導語： 李隆基與楊玉環之間悽美的愛情故事，因為與安史之亂、馬嵬之變等歷史事件結合在一起，更能引起文人的共鳴。在我國古代歷史上，很多文人都將兩人的愛情作為素材寫進文章中。
一、洪昇的創作
洪昇的祖輩都是當官的，他的家中有很多的藏書，這對於他後來的戲劇創作，產生了比較重要的影響。洪昇出生於剛易代不久，這個時期還有比較頻繁的戰亂，只不過由於家庭的原因，他仍然過著比較優越的生活，接受著良好的教育。
洪昇
少年時期，他先後跟著當時的很多文人學習，如毛先舒等。在這個時期，他就擅長創作詩文，並獲得了一定的名氣。後來，他先後遊歷了很多地方，如開封等地。也正是在這個時期，他的家庭發生了巨大的災難，在政治方面他也沒有多少作為。
後來他雖然在文壇上有著很大的名氣，但是在生活上卻過得十分的貧困。康熙二十七年，《長生殿》的最初版本誕生了，這部戲劇在當時引起了極大的轟動，據說在當時不管是平民還是貴族，都十分喜歡看《長生殿》。
在第二年，《長生殿》的演出卻涉及到了一場公案，大概是因為在皇后喪期之際，還有伶人在演出。這件事也導致了洪昇被國子監除名，除此之外還有很多的人都因為這件事而被革職。
這件事後，洪昇的生活就更加的貧困了。不僅如此，《長生殿》也因此受到了影響。晚年，洪昇又完成了另一部在當時引起極大轟動的戲劇作品-----《四嬋娟》。在這部戲劇完成後不久，他就因醉酒而墜入江中不幸身亡。
洪昇青年時期擅長作詩，並且創作了很多是詩集與詞集，只不過大部分都沒有流傳下來。他的詩詞，具有慷慨悲涼的特點，但是洪昇對於我國文學的影響，最主要的還是在戲曲創作方面。
洪昇
《錢塘縣誌》中記載，當時的婦女兒童都知道洪昇的名字。徐材跋的《天籟集》中記載，洪昇一生的經歷都放在了戲劇創作上，共創作了四十部戲劇，其中《長生殿》的創作時間是最長的，也是成就最高的。只不過除了《長生殿》和《四嬋娟》，洪昇的戲劇都沒有被流傳下來。
《四嬋娟》是一部雜劇，主要講述了四位才女的故事，分別是謝道韞、衛夫人、李清照與道升。雖然沒有較大的社會意義，但是卻表現出了對於女性的讚美，也表現出了作者對於情的關注。
《長生殿》在取得思想上的成就
《長生殿》主要是描寫李隆基與楊玉環的愛情故事，這個故事在古代是一個經常被文人使用的題材，最出名的是白居易的《長恨歌》。除了詩歌之外，還有一些戲劇或者是筆記，也都創作過相關的題材內容。
李隆基與楊玉環
之所以在上面提到了《長恨歌》，是因為洪昇的《長生殿》就是在受到白居易的《長恨歌》啟示下而創作的。《長恨歌》和《長生殿》雖然是在讚美兩個人至死不渝的愛情，但是更多的是在批判昏庸的唐明皇。
《長生殿》的上卷，主要是描寫了楊玉環還活著時候的故事，如安史之亂、馬嵬之變等；下卷便是楊玉環死後，李隆基對於她的思戀以及仙境重圓的事件。《長生殿》的主旨就一個字----情。這裡說的情，不止包括了兩個人之間的愛情，在洪昇看來，情包含了更廣闊的含義。
安史之亂
雖然《長生殿》是根據歷史事件改編而來，但是也有很多的描寫是虛構的。就比如其實李隆基與楊玉環之間有三十幾歲的時間差，按理來說楊玉環年輕的時候，李隆基已經是老年了。可是在洪昇的筆下，李隆基一直都是少年狀態。
又比如作為皇帝和妃子，在加上年齡的差距，他們兩人的愛情可能並沒有文人們想得那麼美好。可是在洪昇的筆下，兩人之間的愛情卻是真摯而美好的，充滿了浪漫色彩，成為了作者本人的理想寄託。
在《長生殿》中，我們還可以看出洪昇思想上的矛盾性。就比如洪昇在文中，多次強調，帝王真正的感情是罕見的，是不可相信的，可是另一方面他又花費了大量的筆墨，將李隆基與楊玉環的愛情生動細膩地描寫了出來，使得他們的愛情成了唯一的例外。
李隆基
但是諷刺的是，就在兩人許下山盟海誓不久，就發生了馬嵬兵變，楊玉環被李隆基賜死。從這個情節的安排上，我們又不難發現，作者認為帝王的愛情無法擺脫政治的影響，在皇家利益得到威脅的時候，愛情都是隨時可以拋棄的東西。
可是在楊玉環死後，李隆基又表現出了對楊玉環無盡的思念，甚至最後洪昇還給兩人安排了一個在仙境重圓的結局。《長生殿》似乎想通過這樣的結局向人們展示，只要情深那麼最後都會得到圓滿。可是筆者卻覺得這樣的安排，顯得兩個人之間的愛情更加地具有諷刺的意味。
長生殿 戲劇
就洪昇本人而言，他是想通過李楊二人的愛情故事，表現全天下有情人渴望愛情美滿的普遍願望。可是，哪怕是在帝王家中，這樣的愛情也只是幻想，可見古代人民要追求自由、幸福的愛情是多麼的艱難。
可是李隆基的愛情並不是純粹的，這是由他特殊的身份所決定的。作為封建社會的帝王，他的愛情本身就摻雜了政治成分，與大唐的興衰有著密切的關係。如果他一味地沉浸在愛情的甜蜜中，那麼就會導致國家出現問題。
李隆基
首先，洪昇在《長生殿》中也描寫了百姓艱難的生活場景，這是對李隆基只寵幸妃子，而不顧百姓安危的控訴。另一方面，楊玉環的得寵也意味著楊門可以憑藉楊玉環把持朝政，導致大唐由盛轉衰。
在筆者看來，大唐的衰落主要原因不在楊玉環身上，最主要的原因還是在李隆基不理朝政身上。而洪昇也是這個看法，他在《長生殿》中，對中國古代經常出現的"女人亡國"的說法進行了反駁。在這種觀念的影響下，《長生殿》中出現了楊玉環自責後來到仙界的情節，表現了對於楊玉環的寬恕。
楊玉環
而另一邊，李隆基在失去楊玉環之後，陷入了無盡的思念之中。洪昇對李隆基的不理朝政表現出了強烈的批判與譴責，可是面對李隆基失去了愛妃與皇權，他又對李隆基表現出了同情。在這樣的觀念影響下，李隆基死後，與楊玉環在仙界相見，獲得了一個比較圓滿的結局。
比起李隆基，洪昇對於《長生殿》中的反派人物，如楊國忠、安祿山等人，表現出了更加強烈的譴責與批判。而對於本文中的賢臣，如雷海青等，則是表現出了強烈的讚美之情。
安史之亂
對於奸臣的揭露與批判，是《長生殿》描寫的另一個重點內容。在洪昇看來，是這些奸臣的醜惡罪行，與李隆基的不理朝政共同造成了安史之亂的產生。因此，洪昇還在文中發出了深沉的感嘆，這使得《長生殿》不僅只是一部愛情題材的作品，更是一部沉鬱的歷史作品。
《長生殿》的藝術特色
《長生殿》中使用了對比的藝術手法，洪昇將戲劇的上半部分，李隆基與楊玉環之間的愛情故事寫得十分美好真摯。可是後來卻又因為安史之亂，導致李隆基不僅失去了楊玉環，還失去了權利。上下兩個部分的強烈對比，使得李隆基經歷的離別顯得更加地悽苦。
楊玉環
《長生殿》中的人物，不管是李隆基還是楊玉環都具有鮮明而典型的性格特徵，使得人物立體而豐富。其中，最具有典型性的人物是李隆基。
李隆基既有對楊玉環專一的一面，又有在馬嵬之變中毫不猶豫放棄楊玉環的一面。這樣的描寫，顯得李隆基作為大唐的帝王，性格特徵更加地突出而真實。在楊玉環死後，他又表現出了對於楊玉環的無限思念，這又顯得李隆基這個形象更加地複雜豐富。
李隆基
《長生殿》帶有濃郁的抒情色彩，不論是李楊二人愛情的描寫，還是對安史之亂、馬嵬之變歷史事件的描寫，都帶有洪昇本人的主觀色彩。
作品中強烈的抒情性，主要體現在了兩個方面，首先是借景抒情的手法，借描寫景物表現李隆基對於楊玉環的思念，使得悲劇氣氛更加的濃郁，也顯得人物的心境更加的真實細膩。第二個是弔古傷今的運用，借大唐衰落的歷史事件，感嘆人世間的不公平，更能引起大家的共鳴。
最後是濃郁的神話色彩，洪昇通過對仙境的描寫，將自己對情的理想寄託在仙界中，人間已經無法實現他對於情的期盼。也是通過仙境的描寫，表現了對於真情的讚美。
結語：其實筆者認為，如果說《長生殿》是一部講述李隆基與楊玉環之間愛情故事的戲劇，還不如說，這是一篇講述大唐興衰以及分析其原因的歷史戲劇。這部戲劇，更寄託了洪昇對於情的讚美，以及對於帝王不理朝政的控訴。這樣的控訴在當時很多文人的文中都有描寫。也正是如此，筆者才說，《長生殿》並不是一篇單純的愛情戲劇。
參考書籍：
郭預衡《中國古代文學史》
袁行霈《中國文學史》
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