順治喜歡的是漢傳佛教，而孝莊卻認為藏傳佛教有利於蒙藏的統一，孝莊希望順治能站在政治的高度去取捨。然而，順治卻認為中原漢族是振興國力的動力，另外，信仰問題不可以因政治需要而取捨。母子二人的矛盾越來越大，最後導致了順治的出走。康熙登上皇帝之位時年齡很小，朝政基本上是由孝莊及孝莊信任的人把持，這些人都是偏向於藏傳佛教，所以在康熙的早年是傾向於藏傳佛教的。在藏傳佛教中，也是講究一些術的，與薩滿的術有著類似的效用，二者衝突性小於與漢佛佛教的衝突，所以，香包在康熙年代大有市場。
滿清貴族的文化水平不如漢臣高，最初的名稱是香包。由於香包的味道也被漢臣家眷所喜歡，便統一稱為香囊，這個名字看上去比香包更高雅一些。
前清時期，坤寧宮的香包很難流通到宮外，一是因為薩滿傳出的香包數量少，二是由於漢嬪妃更是少數，但是漢臣家眷卻悉知其香味，這是在漢嬪妃在省親時讓人欣賞過。一旦被漢臣家眷喜歡，那麼市井間便有仿製，取材與薩滿香包不一致，但是香味類似。這是一種“康熙香囊”的說法；另一種說法則是康熙親手贈送給嬪妃的香包，被稱之為“康熙香囊”，下面我們要聊的就是這一種。
康熙年輕之時，也非常喜歡香包的味道，經常請薩滿做一些香包賜給嬪妃。但是這種行為是違背皇帝的飲食起居法規，這種法規由相關太監監督管理，對違規的皇帝進行勸諫，康熙多次接到這種勸諫，但不停止自己的行為。太監便去向孝莊彙報此事，孝莊也是多次訓斥康熙，康熙的行為才有所收斂。
但是，康熙所賜的“康熙香囊”卻與嬪妃自己請的香包，在用藥方面有所區別，“康熙香囊”用藥較輕，迷惑效果差一些，但是香味濃一些。孝莊通過“康熙香囊”的調查，知道了香包在嬪妃們中間的影響力，又通過太醫功效的講解，大吃一驚，她決定採取辦法對付香包。她要使用什麼樣的辦法呢？
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