感動陳坤的《西藏生死書》10句經典語錄，來到世間是為完成使命
《西藏生死書》的作者索甲仁波切是上個世紀最偉大的精神導師與哲人之一。這本書教會我三件事：死亡不知何時會來；我們應該如何面對死亡；如何從“死亡”這面鏡子裡看見人生。
這本書曾經感動的陳坤，他是這樣評價這本書的：
“很感恩能在年輕的時候遇見這本書，《西藏生死書》我讀了近二十年，直到今天都沒讀完。儘管每年我都會重讀，但一本好書就如同人生，無論怎樣反覆閱讀，只要生命還在，誰也不能說真正讀完了它。我會一直讀下去，它也會一直陪著我，直到死亡的那一天。
死亡是每個人都會經歷的，誰也逃不過，所以你必須去接受它。我從這本書裡學會正視死亡，並且從對死亡的敬畏裡重新理解生命。對於一個演員來講，更清楚地看到生命的實相，是格外有意義的，能讓我在浮躁的環境中保持清醒。”
《西藏生死書》的10句經典語錄
現在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現在的你所造的。
----佛陀
一雙髒手不可能在同樣的流水中洗兩次。不管你多麼用力，沙中還是擠不出油來。
----西藏諺語
人類一輩子都在準備，準備，準備：只是對下輩子沒有準備。
----惹巴格堅大師
接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。
----索甲仁波切宇宙間只有一個永不改變的法則，那就是一切都在改變，一切都是無常。
——佛陀
計劃未來就像在乾枯的深淵裡釣魚；再怎麼努力都不能盡合汝意，還是放下一切計謀野心吧！如果你要思考些什麼的話，請想想你漂浮不定的死期。
——傑西仁波切
生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。每一件事物都是緊密相關的：我們應該瞭解到，我們會對自己所說、所做、所想的一切負責，事實上，我們是在對自己、任何人和任何事，甚至整個宇宙負責。
----索甲仁波切
因為當下的了悟就是真佛，在開放和滿足之中，我發現上師就在我心中。當我們瞭解永無止盡的自然心就是上師的本心時，執著、攀緣、哭泣的禱告或人為的抱怨都派不上用場了。只要歇息在這個純真、開放和自然的境界中，我們就可以獲得渾然天成的自我解脫。
----敦珠仁波切
當你強壯而健康的時候，從來不會想到疾病會降臨；但它就像閃電一般，突然來到你身上。當你與世間俗務糾纏不已的時候，從來不會想到死亡會降臨；但它就像迅雷一般，轟得你頭昏眼花。
——米拉日巴尊者在一切足跡中，大象的足跡最為尊貴；在一切正念禪中，念死最為尊貴。
——佛陀
死亡，是一面反映生命整體意義的鏡子
生死，這個古老話題神秘而悠遠，無數先哲對生死曾經殫精竭慮苦苦思索，對其真諦進行了千年求索，但它始終困擾著整個人類。
《西藏生死書》讓人理解生與死乃是一體二面，並非冰火的兩極。尤其是死亡，它乃是一面反映生命整體意義的鏡子，只有嚴肅而真切得懂得死亡，才能嚴肅而真切地生活，從而獲得認識生命的積極真義。本書以深入淺出的語言闡釋禪修靜坐、因果業報、轉世輪迴和臨終關懷的通幽之徑；以振聾發聵的智慧將心靈路上的種種考驗與報償娓娓道來，將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結合，超
越宗教與文化的阻礙，直指本心，成為影響當世的空前鉅著。
《西藏生死書》是一本契合時代需要的書。不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，還有實行的方法，可以用來了解死亡和臨終的真相，幫助自己和他人死得寧靜而充實。透過禪定中對於死亡過程反覆的認識，一位有成就的禪修人，能夠藉著他的實際死亡來獲得極高的證悟。
這本書已經變成許多人最主要的精神食糧，一遍又一遍地讀，不斷地思惟，並應用於日常生活之中。許多讀者告訴我，這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生，提供了他們養生送死的指南，昇華了他們的生命價值。
希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷；希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。
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