存在本身的价值有多大?恶行的存在又有什么价值?

我有一面很大的方形平面镜,一直没有找到合适的位置去固定它,就斜靠着墙、稳稳当当地放着,倒也保持得完整无损。

由于这面镜子真的是有些过于大了,我也没有找到尺寸合适的东西去遮挡。它就静静地立在那里,昼夜不休地映射着它所在的这个空间。

我平日里来来去去经过它,经常会下意识地停在它面前——照镜子。确切地说,是用它来照我,还是很入神的那种,一照就会是好几分钟。

是的,我很能够理解希腊神话里的美少年纳西索斯(Narcissus),他迷恋自己在水里的倒影,而我迷恋自己在镜子里的成像。

存在本身的价值有多大?恶行的存在又有什么价值?

虽然我并不懂得怎么去识别镜子的质量好坏优劣,却也还是能够感觉出来这面镜子的制作工艺很好,因为它的明亮度比我之前见过的普通镜子都要高出很多。即使长期没有去碰触,它上面落了一层薄薄的灰,可是离远一点看它,成像依旧是非常清晰。

有一天,有一个人想买走我的这面镜子,问我镜子用过没有。结果,我的轴脑袋一秒就卡了壳,居然不知道怎么回答。

我犯了嘀咕:怎样算是“用过”呢?我好像没有用它,因为我没有安装它。原来,在我的概念里,“用过”是“有意识地、主动地去利用”。

但我又好像一直在用它,因为我用它来照自己的时候,我的感觉很愉悦,还很容易投入到忘我里,有一点像是在睁着眼睛看镜子,只是为了体验时间一秒一秒地流逝。

那个想买镜子的人问我的问题,是不是好像我问“你有没有用过阳光雨露?”一样的古怪呢?因为在我们寻常人的概念里,“用过”就是“有意识地、主动地去利用”。

虽然阳光雨露的量过多,或者过少,都会给人带来麻烦,但地球上的所有人都在受它们的福佑。

存在本身的价值有多大?恶行的存在又有什么价值?

只是由于人类逐渐脱离了农耕渔牧的时代,进入工业、商业、科技的时代,绝大部分的人就没有“主动地”去用它们了,也就没有意识到阳光雨露的存在价值是无价的。

自从地球上有生命以来,已经是几十亿年的时间了,所有的生物,包括我们人类,一生都在用这些宝贵的免费资源。

阳光雨露作为施者,没有分别心;生灵万物作为受者,少有觉察心。

以阳光雨露为例子,存在本身的价值有多大呢?仁者见仁,智者见智,答案肯定会是多样的,但不论是在哪一个评价体系里,“存在”都是一件满分的宇宙艺术品。

而很多人嘴上挂着所谓的大爱,有能够大过天的大爱吗?可是,即便是天大的爱,也只有少少的人会感恩,不过宇宙的心里和明镜一样的,每一个存在,它都清楚。

如果想明白了这一点,那些抱怨自己的善行没被看见、没被理解的人是不是就会少很多?那些庆幸自己的恶行没被曝光、没受唾弃的人是不是也会收敛一些?

存在本身的价值有多大?恶行的存在又有什么价值?

上个月在巴西的雨林发生严重的大火,后续报道披露大火的起因是人祸,而且是大面积疯狂掠夺当地的自然资源所导致。

外来的淘金者长期在雨林里滥采、滥砍、滥伐,还和在当地世代居住的原住民不断发生暴力冲突。他们为了能够驱赶原住民离开、对土地进行破坏性开采而不惜伤人、杀人。

为了自己活得好,而不惜让他人去死。如果说这种存在也是一件满分的宇宙艺术品,那也只不过是宇宙为了警醒世人要克制而创作的。

地球存在已经40多亿年了,期间发生无数次大灾害,促成了地球物种的不断迭代和多样化,但是我们作为同一个时代的人,还是希望那些令人发指的错误甚至是犯罪行为不要持续太久。

天地不仁,以万物为刍狗。而人类是万物之灵,当以万物为友。


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