画饼充饥的典故
出处
晋·陈寿《三国志魏书-卢毓传》:“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
典故
三国时期，魏国有一个名叫卢毓的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏明帝曹睿提出过很多好的建议，魏明帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着，魏明帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏明帝说:郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮(rua n)武和孙邕(yong)二人。后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次，魏明帝对卢毓说:国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼样，是不能吃的。卢毓回答说:靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏明帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法,用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。
相关故事
话说，乾隆皇帝早朝已罢，群臣纷纷散去,乾隆独把刘塘留下，对他说:“今日无事,我想和刘爱卿到正阳门以观街景。”君臣说罢，换了朝服，轻装简从，登上了正阳门。时值初秋，天高云淡，鸽铃阵阵，不远处人流熙熙攘攘。乾隆一笑，计上心来:“刘爱卿，听说你读书一目十行，过目成诵，你看看下边的人，来来去去，你能数得过来有多少人吗?”刘庸稍加思索后答道:“依臣看，城下来去人虽多，只用二字便可概括。”乾隆捻须问道:哪二字?刘庸答:名利。乾隆听罢,抚享笑道:“爱卿可比齐之宴婴也!”
这个故事虽然是传说，但它却说明了：人的生存不是为了名就是为了利，因此 刘墉把熙熙攘攘的人群归纳为只有名、利二人，他的这种见解乾隆皇帝是接受的，然而在历史上也有淡泊名利的人物，那可能就是 陶渊明了。东晋时代的陶渊明虽然诗文具佳，但是官做的并不大，仅是个蓬泽县的小县令。一日，他正在读书，有人通知他：上级到蓬泽县视察，请他去迎候。陶渊明久闻这位上司为官不正，不愿曲意奉承，可又不能不去。于是，他穿着便服去迎候。县衙的人提醒他：“迎候上差须穿朝服。”陶渊明闻之，勃然变色，嘴里 嘟嘟囔囔地说：“哪有那么多的 繁文缛节？为了这五斗米的 官俸，还得伺候为官不正的人，我不干了！”于是，弃官回乡，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠哉安闲的生活。过了一段时间，他忽然悟到：如果我没有做官的经历，意味着我没有了生活的来源，家无斗室可居，外无富有之亲眷，而自己手无缚鸡之力，肩无挑担之能，饭从何来？衣从何来？穷困潦倒，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致吗？
有知识的人，尤其是诗人都富于幻想，现实中的生活：战乱、民不聊生，教育了陶渊明，明白了他原来的想法和现实生活相去甚远，为了补救、为了给善良的人们带来一些希望，他创作了那篇脍炙人口的《 桃花源记》：阡陌交通、鸡犬之声相闻、百姓安居乐业的世外桃源。这篇文章之所以千百年来，长诵不衰，不只是他的文辞华美，而是还因为作者的想象力正是普通人梦境当中追求的生活。当然，这种乌托邦式的想象和‘画饼充饥’没有什么本质的区别，只能起到精神医疗的作用。
呜呼：
“世人羞言名和利，画饼如何能充饥？
清高也要有限度，甘为民众做嫁衣。”
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