堯在退位的時候將王位讓給虞舜，從舜到禹這期間，四嶽十二牧推薦的繼承人，一定要在官位上試用，任職數十年，做出功績後，再把政權交給他。這說明，王位是最尊貴的位置，傳遞要慎重。
孔子說過，伯夷、叔齊不記舊仇，因此怨氣很少。雙方之後也成為仁德之君，何來怨恨呢？
伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為國君，父親去世後，叔齊讓位給伯夷。伯夷說：那是父親的命令，於是逃走。叔齊也不肯繼位便逃走了。國人只好擁立孤竹君中間的兒子繼位。這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌善於尊養老人，就去投奔他。等到了那裡，西伯去世了，武王追封父親為文王，拿著父親的排位，向東伐紂。
伯夷、叔齊勒馬勸諫道：父親死了還沒安葬就發動戰爭，這能說是孝順嗎？作為臣子要殺君王，這能說是仁義嗎？武王的手下要殺掉他們倆，有人勸說稱他們是仁義之人，這才讓他們走了。武王攻陷商朝後，天下歸順周朝，然而伯夷、叔齊認為這很可恥，堅守氣節，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，採野果填肚。將死之時，做了一首歌。歌詞是：我要登上西山，去摘那裡的野菜。以暴臣換暴君，卻不知自己的過失。神農、虞、夏的時代轉瞬即逝啊，我將歸向何處？哎，看來只有去死，命運如此不濟，於是餓死在首陽山。
有人說：上天公正無私，總是幫助好人。像伯夷、叔齊，可不可以說是好人呢？積累仁德，修煉品性到這種程度卻餓死。好學之人也會早死，狂徒之人也能壽終正寢，這是遵循的什麼道德呢？
孔子說：觀點不同的人不在一起商量事情，各自按照自己的想法去做。所以說，富貴如果求得，即使是執鞭駕車，我也去做。如果求不得，就去做自己喜歡的事。天氣冷了，才知道松柏是最後凋零的。整個社會都渾濁，清高之士才會顯現出來。
孔子又說：君子痛恨自己死後名聲不能流傳。賈誼說過，貪財的人為財而死，有志之士為名獻身，貪圖權勢的人為權而死，百姓們為生存而鬥爭。同樣明亮的事物互相映照，同類事物互相感應。龍行生雲，虎嘯生風。伯夷、叔齊雖然賢德，受到孔子稱讚而聲名遠播。顏淵雖然酷愛學習，只有在追隨孔子之後行為才受到稱讚。隱居山野的人，品德再好，美名也只能埋沒而不能遠揚，是多麼可悲的事。普通的百姓，想要砥礪德行，確立名聲，如果不依附那些德高望重之人，有怎麼能名揚後世呢？
對此，你怎麼看？
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