CCTV-10
2020.4.13 15:38播出
《中國影像方誌》西藏卷 瓊結篇
瓊結篇 預告片
在瓊結縣城周邊的一座陡峻山峰上，一段殘破的城牆依然高大雄偉，宛若一條巨龍匍匐在山脊之上,這裡便是青瓦達孜宮的遺址，相傳是吐蕃興建的第二大宮堡。
公元前一世紀末，吐蕃王朝的前身雅礱部落，相繼平定周邊勢力，日益壯大。為鞏固統治，從第九代至第十五代贊普時期，先後在青瓦達孜山上建造了六座宮堡式建築。六座宮殿由城牆相連，並設有石砌碉樓鞏固防衛。
相傳，古時的青瓦達孜宮，房角層層疊疊。這種鮮明的建築特徵，在世世代代的瓊結人心中留下了獨特的印記。以至於有著多種解釋的“瓊結”二字，也被民間形象地詮釋為“房角懸起多層”之意。
瓊結河畔，木惹山下，佔地300多萬平方米的藏王墓群，與青瓦達孜宮遺址遙相呼應。
作為吐蕃興起的故土，這裡安葬著公元七至九世紀的多位吐蕃贊普，是西藏現存最大規模的王陵群。1961年，它被列為全國首批重點文物保護單位。
久河卓舞 威武剛健
相傳，吐蕃王朝贊普赤松德贊，曾下令在山南修築西藏第一座佛法僧三寶俱全的寺院——桑耶寺。為求順利竣工，贊普邀請民間藝人在建寺過程中擊鼓而舞，由此誕生了卓舞，並在山南地區廣為流傳，沿襲至今已有一千二百餘年的歷史。
卓舞，被稱為西藏的“腰鼓舞”，是民間震懾邪魔、祈求幸福吉祥的一種悠久民間舞蹈。
在瓊結縣久河村，這項古老的民俗舞蹈，融合了早期吐蕃文化的元素，歷經千百年的流變，形成了今天奔放粗獷，威武剛健的“久河卓舞”。
久河卓舞的演員，藏語稱為“卓巴”。每到表演時，他們頭戴一根粗大的髮辮，上身背五彩綢帶和佛龕，下身穿多褶式圍裙，腰繫獅嘴鈴和扁形圓鼓，手持鷹毛鼓槌。其動作模仿雄鷹展翅，常常數十人邊歌邊舞，由慢漸快。慢時莊重肅穆，快時如疾風驟雨，如醉似狂。
在瓊結縣，每逢重大活動，久河卓舞常常是節目中的重頭戲。年近八旬的尼瑪，是久河卓舞的國家級非物質文化遺產代表性傳承人。
賓頓白麵藏戲 代代傳承
賓頓白麵藏戲發源於瓊結縣賓頓村，藏語名為“卡卓扎西賓頓”。
相傳，瓊結縣賓頓村的白麵藏戲表演隊，起源於西藏曆史上最早的藏戲班子,傳承至今已有六百多年的歷史。
與大部分藏戲流派的表演特徵相似，賓頓白麵藏戲唱腔高亢雄渾，音韻綿長。樂器伴奏僅需一人，一鼓一鈸，節奏明快。但不同的是，賓頓白麵藏戲的白色面具是戴在額頭，呈現出的雙眼神態總是投向天空，寓意著高瞻遠矚。
2006年，賓頓白麵藏戲被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。獲得了更多的資金支持和保護，賓頓白麵藏戲演出機會逐漸增多。
青稞美酒 香醇甘冽
強欽村家家戶戶都會釀造甘冽的青稞酒，被譽為“青稞酒的故鄉”。
相傳，松贊干布在迎娶文成公主後，曾一同回到吐蕃故土祭祀先祖。在路過強欽村時，文成公主將中原漢族釀製黃酒的複式發酵法教授給當地的藏族婦女，從此廣為流傳。
強欽村盛產黑色青稞，加上無汙染的高山融水，使得這裡的青稞酒尤為甘甜。煮熟的青稞，需要攤鋪晾曬。等到溫度適宜，再撒上當地特製的酒麴加以攪拌。
酒麴發酵是複式釀酒法的關鍵，可以使糖化和發酵在同一條件下發生，這是中國民間獨有的先進釀酒技藝，比起起源更早的單式釀酒法，不僅簡化了繁複的工序，釀出的口感也更加香濃。
攪拌好的青稞，需要裝入陶製酒罈中，密封壇口。並以棉被包裹，存放於飼草中，以保證在恆溫的條件下發酵。一般只需三到四天，一罈芳香的強欽青稞酒即可釀好。
在瓊結縣政府的支持下，強欽村每年都會舉辦盛大的強欽青稞酒文化節。
拉玉諧欽 豪放熱烈
在2016年的藏曆新年晚會上，來自於瓊結縣拉玉鄉的一出原生態歌舞，贏得了全場的陣陣掌聲，這種歌舞被稱為“拉玉諧欽”。
“諧欽”意為大歌舞。相傳，起源於一千多年前的吐蕃時期。常見於就職喬遷、節慶嫁娶等慶祝場合，被譽為“吉祥歌舞”。
諧欽廣泛流傳於西藏山南地區。而盛行於瓊結縣拉玉鄉的“拉玉諧欽”，正是其中獨特的代表。
拉玉諧欽的唱調綿長，通常需要多人站定，互相接力，在音調不斷的情況下，將歌詞沉聲唱出。在完整地唱完一遍之後，唱調和動作便陡然進入高潮。
2007年，拉玉諧欽被列入西藏自治區區級非物質文化遺產名錄。
自2016年起，瓊結縣積極推動全域旅遊發展，悠久的吐蕃文化成為這裡的鮮明特色。
近年來，西藏自治區提出了建構拉薩至山南“一小時經濟圈”的規劃，大力推進交通建設。瓊結被列入拉薩至山南“環線遊”的重要節點。歷史文化豐厚的瓊結縣，正以全新的姿態迎接著八方來客。
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中國影像方誌
《瓊結篇》
播出時間：4月13日 15:38
監製 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君
編輯 / 張蘭 胡悅 姜沛辰（實習）
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