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熱播劇《清平樂》因服飾考究、臺詞高級、劇情縝密，成功收穫了一大批歷史真愛粉。晏殊、范仲淹、歐陽修等文豪天團的陸續出場，讓我們彷彿回到了那些年的語文課堂：《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”、“人不寐，將軍白髮征夫淚”……曾經摺磨我們的“背誦全文”，如今回憶起來，竟然都成了無法忘懷的美好。
《清平樂》實乃一部知識點密集的電視劇，範圍又不僅僅限於詩詞歌賦，比如劇中，作為君主的宋仁宗就被稱作“官家”，這和我們通常的認知還是有所差別的。
對於帝制時代的最高統治者，我們最熟悉的稱謂當屬“皇帝”，除此之外，比較常用的還有天子、萬歲、陛下、九五之尊等。對於這些稱謂的典故來歷，筆者另有文章詳述，感興趣的讀者歡迎自行查閱。
相形之下，把皇帝稱作“官家”比較冷門。大多數人第一次知曉“官家”這種叫法是源自《水滸傳》，裡面時常提到的“趙官家”正是指大宋皇帝。近年來《知否》與《清平樂》兩部電視劇的熱播，則徹底捧紅了“官家”一詞。由於《水滸傳》、《知否》、《清平樂》的時代背景都是北宋，很容易讓人誤以為把皇帝稱作“官家”是宋朝的首創和專屬，但歷史真相卻並非如此。
“官家”一詞古已有之，至少可以追溯到漢朝。《前漢紀》有載：“官家之惠優於三代，豪強之暴酷於亡秦。”《三國志·張既傳》亦有言：“然，牢獄之中，非養親之處，且又官家亦不能久為人養老也。”但是，這兩處的“官家”都不是指皇帝，而是指朝廷、官府。史書中將皇帝稱作“官家”的最早記載出自《晉書·石季龍載記》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”此處的“官家”指的就是後趙武帝石虎。也就是說，至少從五胡十六國時期開始，就已經有了用“官家”稱呼皇帝的用法。
至於為什麼會用“官家”這樣一種稱謂來代指皇帝，有兩種說法，其中又以第二種說法為主流。說法一是：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。”意思就是，西漢把天子叫做“縣官”，東漢把天子叫做“國家”，所以後世把二者各取一字合在一起稱作“官家”。說法二是：
“三皇官天下，五帝家天下，故兼稱之。”也就是說，“官家”和“皇帝”類似，都是把“三皇”和“五帝”綜合在一起使用。
隋唐和五代十國時期，“官家”一詞沿用不絕，但多是對做官之人的尊稱，比如白居易的《喜星郡》中便有一句：“自此光陰為己有，從前日月屬官家。”而“官家”作為對最高統治者的常用代稱，以至於上至大臣嬪妃，下至平民百姓，普遍把皇帝稱作“官家”，確實是宋朝的特色。
宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變黃袍加身，名為禪讓，實為篡權，為了證明自己皇位的合法性，他本人特別鍾情於“官家”這一稱謂。一來，相對比於“天子”、“聖上”、“萬歲”等慣用稱謂，“官家”一詞沒那麼高高在上的感覺，反而有一種親暱感在其中，可以起到拉攏人心的作用。更重要的是，“官家”含有“至公無私”之意，有助於強調皇位之正，治國之公。
趙匡胤之後，宋朝便一直把皇帝稱作“官家”。筆者認為，“官家”這個稱謂很契合宋朝皇帝的氣度與風範，他們既沒有漢唐皇帝的唯我獨尊，亦沒有明清皇帝的盛氣凌人，寬仁愛民、平易近人，確實堪當百姓“至公無私”的好“官家”。
另外，隨著“官家”一詞的盛行，宋朝民間又衍生出“官人”這一稱謂。“官人”本意是“為官之人”，宋朝以後則成了對有地位男子的尊稱，另外，宋朝女性也常稱呼自己的丈夫為“官人”，其中我們最熟悉的莫過於“西門大官人”。誠然，《水滸傳》中林沖被妻子稱為“官人” ，《金瓶梅》中西門慶也被妻妾們稱為“官人”，這都是符合宋朝史實的。
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