三國之魏國末代君主曹奐。歷史，有時候總是週而復始，不斷上演著同樣的劇本，當年漢獻帝最後的不甘與羞辱，如今，終於輪到了曹魏子孫。曹奐，魏武帝曹操的孫子，燕王曹宇的兒子，在做皇帝之前，被封為常道鄉公。如果不是侄兒曹髦反抗司馬家族的獨斷專橫，並付出了生命的代價，皇帝這個寶座，還輪不到他，他或許可以自由自在地、做一輩子的富貴閒人。甘露五年，曹奐正式即皇帝位，那一年，他還不到二十歲。也許是少時便目睹了曹氏家族的大權旁落，曹奐從一開始就沒有反抗的心思，他安心地做著這個名義上的皇帝，並像他的侄兒那樣，不斷地給司馬家族加官進爵。從景元元年到景元四年二月，曹奐曾經三次試圖給司馬昭加封為晉公，位列相國，但不知何故，司馬昭都堅持不受。當然，其中的原因肯定不是司馬昭良心發現，真心謙讓，我猜或許是因為殺死曹髦的緣故，怕朝野不服。隨著時間的推移，到了景元四年十月，曹奐再一次重申旨意，這一次，也許是時機成熟，司馬昭沒有再推辭，並於鹹熙元年，從相國、晉公又進封為晉王，就像當年的曹操，從曹丞相到魏王，不同的人設，演繹了同樣的野心。夏四月，天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕。。。冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。——曹操。又命晉王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車、六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮縣。進王妃為王后，世子為太子——司馬昭。如果不是主角的名字不同，這兩段史料幾乎一模一樣，真是風水輪流轉，何時到汝家？鹹熙二年十二月，曹奐讓使者捧上皇帝璽綬，正式禪位給司馬炎，就像漢禪讓於魏。他自己則被封為陳留王，這也是當初漢獻帝曾經的封號。據說司馬懿的弟弟司馬孚在曹奐離去的時候，曾經痛哭流涕，說臣直到死，也會是大魏的純臣。曹魏曾經的君主們，若是泉下有知能聽到司馬孚的這句話，也算是種安慰了吧。
三國之蜀國末代君主劉禪。說起這位蜀國的亡國之君，我心中其實並不太為其難受，因為其人活得透徹、活得開心，從某個方面來說，可以用“大智若愚”來評價他。蜀國不像曹魏，有那麼多任君主，也就劉備、劉禪兩代，當一代梟雄劉備逝世於永安宮後，劉禪在成都即位，時年十七歲。這裡對劉禪的經歷，曾經還有一個傳說，來自《魏略》所記載。說劉備在小沛的時候，沒想到曹操的大軍到了，倉皇之間，拋妻棄子，直奔荊州。那個時候，劉禪才幾歲，四處流浪，隨人進入漢中，居然還曾被人賣掉過。直到被簡氏和張魯找到後，才得以被立為太子。不過，這段故事情節雖然離奇，但卻被史學家裴松之斷然否定，因此也只能作為參考而看。景耀六年，鄧艾在綿竹擊敗了蜀國的衛將軍諸葛瞻，劉禪慌了手腳，思前想後，採取了譙周的計策，是什麼呢？那個計策就是投降。劉備辛苦打下來的江山，就此付諸東流。值得一提的是，他的兒子劉諶頗有點剛烈之性，《漢晉春秋》上記載，聽說了劉禪要投降的消息，劉諶非常憤怒，力勸劉禪父子背水一戰，死保社稷，否則怎麼對得起先帝。然而，劉禪或許是看透了大勢所趨，沒有采納劉諶的建議，於是將璽綬拱手讓人。當天，劉諶哭於昭烈廟，然後先殺妻子，再自殺。劉禪投降後，據說有一次司馬昭宴請劉禪，並表演蜀國的歌舞給他看，“物是人非事事休，欲語淚先流。”，在座的蜀官都有點感傷，唯獨劉禪喜笑自若、看得很開心。過了一天，司馬昭問劉禪，是不是很思念蜀國？劉禪回答他說，“這裡很開心，一點兒也不想念蜀國了。”這便是成語“樂不思蜀”的由來。
三國之吳國末代君主孫皓。如果說曹奐讓人惋惜，劉禪老實憨厚的話，那麼吳國的亡國之君孫皓就是罪無可恕了。孫皓，是孫權的孫子，孫和的兒子，在吳主孫休死後，丞相濮陽興、左將軍張布聽信人言，說孫皓才識明斷，極力勸說朱太后立其為帝。可憐的朱太后，一介寡婦，分不清是非，只好聽從大臣們所言，迎立了孫皓。這一立，就給自己迎來了殺身之禍。孫皓即位後，一改之前明君的形象，變得猜忌、好色且殘暴無比，濮陽興和張布看眼自己立了一個這樣的貨色，心中都懊悔不已，於是不由自主地說孫皓的壞話。孫皓聞聽，也不管自己的皇位是誰扶植起來的，二話不說誅殺了濮陽興和張布。並且一不做二不休，過了不久又殺死了當年的朱太后以及先帝孫休的兩個兒子。縱觀孫皓的一生，有一件事是始終伴隨其左右的，那就是殺人。他有一個愛妾，曾經縱容下屬去街市搶奪百姓的財物，那時候司市中郎將陳聲，自以為從前是孫皓的寵臣，便秉公處理，將罪犯繩之於法。這下，禍事臨頭了，孫皓愛妾向孫皓告狀，使得孫皓大怒，他假借其他的事情，將陳聲處以鋸斷頭之刑，殘暴如此，可見一斑。幸好，這樣的暴君沒讓他執政太久，天紀四年，吳國末代君主孫皓投降，被賜號歸命侯，這樣一個殘暴的君主，最後仍然能夠享有錦衣玉食，實在是讓人心有不甘。太康五年，孫皓死於洛陽，時年四十二歲。
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