纵观古今，每逢瘟疫流行，常涌现很多千古名方，最早的就是医圣张仲景事情，当时瘟疫流行，医圣宗族二百余人，染病去世三分之二，而医圣也在与疾病的抗争中逐步积累经验，后续写出来《伤寒杂病论》这一方书之祖。
而明朝也发生了瘟疫，这次的瘟疫诞生了吴又可的千古名方，达原饮。
这次瘟疫的症状主要表现为：
憎寒壮热，或一日三次，或一日一次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，脉弦数，舌边深红，舌苔垢腻，或苔白厚如积粉。
从这症状上看，肺部没有明显的咳嗽咳痰等，倒是胃肠有呕恶症状，很明显的半表半里。当时吴又可认为病邪潜伏于膜原之间。
膜原在哪？
《重订通俗伤寒论》说：“膜者，横膈之膜；原者，空隙之处。外通肌腠，内近胃腑，即三焦之关键，为内外交界之地，实一身之半表半里也。”《瘟疫论》说：“疫者感天地之疠气，……邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即《针经》所谓‘横连膜原’者也。”简单的说就是病邪不在表，但又不在里，在表到里的路上某个角落潜伏。时不时跑到表或里打游击，跑到表，与正气打架就见发热恶寒，跑到里，困脾胃，则见呕吐恶心。而这病邪躲藏的角落就叫膜原。
此时邪不在表，忌用发汗；热中有湿，不能单纯清热；湿中有热，又忌片面燥湿。如果病在表，发下汗，让病邪从毛孔走就好了。在里用下法，让病邪从大便走就好了。而且不是单纯的湿或单纯的热。所以难点有二，一是病邪位置刁钻，二是致病因素复杂。
吴又可发现当以开达膜原，辟秽化浊为法。
要用一个方，能直接作用在膜原这个地方的。又可以清热，又可以化湿的。然后创出了千古名方：达原饮。
达原饮的组成：
槟榔，厚朴，草果仁，知母，芍药，黄芩，甘草
方用槟榔辛散湿邪，化痰破结，使邪速溃，为君药。厚朴芳香化浊，理气祛湿；草果辛香化浊，辟秽止呕，宣透伏邪，共为臣药。以上三药气味辛烈，可直达膜原，逐邪外出。凡温热疫毒之邪，最易化火伤阴，故用白芍、知母清热滋阴，并可防诸辛燥药之耗散阴津；黄芩苦寒，清热燥湿，共为佐药。配以甘草生用为使者，既能清热解毒，又可调和诸药。全方合用，共奏开达膜原，辟秽化浊，清热解毒之功。
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