生而为人，什么最重要？一万个人会有十万种答案。为何？人生每个阶段，需求会有所不同，选择就会千差万别。但不可否认的是，在所有的选择面前，你永远绕不过一个条件：首先，我们要活着。所以，人生最基础、最重要的，就是平安健康，平安是福。
中国的文化源流千江万河，但最原始的莫过于祈福文化。从远古开始，人们就把能够平安的活着，当做第一需求，向上天祈祷，向神灵求告。人类利用自身的聪明才智，把一切资源尽可能的开发、利用、发展起来，并形成了不同的生存体系。经过几千年的运作，才造成今天我们看到的社会形态，包括物质的和精神的，这些可以统称为人类文明。
在远古，人类与上天、神明的沟通交流，有许多特定的方式和载体。其中有一种很重要的器物，就是玉璧。古人认为万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”或“六瑞”。最有名的莫过于“和氏璧”了。据考古发现，玉璧最早产生于新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。
在玉璧漫长的数千年演进历程中，为了让这种“神物”，既能彰显权力等级，又能随时得到神灵庇护，所以发展出多种形态，供奉、佩戴、馈赠乃至随葬，各取所需。平安扣，就是由玉璧脱胎而来，因外形大小像扣子，朴素无工，寓意平安，故名。
平安扣模仿玉璧的形制，中有小孔，肉厚壁薄，体量小巧便携，可以说是玉璧民俗化的一种普及。其外圈之圆，象征辽阔天地。内圈之圆，代表内心安远平宁。通体圆滑，深谙 “中庸之道”。更能适应不同材质的雕琢，常为人们互赠的礼物，寓意平安和财富。
除了玉璧之说，在古代，平安扣还有“罗汉眼”或“怀古”之名。更多的民间说法中，平安扣与方孔钱、平安豆也有存在一定的渊源。铜钱象征着财富，求财保平安也是情理之中。传说人们为了避免铜臭过重，遂将方孔改为圆孔，此为一说；平安豆是古代佛教信徒向神佛供奉一种贡品，又称“龙豆”或“罗汉豆”，能带来平安吉祥和富贵。这些说法，听来也很有些道理。
时至今日，平安扣亦有了更多的含义，除了寓意平安，家庭幸福、财源广进、学业进步等都成为人们对平安扣美好的寄托所在。但还是我们开头所说的，平安健康，才是一切幸福的源泉，疫情当前，这种愿望更是压倒了一切。春回大地，也祝愿我们都能平安防疫，心想事成。
大美无言 风月无边 物来而应 关注是金
美品大赏1：高古平安扣
这是一枚古老厚重的平安扣，材质应为碧色岫玉或地方玉，直径3.5厘米，孔径1.1厘米，壁最厚1.15厘米，重量为21.39克，密度2.6。玉质细腻，沁色丰富，包浆厚实，古朴沧桑。
器物碧色如天，在当时应为藏玉，既能永葆长生，又能与上天交流。器身主要浸润水银沁，并雾化到玉表层，如苍穹之中，银星闪耀。局部密布斑块沁、花脸沁、铁红沁、水沁、土沁、饭糁可谓全皮色，几乎掩盖了器物的本色，呈现迷离的蓝绿色。
最令人称奇的是，强光之下，苍碧之色，霎时变作血红，莫非“中有碧血”？科学角度分析，应是水银之功，器物内有硫化汞存在，强光下由黑变红，甚是奇妙。所以说，古玉的沁色是活的，这也是古玉最令人痴迷之处。
器物打孔处，显出器物制作的年代特征。孔口有规整的旋进纹，孔内壁璇纹细密、干净，打磨精致，结合沁色，初判应有2000年以上。历经千年而未损，绝对当得起“平安扣”这个称谓。其实，这都是后人赋予的“吉祥语境”。作为藏玉，它自有其言，却沉默是金，依然保持着谜一样的存在。
美品大赏2：明代“鹤顶红”平安扣
“鹤顶红”是一种极为珍稀的材质，但与鹤没啥关系。其是指原产东亚热带雨林的盔犀鸟的头胄，因为其红黄相间颜色艳丽，质地坚硬堪比象牙，所以用它制成的艺术品，自元代起以进贡或贸易的方式传入中国。因国人未见过“盔犀鸟”，所以称之为“鹤顶红”。
明代的朝廷官员多用于制杯、腰带等以资赏玩。至清初实施海禁政策，与产地贸易断绝，在中国遂至绝响。古玩行中，有一红二黑三白之说，这红就是“鹤顶红”。近年来又现于市场，为非法盗猎所得，令人极度不耻。
这件明清时期疑似“鹤顶红”制做的平安扣，呈现靓丽沉稳的颜色。器物为磨制而成，有深重的岁月痕迹，外径3.5厘米，内径为1厘米。重量为11.44克，密度为1.22，透光可见有细密的“生长”纹路。曾怀疑是赛璐珞，但摩擦后无静电，热针刺无气味，应为骨角制品。若是染色？但外红内黄，难度太高。有传“鹤顶红”密度为1.3，牛马骨密度尚不到1.3，一只鸟头骨如此之重，试问如何飞翔？这件疑似之物，令人充满想象，这也是收藏的乐趣所在。
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