舐犢情深
王羲之孫女生病了
心急之下寫下
這篇秀潤書法
王羲之《官奴帖》墨拓 選自《寶晉齋法帖》（上海圖書館藏）
《官奴帖》為王羲之行書，又名《玉潤帖》，11行，118字，高29釐米。入刻《寶晉齋法帖》。此係王羲之關心孫女玉潤病情的信函，書竟不久，玉潤還是離開了人世。
此帖書法溫潤雅馴，沉著疏靜，用筆凝滯，若隱含自省自肅之意，作為王羲之行書經典為歷代書家所寶愛。此帖的墨跡本，曾經宋代米芾鑑賞，《書史》中雲：“王羲之《玉潤帖》是唐人冷金紙上雙鉤摹帖，……此帖連在《稚恭帖》後，字大小一如《蘭亭》，想其真跡神妙。”米芾贊此帖堪比《蘭亭序》，可見其對此帖評價之高。清代楊守敬在其《激素飛清閣評帖記》中也盛讚道：“真跡明時藏許文懿家，後歸吳用卿。項子京、香光極重之，自雲得此悟用筆之法。今觀香光所書，果得力於此不少。右軍真、行最少，今所存者，惟此與《快雪時晴帖》耳。”對此帖的記載有多部著錄可循，又有“徐僧權”“唐懷充”“沈熾文”等梁人之押署，可謂流傳有緒。
王羲之被後世奉為“書聖”，無疑是書法歷史長河中最璀璨的那顆星宿。人們對於他的瞭解更多是源於那篇千古傳誦的《蘭亭集序》，抑或是羲之寫經換鵝的傳說，但對於歷史上真實的王右軍，我們則知之甚少。歷來研究王羲之的學者專家們，更多的是從王羲之所書尺牘、手札中去窺見“書聖”生活的點滴。
《官奴帖》 墨拓 國家圖書館藏
附錄：
舐犢情深
——祁小春解讀王羲之《官奴帖》
（選自《中國書法報》2019年第17期 總第217期 經典版）
釋文
官奴①小女玉潤②，病來十餘日，了不令民知。昨來忽發痼，至今轉篤。又苦頭癰，頭癰③以潰，尚不④足憂。痼病少有差者⑤，憂之燋心，良不可言。頃者艱疾，未之有良由。民為家長，不能克己勤修，訓化上下，多犯科誡，以至於此。民惟歸誠待罪而已。此非復常言常辭，想官奴辭以具，不復多白。上負道德，下愧先生⑥，夫復何言？⑦
註解
①官奴：王羲之之子，歷來說法皆以官奴為王獻之小字。但王羲之去世前獻之尚未結婚，故此說尚應存疑（參閱祁小春論文《再議官奴說》，《書法叢刊》2003年第4期）。
②“玉潤”為官奴女、王羲之孫女。王羲之傳世法帖中多有言及兩孫女病篤、夭亡之事，可見王羲之曾將此悲訊告訴了不少親友。綜合諸帖內容可知，王羲之有兩孫女，分別為延期之女和官奴之女（玉潤），因患暴疾不治，不幸早夭，此兩孫女應該就是王羲之《兒女帖》所言“今內外孫有十六人”中的兩人，她們去世的時間很接近，均在十天以內。延期之女死時才四歲，玉潤不知亡齡，據此帖知玉潤亡故前曾患“痼疾”“頭癰”，十分痛苦。由此推知，玉潤似為一個先天不足的病孩，也許其亡齡應比延期的四歲女要小很多，這也是令王羲之極度悲傷的原由之一。
③頭癰：側有二字重複符號，米芾《書史》引錄帖文脫闕。
④不：米芾《書史》引錄帖文作“未”。
⑤者：《快雪堂帖》此字刻失。
⑥先生：此“先生”可能是王羲之的方外友人許邁，王羲之曾為許邁撰傳稱“許先生”（《新唐書·藝文志》載王羲之《許先生傳》一卷）。“許先生”在早期道教典《真誥》中均特指許邁，卷十六《闡幽微二》陶註記王羲之“先與許先生周旋，頗亦慕道”即是其例。
⑦此帖是王羲之寫給道士的書簡，其中訴說官奴小女玉潤患“痼病”“頭癰”，病情嚴重，非常擔憂，並自責“多犯科誡”，故遭此報，深表懺悔。觀此類言語，確非“常言常辭”，應與王羲之所奉道教科誡有關。
帖文大意
官奴的小女名叫玉潤，發病已經十幾天了，我全然不知。昨天發現此病乃痼疾，今天病情很嚴重。頭部又發癰疽，並已潰爛，尚不值得憂慮，使人焦慮的是痼病不見好轉。她從來沒有患過經久難治的病，這是因為我作為家長，不能克己修行，訓化上下，而且多有觸犯科律條戒之處，所以導致小女大病不起。我僅以歸誠之心，待罪而已，這並不是隨便說說的尋常言辭。小女之父官奴上章中已具明，不再多言。上負於道德，下愧對先生，還有什麼可說的呢！
解讀
宋代米芾《寶章待訪錄》：“晉王羲之《官奴帖》，右雙鉤麻紙本亦在王仲修處。”同《書史》：“王羲之《玉潤帖》是唐人冷金紙上雙鉤摹帖，雲：‘官奴小女玉潤，病來十餘日，了不令民知。昨來忽發痼，至今轉篤。又苦頭癰，頭癰以潰，尚未足憂。痼病少有差者，憂之燋心，良不可言。頃者艱疾，未之有良由。民為家長，不能克己勤修，訓化上下，多犯科誡，以至於此。民惟歸誠待罪而已。此非復常言常辭，想官奴辭以具，不復多白。上負道德，下愧先生，夫復何言？’此帖連在《稚恭帖》後，字大小一如《蘭亭》，想其真跡神妙。”
宋代許開《“二王”帖評釋》：“米雲是唐人冷金紙上雙鉤摹云云，連在《稚恭帖》後，字大小一如《蘭亭》，想其真跡之妙。此帖與《賜書堂》刻無毫髮差，當是世無他本。又黃雲右軍為獻之女玉潤請罪稱民，謝太傅所稱道民，安豈事五斗米道耶？”
宋代《寶晉齋帖》所收《官奴帖》刻帖11行與《褚目》著錄一致，又見“徐僧權”“唐懷充”“沈熾文”等梁人諸押署，應當流傳有緒，或即本自米芾所見唐人雙鉤摹本。《官奴帖》書法溫潤雅馴，沉著疏靜，用筆凝滯，若隱含自省自肅之意，實為數不多的傳世行書作品之一。米芾贊比《蘭亭》，評價極高，此帖被諸集帖收刻行世以來，作為王羲之行書經典，為歷代書家寶愛，以下列舉代表性評論供參考。
明代董其昌《畫禪室隨筆》：“比遊嘉興，得盡睹項子京家藏真跡，又見右軍《官奴帖》於金陵，方悟從前妄自標評。”又“此帖《官奴帖》在《淳熙秘閣續刻》，米元章所謂絕似《蘭亭序》。昔年見之南都，曾記其筆法於米帖，曰：‘字字騫翥，勢奇而反正，藏鋒裹鐵，遒勁蕭遠，庶幾為之傳神。’今為吳太學用卿所藏。頃於吳門出餘，快餘二十餘年積想，遂臨此本雲：抑餘二十餘年時書此帖，茲對真叟，豁然有會，蓋漸修頓證，非一朝夕。假令當時力能致之，不經苦心懸念，未必契真。懷素有言：‘豁焉心胸，頓釋凝滯’今日之謂也。時戊申十月有三日，舟行朱涇道中，日書《蘭亭》及此帖一過，以《官奴》筆意書《禊帖》，尤為得門而入（見）”。
董其昌臨本之一（戊申年）
清代姜宸英《湛園集》卷八“臨王帖題後”條：“古人行書有真行，有行草，此所書《官奴帖》與《蘭亭序》皆真行也，通體真書，少作牽曳而已。《雨冷》《鷹嘴》二帖行草也，真書中間以草字，雖則是草，不可縱筆，故魏晉人多用章草入行，後來率意作書，古法遂不可復見。”
清代楊守敬《激素飛清閣評帖記》：“真跡明時藏許文懿家，後歸吳用卿。項子京、香光極重之，自雲得此悟用筆之法。今觀香光所書，果得力於此不少。右軍真、行最少，今所存者，惟此與《快雪時晴帖》耳。《快雪堂》所刻為最，《鬱岡齋帖》次之，《戲鴻堂法帖》等最下，亦名《玉潤帖》，玉良常雲：‘得宋拓本，字跡既殊，工拙亦異。’餘未見宋拓，不識誰誤。要之今本亦甚雅鏈，恐非偽作。”
校訂
《玉潤帖》俗稱《官奴帖》，因《“二王”帖》卷中亦收同名《官奴帖》，故後人多稱《玉潤帖》以區別之。《宋寶晉齋帖》卷三，11行，119字。
收載法帖
《戲魚堂帖》《寶晉齋帖》《“二王”帖》《東書堂帖》《戲鴻堂法帖》《鬱岡齋帖》《玉煙堂帖》《快雪堂法帖》《懋勤殿法帖》《玉虹鑑真帖》《澄觀閣模古法帖》《王虛舟摹古法帖》《鄰蘇園法帖》收刻。
著錄文獻
《褚目》：“官奴小女十一行。”
董其昌臨本之二
董其昌臨王羲之《官奴帖》
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