他的职责就是完好的将外卖送达给客户。
可你的退让导致了他的放纵，你的善良让他有恃无恐。善良不等于一直付出。
一味地忍耐和退让，只会让人与人之间没有界限感，无论对谁来说，可能都会是深渊。
那些人并不是十恶不赦，只是你没有边界的善良供养了他们的恶罢了。
要对你的善良，
筑起一道围墙
三毛在《西风不识相》里写道：
自己准备出国游学，在临行前，父母告诉她，在外待人处世，要事忍让，要有教养。
万一跟人有了争执，就退一步海阔天空。绝对不要跟人怄气，要有善良宽容。
父母的谆谆告诫，三毛可以说是身体力行，她和学生们打交道，谦卑、有礼、温和而善良。
起初两个月，整个宿舍的同学对三毛好极了，关系也是蜜里调油。
可渐渐地，所有宿舍内务整理，都落到了三毛一个人身上了，她虽然内心气愤，但又想起父母的话，要善良宽容，于是便忍了下来。
直到一天，宿舍里的女孩子偷了望弥撒的酒，挤在三毛床上喝酒，后来借酒劲装疯卖傻。
三毛忍无可忍，和她们吵闹起来，这时院长铁路过门口，也开始责难于她。
她气急了，奋起反抗，震慑住了同学和院长，赢得了道歉与尊重。
《奇葩说》中有过这么一句：
善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。而包容恶意的善良，叫纵容；所谓忍气吞声的善良，是软弱；所谓不加分辨的善良，是愚蠢。我们不能把一颗心毫无保留的置于人前，也不能让自己的良善轻易退让。
爱默生说：“你的善良，必须有点儿锋芒”。
而现实中，你不仅要让它有所锋芒，还要为它筑起一道围墙。
这是善良的底线，也是善良的原则。越是善良的人墙越要筑高一点，这样才会对得起自己，也能帮得起他人。
知乎有一个问题
如何理解人善被人欺？
有一位网友是这么回答的：
人善被人欺中的善，其实并不是真正的善良，而是界限感不清，原则性不强，善良不是无底线。要分清楚界限，谁的事，谁的责任，最终谁受益，谁受害。才能挺直腰杆，知道自己该坚守的底线是什么。罗素说过：“若理性不存在，则善良无意义。”
真正的善良，要有属于自己的界限。
它应该藏于原则和底线以后，而不是暴露于众人前，任其索取。
要做善良的人，但不能做无界限善良的人。
善良要有度，同情心亦然，将善良留给需要他的人，才是他最好的归宿。
正如柏邦妮所说：
“真正的善良，从来都不是普通人简单的自我标榜;真正的善良，有尺度，有锋芒，有棱角；真正的善良，很昂贵。”
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作者简介：琳琳柒十二，富小书的人，富书专栏作者，一个行走在文字上的修行者，愿凭一支笔，经历八十一难，练就七十二变；本文首发富小书（ID：fxsfrc），你身边最好的闺蜜，富书2018重磅推出新书《好好生活》
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