《大專佛學講座十四講表》第六堂
接上一篇：經典丨大智故不住生死，大悲故不住涅槃（上）
所以大智故不住生死，為什麼叫做大悲故不住涅槃呢？
大悲是對小乘講的，小乘因為度眾生，因為度得讓人家毀謗，這個攻擊他，他就受不了，這一個法師難就是難在這個地方。小乘也是弘法，可是小乘度眾生太難，我講了九十九句的好話都是正確的，只有講那麼一句話比較不得體，三年、五年後還在攻擊我這一句話，還把我的意思扭曲掉了。
我到今天我都有這個感覺，要起這個大悲心而永遠不退，我認為很難。今天你們不是當大法師你不知道，你當大法師你就會了解，我們是用生命要給眾生。眾生是一定要讓你死無葬身之地，你沒有辦法你怎麼樣都鬥不過眾生，所以我度到今天，有緣就來，來辨證的、還有那個黑函也是一大堆，如果說到最後沒辦法，我們就關門，寫個有信心的請進沒有信心的請出，進來不要講是非，不要搞是非，你相信我的你就進來，不相信我的，你就走好了，但是不要毀謗，不要攻擊，我們現在講的，眾生都沒有什麼智慧。聽過依法不依人有的人說聽到這個錄音帶已經退了道心，我說傻瓜我講的法是真的，你是依我的法，不是依我的人，你搞清楚。我所講的法是正確的，你就按照這樣做。所以說現在的尖端科技很厲害的，因此我就是感觸很大，尤其我們創辦這文殊講堂，我這魔障怎麼會特別多？
很奇怪，真的像以前我這樣募款，辛辛苦苦的去講經，你知道嗎？這樣出去化緣，你沒想你今天坐在這個地方是我去化緣，叫那個信徒拿那個功德箱。我去講經，然後我再化緣，你知道嗎，我把我所有幾年的儲蓄，全部都放在講堂裡面，我把我的生命，所存在的東西全部放下去，竟然有人認為我是斂財，罵、批評我是斂財，這個人也沒有什麼頭腦。我如果要斂財，不必蓋一億五千萬的大道場，我這個錢就拿去放在銀行生這個利息就好，搞股票，對不對？如果要斂財，搞這麼大一個道場要幹什麼？在華梵工學院一拿就是三百萬，一做慈善就是七百萬。
很多問題，我告訴諸位，除了一個大智能的人碰到這個惡言，人家來告訴你師父的是非的時候，除非你有大智慧，你冷靜一下說慧律法師是不是這種人，你冷靜一下。我這個晚上都不能睡覺，晚上都起來唸《大悲咒》。我們內心裡面就是這個眾生怎麼敢造這個業，一個師父這麼大慈大悲的普度眾生，這麼為眾生不惜一切他在批評，後來想一想，他們真是菩薩，原來成就我的道業的，廣化法師說大船如果要靠岸，海水會倒溢！大船如果要靠岸，就是一個人即將大徹悟的時候，會有震動一下，然後當下就頓悟無生的法門，所以我這隻大船將要靠岸了，你知道嗎？那麼大的毀謗，如果這一次不倒我看以後不會倒了，所以在座諸位，你們要對三寶要有信心，什麼你都不要聽就對了，那就是你的福報，如果你今天三言兩語就被人家洗腦，那就是業障深重。
你聽過一個高僧大德講過一句話吧：福報不夠的人就會常常聽是非，福報夠的人從來沒聽過是非，這一句話很有道理的。
我福報夠我從來沒聽到什麼，福報不夠的人我覺得有一個人是福報很不夠的，是非都到他那個地方去，還寫一封信來罵我，那個人就福報很不夠，那個人的福報就很糟糕，什麼是非都到那個地方去，他本來很有信心的，後來沒信心。我問你，你對師父沒有信心，你得到什麼？你聽我的法，你相信我聽我的法有得到利益，你得到什麼，得到正法，得到解脫。就這個嘛，所以外面的這個叫做毛道眾生，毛道眾生就是風如果吹這邊就...我希望諸位不是毛道眾生，我看諸位已經很有定力。所以大智故不住生死，為什麼叫做大悲故不住涅槃呢？（未完待續）
閱讀更多 聆聽法語 的文章
