宋朝最受欢迎的科目是什么?为什么?

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宋朝基本延续了唐朝的科举制度,并把在唐朝首创的一些科考举措加以完善和制度化。宋代科举的一些定制规范一直沿用至明清。

宋太祖赵匡胤对科举选士非常重视。即使在宋初战事频发,局势不稳的情形下,科举考试也没有停止。史载,宋朝建国第一年建隆元年(公元960年)便举办过科举考试,19人被录取为进士。

宋初科举考试的时间延续自唐朝,一年一次,偶尔二三年一次。宋英宗二年(1065年),正式定为三年一次。每个科考年秋天,进行州试(秋闱);第二年春天,礼部主持的省试(春闱);省试当年进行殿试。这个时间,一直延续到清朝宣统年间中国历史上的最后一次科举考试,其间再未改变。

宋代的科考实行两级试:发解试与省试。发解试相当于初试,由各州郡主持,考生通过发解试获得参加省试的资质;省试相当于复试,由礼部主持,被录取者便可从此步入仕途。至于殿试,通常都不黜落,只排定名次。

宋代科举又分进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科,以选拔专业人才;此外还有“不限前资,见任职官、黄衣草泽悉许应诏”的特别考试,叫做“制科”。其中以进士科最为重要,录取的人数也最多。后王安石罢诸科,只保留进士科与制科,另设新明法科遴选司法官。

宋代省试的科目虽然屡经变革,但有四个科目差不多是必考的:诗赋,经义,论,策。殿试通常都是试策。各个科目各有其功能,用宋人的话来说,“国家以科目网罗天下之英隽,义以观其通经,赋以观其博古,论以观其识,策以观其才。”


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大宋科举考试中最重要的就是贡举,也就是常科。它是大宋公务员招考主要的途径,同时也是招收和录取公务员最多的考试,自然也就是最受欢迎的科目了。

在北宋前期,贡举考试又分进士、明经、诸科三种科目,其中的诸科又包括九经、五经、三礼、三传、三史、学究、开元礼、明法等不同的级别和内容,要说清楚实在是件麻烦事,一本本专业教材加上考试的内容和方式说出来保准让您头痛。不过没关系,您听到“进士”这个词是不是眼前一亮,科举考过了不就是中进土吗?

没错,大宋公招招生范围最广、考中概率最大、考中后最为荣耀、当官机会最好、升迁机遇最多的,正是进士科!所以如果想参加大宋公务员考试,进士科绝对是首选中的首选!实际上,在经过王安石变法之后,大宋朝贡举考试也只剩下进士一科,明经和诸科后来都渐渐被取缔了。


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科举考试自隋朝开创之初,每年所录取的官员是十分少的,因为当时庶族地主的地位还是相当低的,唐朝以来也是贞观年间每年所收录的官员虽比前朝要多,但也不过是每年二十个人左右而已。

武则天时候,大力提拔庶族地主来抵抗长孙无忌等贵族集团,科举所录取的官员才多了起来,那时候又明经,进士,武举,自荐等多种方式。

到了宋朝,文官的地位大大提高,科举制也到了繁荣时期。

宋代的科考大体分为贡举和制举,另外还有童子举

贡举可以说是相当难的。

工具要经历三个程序:解试,省试,殿试。

贡举又有不同的科目,分别为进士科,九经科,五经科,开元礼或者三史科,三礼科,三传科,学究科。

其中进士科考试:诗,赋,论,各一道;策论五道;论语,春秋,或者礼记贴经20道

九经科:贴书120贴,墨义60条

五经科:贴书80贴,墨义50条

开元礼:墨义300条

三礼科:墨义90条

三传科:墨义110条

学究科:《毛诗》50条 ;《论语》10条;《尔雅》《孝经》各十条;《周易》《尚书》各二十五条。

毋庸置疑宋朝的科举大体沿袭唐朝明经进士两科,进士更加难,但是进士及第以后往往是朝中宰相,而其他科虽然比较好考,但是录取的人也不会太多,而且当的官职不会太高可以说是前途有限。

制科考试是不定期的,考生一般由大臣举荐,宋朝几百年间共有44人通过,一般为皇帝亲自出题,内容更加繁杂。

童子举

童子科自古以来都有,往往是皇帝亲自测试,厚加封赏,但是一般能够成为神童的大多为官宦人家,书香门第,一般人家很难。

武举

宋朝的武举比前朝更难,增加了兵法策略,不仅仅考试体力,武力。


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宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”,所以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说:“进士之科,往往皆为将相,皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。


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应该是科举,宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”,所以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说:“进士之科,往往皆为将相,皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。文武



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宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”,所以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说:“进士之科,往往皆为将相,皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改变。

首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人。

宋朝确立了三年一次的三级考试。宋初科举,仅有两级考试。一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正有才干的人担任官职,于开宝六年实行殿试。自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试。殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官。宋太祖还下旨,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生。这样,所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后,还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制。宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、两年不定。 宋英宗治平三年,才正式定为三年一次。每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

从宋代开始,科举开始实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新方法。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誊录的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时,不仅不知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是,到了北宋末年,此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。


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宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”,所以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说:“进士之科,往往皆为将相,皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改变。

首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人。

宋朝确立了三年一次的三级考试。宋初科举,仅有两级考试。一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正有才干的人担任官职,于开宝六年实行殿试。自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试。殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官。宋太祖还下旨,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生。这样,所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后,还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制。宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、两年不定。 宋英宗治平三年,才正式定为三年一次。每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

从宋代开始,科举开始实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新方法。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誊录的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时,不仅不知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是,到了北宋末年,此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改变。宋代科举基本上沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大。进士以声韵为务,多昧古今;明经只强记博诵,而其义理,学而无用。王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改变,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年,宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经,《论语》《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策。殿试仅考策,限千字以上。王安石的改革,遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定。

宋代的科考分为三级:解试(州试)、省试(由礼部举行)和殿试。解试由各地方进行,通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行,连考三天。为了防止作弊,考官俱为临时委派,并由多人担任。考官获任后要即赴贡院,不得与外界往来,称为锁院。考生到达贡院后,要对号入座,同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录,并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行,由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起,凡于殿试中进士者皆即授官,不需要再经吏部选试。

南、北宋三百二十年,总共开科一百一十八次。取进士二万人以上。


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进士科


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当然是进士科。

北宋太祖以陈桥兵变立国,深谙五代时期武将权力过大的危害,因此当上皇帝后先是杯酒释兵权,解除禁军将领兵权,巩固统治,然后奠定了两宋时期的基本国策-----重文轻武。

这里的重文有两层意思:一、重用文臣。原因如上所说太祖皇帝对武将心有戒备,但不可能完全不用武将,于是就通过重用文臣,提高文臣的地位待遇来制衡甚至压制武将。但是北宋之前的五代十国时期的风气是尚文轻武,文臣出众的不多,不然太祖的重要谋士丞相赵普同志也不可能“半部论语治天下”。所以为了提拔更多的文臣,尤其是出色的文臣,北宋初年对科举进行了大力改革,增加考试次数,录取人数等等。最关键的是考中进士的进入仕途后,升迁快,受重用,当时甚至有“虽位极人臣,然非进士出身,终为不美也”这样说法。就是说即便官职很高如果不是科举进士出身也会感觉人生不完美,所以当时的进士科受欢迎程度可见一斑。

潜台词:大人这事不用问我,您说了算。

多说几句。

二、重视文化教育,由于上面考中进士的诸多好处,所以两宋时期的读书风气盛行,而政府也鼓励,重视文化教育,大大推动了社会教育的发展。唐宋八大家有六位出在北宋,四大发明有三项完善并广泛应用于两宋时期,并不是偶然的,都与当时宋朝的国策有关。

但是这里的轻武只是针对武将而不是军队,宋朝由于历史的原因对军队还是很重视的,尽管我们印象中宋朝不怎么武力强悍。


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白蛇传。


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