三教一家共华夏
今天的道，在今天的有之中，在今天的万象之中，故，我们从今天的有之中，从今天的万象之中，可以找到今天的道；昨天的道，在昨天的有之中，在昨天的万象之中，故，我们从昨天的有之中，从昨天的万象之中，可以找到昨天的道。
今天的道，今天的有，他们相对应着；昨天的道，昨天的有，他们也想对应着。
难道有两个道？不是，道体亘古如一。
但是，天行健，君子以自强不息。
什么意思？道既是不变的，也是在永远的变化之中的。
当世界没有产生的时候，道处于虚寂之中，没有有，但是又包含了无穷的有。
当世界产生之后，道显化在了万事万物中，而既然有显化，那就有了象，那就有了有，那就会有无穷的变化，有无穷的生生灭灭。既有生灭，既有显化，则每一个对应的生灭，每一个对应的显化，都对应着当时的道，对应着当时的道的变化。
如果，我们用古人那个时代的生灭，那个时代的道的显化，直接挪到今天这个时代的生灭，今天这个时代的道的变化上，后果会怎么样呢？
道恒如一，但是时代在变化，道对应的象也在变化，道对应的有也在变化，所以我们的应对方法也应该有所变化，这样才能在今天的变化中领悟今天的道，进而明白古今之道，再进而明白亘古长存之道。如果是执古之道，认为祖宗之法不可废，祖宗的一切都是好的，这样好吗？
你没有生活在古代，你没有真实观察到那些历史记录下的文字之象的真实场景，没有看到古时之象，没有看到古时之有，所以大多数人，很难去真正明白古时的道的，他们很多人，只是学了古时的道的外象罢了。无数人，倾尽一生，学到了无数的古时的外象，无数的古时的文字上的道理，无数的古时的文字上的规则，但却没有真正明白古之道，既是这样，那就更不能借此以理解今之道了。以古御今，以古废今，几千年了啊！
世间一切，都只是道在当时表现出来的外象罢了，是变化出的有罢了。我们对于外象，对于显现在世间的一切，不能墨守成规，而是应该——观 当今天地万物之象，明 当今天地万物之理，执 当今天地万物之行，再贯通古今，彻悟过去现在未来！
