生而為人，什麼最重要？一萬個人會有十萬種答案。為何？人生每個階段，需求會有所不同，選擇就會千差萬別。但不可否認的是，在所有的選擇面前，你永遠繞不過一個條件：首先，我們要活著。所以，人生最基礎、最重要的，就是平安健康，平安是福。
中國的文化源流千江萬河，但最原始的莫過於祈福文化。從遠古開始，人們就把能夠平安的活著，當做第一需求，向上天祈禱，向神靈求告。人類利用自身的聰明才智，把一切資源儘可能的開發、利用、發展起來，並形成了不同的生存體系。經過幾千年的運作，才造成今天我們看到的社會形態，包括物質的和精神的，這些可以統稱為人類文明。
在遠古，人類與上天、神明的溝通交流，有許多特定的方式和載體。其中有一種很重要的器物，就是玉璧。古人認為萬物皆有靈性的觀念，認為美石——玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。
玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。《周禮》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作為“六器”或“六瑞”。最有名的莫過於“和氏璧”了。據考古發現，玉璧最早產生於新石器時代，一直到清朝，都有不同形制和紋飾的玉璧出現。
在玉璧漫長的數千年演進歷程中，為了讓這種“神物”，既能彰顯權力等級，又能隨時得到神靈庇護，所以發展出多種形態，供奉、佩戴、饋贈乃至隨葬，各取所需。平安扣，就是由玉璧脫胎而來，因外形大小像釦子，樸素無工，寓意平安，故名。
平安扣模仿玉璧的形制，中有小孔，肉厚壁薄，體量小巧便攜，可以說是玉璧民俗化的一種普及。其外圈之圓，象徵遼闊天地。內圈之圓，代表內心安遠平寧。通體圓滑，深諳 “中庸之道”。更能適應不同材質的雕琢，常為人們互贈的禮物，寓意平安和財富。
除了玉璧之說，在古代，平安扣還有“羅漢眼”或“懷古”之名。更多的民間說法中，平安扣與方孔錢、平安豆也有存在一定的淵源。銅錢象徵著財富，求財保平安也是情理之中。傳說人們為了避免銅臭過重，遂將方孔改為圓孔，此為一說；平安豆是古代佛教信徒向神佛供奉一種貢品，又稱“龍豆”或“羅漢豆”，能帶來平安吉祥和富貴。這些說法，聽來也很有些道理。
時至今日，平安扣亦有了更多的含義，除了寓意平安，家庭幸福、財源廣進、學業進步等都成為人們對平安扣美好的寄託所在。但還是我們開頭所說的，平安健康，才是一切幸福的源泉，疫情當前，這種願望更是壓倒了一切。春回大地，也祝願我們都能平安防疫，心想事成。
大美無言 風月無邊 物來而應 關注是金
美品大賞1：高古平安扣
這是一枚古老厚重的平安扣，材質應為碧色岫玉或地方玉，直徑3.5釐米，孔徑1.1釐米，壁最厚1.15釐米，重量為21.39克，密度2.6。玉質細膩，沁色豐富，包漿厚實，古樸滄桑。
器物碧色如天，在當時應為藏玉，既能永葆長生，又能與上天交流。器身主要浸潤水銀沁，並霧化到玉表層，如蒼穹之中，銀星閃耀。局部密佈斑塊沁、花臉沁、鐵紅沁、水沁、土沁、飯糝可謂全皮色，幾乎掩蓋了器物的本色，呈現迷離的藍綠色。
最令人稱奇的是，強光之下，蒼碧之色，霎時變作血紅，莫非“中有碧血”？科學角度分析，應是水銀之功，器物內有硫化汞存在，強光下由黑變紅，甚是奇妙。所以說，古玉的沁色是活的，這也是古玉最令人痴迷之處。
器物打孔處，顯出器物製作的年代特徵。孔口有規整的旋進紋，孔內壁璇紋細密、乾淨，打磨精緻，結合沁色，初判應有2000年以上。歷經千年而未損，絕對當得起“平安扣”這個稱謂。其實，這都是後人賦予的“吉祥語境”。作為藏玉，它自有其言，卻沉默是金，依然保持著謎一樣的存在。
美品大賞2：明代“鶴頂紅”平安扣
“鶴頂紅”是一種極為珍稀的材質，但與鶴沒啥關係。其是指原產東亞熱帶雨林的盔犀鳥的頭胄，因為其紅黃相間顏色豔麗，質地堅硬堪比象牙，所以用它製成的藝術品，自元代起以進貢或貿易的方式傳入中國。因國人未見過“盔犀鳥”，所以稱之為“鶴頂紅”。
明代的朝廷官員多用於制杯、腰帶等以資賞玩。至清初實施海禁政策，與產地貿易斷絕，在中國遂至絕響。古玩行中，有一紅二黑三白之說，這紅就是“鶴頂紅”。近年來又現於市場，為非法盜獵所得，令人極度不恥。
這件明清時期疑似“鶴頂紅”製做的平安扣，呈現靚麗沉穩的顏色。器物為磨製而成，有深重的歲月痕跡，外徑3.5釐米，內徑為1釐米。重量為11.44克，密度為1.22，透光可見有細密的“生長”紋路。曾懷疑是賽璐珞，但摩擦後無靜電，熱針刺無氣味，應為骨角製品。若是染色？但外紅內黃，難度太高。有傳“鶴頂紅”密度為1.3，牛馬骨密度尚不到1.3，一隻鳥頭骨如此之重，試問如何飛翔？這件疑似之物，令人充滿想象，這也是收藏的樂趣所在。
大美無言 風月無邊 物來而應 關注是金
閱讀更多 見小守柔 的文章
