通過對每個字和詞含義的瞭解，《弟子規》總綱領的解讀就出來了。
意思是說：做學問的人是持續更迭的，所以要讀書做學問一開始是做弟子。從弟子開始一步一步的精進。
做為教書的老師，寫了這篇讓弟子可用來參考的規則，命名《弟子規》，用處是便於弟子可以從中獲得必要的幫助。
《弟子規》的內容來自於儒家聖人的說教，聖人的說教是集體創造的結晶，是經過歷史考驗，經過漫長時間驗證的，所以一直以來後人都非常崇敬聖人和聖人的說教，所以《弟子規》的內容請弟子們務必注重。
《弟子規》所引用聖人說教的內容是這樣的：
弟子首先要懂得：在家對父母要孝，對兄弟姐妹要悌；也就是在家裡善事父母，善兄弟姐妹；自己的作為言行能夠向著對家庭、對家人，有利，平安，吉祥的方向去做，這是基本能力之一。
再有要懂得的是：在家以外，與事與人要謹言慎行，言行誠信，並懂得維護自己的信譽；對眾人要友愛，友好；選擇做一個仁德之人，並親近真正有仁德的人；
在做完自己應該做的事情之後，還有時間和精力的話，選擇研讀經典和做學問，而不是別的。
看完對這段話的解釋，我有這樣的體會：上面的一整段解讀，如果是別人教給我的，比如老師或長輩，那我對這段話重要性的理解就不深，會認為這是灌輸給我的，甚至覺得是強塞給我的，目的是讓我學、讓我做。
如果是這種心理，即便我很認可，也覺得很重要，但在心理上會把這些當成一種責任和負擔去處理。於是這段話的實際效能就會出現偏頗。
所以解讀最好是自己主動的去研讀，結合自身的實際情況去接受、去理解，並在生活中運用實踐，這樣一來，結果就完全不一樣。
遇到解讀弟子規的情形，就像小編這種，把《弟子規》內容分解開來，並寫成了文字還有音頻和視頻。不要把這些內容當作是小編為了教育別人，完全不是這樣。
也正是基於這一點，裡所有的內容是在解讀《弟子規》,這樣的定位是不準確的。我是分享自己研讀弟子規的過程，僅此而已。
如果你喜歡我的分享，並且會花一點時間看一看，那麼非常的感謝。如果這個過程當中，你有所收穫，小編自然也非常高興，但請務必記住，你的收穫僅僅是你自己的靈光乍現，是你自己悟性的體現，跟小編沒什麼關係。
早先的時候，我對《弟子規》的看法全部來自於別人的評價，以及看別人解讀《弟子規》的觀後感，這樣得出的看法、觀點其實都不算客觀，甚至還有一些偏見。
後來我有空閒的時候，就多看了幾遍，於是腦海中出現了很多的疑問，從那時開始，才覺得之前對弟子規的看法是不準確的，為了解開這些疑問，我就逐字逐句的去查閱、去理解，然後才有所發現。
這個過程就像清理一件物品一樣，第一遍大面上的雜質被清理掉了，整體上看起來乾淨整潔了，但是稍微仔細一看，還是有很多細小的雜質粘在表面；於是要清理第二遍，清理完畢之後，看起來更乾淨了，但更加仔細一看，還有很多陳年的、已經緊緊依附在表面的雜質，這時只能想各種辦法去清理，需要更加細緻，直到清理到最後，才真正的光亮清潔了。
這個過程與自我教育的過程本質上一樣。自我教育就是需要自我學習，重複的研讀好幾遍，每一遍都有新問題，每一遍都有新的結果。
這樣的過程是非常有意思的，投入其中，其樂無窮。自我教育的主體是自己，別人解讀都是輔助你的。
如果能夠把自我教育的做法用於其他方面的學習，也是一樣的，同樣會有很多的樂趣，而且還能學的更更透徹。小編之前分享過關於應考的建議，其實也是基於自我教育的原理。
自我教育最難的地方是在第一步，也就是開端，因為開端需要克服很多困難，比如有很多人看四大名著，他也清楚四大名著是非常精彩的，文學價值也很高，可是自己總看不下去，要麼就是趕進度，草草的過一遍，要麼是看一點，就沒繼續了。
原因多種多樣，其中就有是因為太多生僻字，看的過程中總是被卡住，卡的次數多了，就放棄閱讀了。這種情況是第一步就放棄了。所以第一步是跟自己做鬥爭，要有耐心。能夠突破第一步，後面就相對簡單了。
當一步一步不斷的深入，這時你再看“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”這段話，會感覺有所不同。
比如“首孝悌”這句話，孝和悌並不是要教我們該怎麼做，而是自己去發現孝和悌對自身的益處和起到的良好作用。這是自我教育的第一步。
接下來是思考“善事父母者為孝”，那麼自己算善事父母者嗎?如果自認為是，那做到什麼了，有什麼不足需要去改進；如果自認為不是，那麼接下來該怎麼做才好。
在思想當中形成想法，然後在實際生活中才會做出行動。實際生活中發生的往往與自己的想法會有所差異，再接下來就是要調整想法和實際生活中的差異。
舉個例子，小王從大學畢業後就到外地工作。因為家鄉與工作地相距很遠，再加上平時工作很忙，每年都很少回家，甚至連續幾年都不回家。
離家久了，大部分人會變得成熟，會在某個時刻意識到虧欠父母，會因為感覺到未盡到子女的責任而慚愧，這個時候會特別的注意到“孝”是如此的重要，而自己卻如此的欠缺。
但小王僅僅是意識到了，並沒有真正認識到什麼是善事父母者。
當他有一天在閒暇之餘，自我學習古代典籍，看到“孝”這個字，開始對“孝”的含義不斷的理解加深，加上自身的情況，他會認識到雖然心繫父母是自己有孝心的表現，但是遠遠不夠。
自己身在外地，不讓父母擔心也是善事父母，於是小王每隔兩到三天，最長一個星期，就會打電話給父母，會把自己的生活、工作中的事情向父母講述和彙報。
孩子和父母打電話，在交流過程當中，總會出現一些不合拍的情況，因為父母與孩子的想法、觀念會有很多的不同，會出現對同一件事情有截然不同的態度。比如你在說話中間無意說了一句，這幾天又點感冒，對你來說只是很輕的感冒，但是對父母來說就好像你得了很嚴重得感冒，而且還不懂該注意什麼。
對於小王來說，與父母交流的不順暢是在實際生活中遇到的實際問題，剛開始小王可能認為事與願違，但他不能因此而放棄繼續跟父母打電話，因為孝是他的初心。
那如何愉快的和父母通話，如何改變自己的交流方式，這是小王要解決的新問題。這樣的問題在自我教育的過程中會不斷的碰到，需要不斷的解決，調整方式方法。
自我教育的主體是自己，主動的學習，主動的認知，主動的實踐，主動的調整。這樣的過程對小王來說是筆巨大的財富。
當明白自我教育的意義之後，你就會發覺古人在學習典籍的時候往往自己研讀為主，在學堂上課的老師也多是教給學生認字，然後讓學生自己背誦的研習。當學生有疑問，難以理解的，才去問老師，老師才會根據學生疑問去答疑解惑。這個過程強調的就是自我教育。
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