談到關於春天的詩詞，不覺想起唐代詩人孟浩然的"春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。"伴隨小學的鐘聲，這首《春曉》遊蕩在學堂。後來，人們知悉夏天的來臨，也會想起這首詩。一個初醒未眠的早晨，聽見鳥兒清脆的叫聲，回想起昨夜的風雨聲，不知吹落了多少的花兒。心中感慨萬千，又是一年春雨時節……
說到詩歌，就會想起唐朝。唐朝歷經21位帝，享國289年，在當時，是最強盛的國家之一。只是經歷了武周篡唐，安史之亂，會昌中興，大中之治，之後就日落西山了。
"詩歌"在唐朝興起萬千，一代唐朝，出現了2536名詩人，5萬多首詩歌。初唐時期有，虞世南、沈宋、文章四友，初唐四傑，陳子昂、賀知章等。盛唐時期有三大詩人，李白、杜甫、王維，四大邊塞詩人，王之渙、王昌齡、高岑、孟浩然等，還有中唐、晚唐時期的白居易、劉禹錫、李商隱、杜牧等等人物。
我們後代人所學的詩歌，多數來自唐代，著名的《唐詩三百首》，千百年來，一直是我們學習的對象。
今天，聊聊關於唐代描寫春天的詩詞。
白居易:《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
譯文:
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲低垂，同湖面上連成一片。
幾隻早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。
紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。
最愛的湖東美景百遊不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
創作背景:
唐穆宗長慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州的刺史，唐敬宗寶曆元年（825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫於長慶三、四年（823、824年）間的春天，遊湖踐行中所寫這首詩。
錢塘湖是杭州西湖。描寫了詩人在觀看西湖時的場景，風景可繪，畫面怡人。在孤山亭上可觀西湖的全景，東南西北，遠近高低，湖面潮漲，與天邊的藍天、白雲相對稱，鳥兒飛向叢林，像是與誰爭寵，遠處的花朵鮮豔美麗，引入眼簾，五彩繽紛，青草剛剛遮住馬的蹄，剛剛好，湖東的風景百看不厭，東起斷橋殘雪，止於平湖秋月的白沙堤中並排著楊柳，猶如一幅別緻的畫。
畫面風景怡人，詩人以景物描寫自然之美。何焯曾在《唐律偶評》中評價道：平平八句，自然清麗，小才不知費多少妝點。寫出詩人的對景物的用心以及詩人當時在場的怡然心情。
杜牧：《江南春絕句》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
千里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是香菸繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
創作背景：
唐文宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈傳師之命，由宣州經江寧往揚州訪淮南節度使牛僧孺途中寫下這首詩。
這首詩也頗受爭議，有人認為杜牧寫這首詩是借古諷今，諷刺當南朝統治者大興事佛，不從政，執迷於一點小事，最終誤國誤民。杜牧來到江南，想起了南朝事佛。詠懷詩歌，對唐王朝統治的委婉勸誡。也有人為，這首詩描繪江南美景的春色，從藝術形象出發，並非諷刺，只是詠者情懷的歌頌、表達。
無論從何種角度，我們看到詩人從鶯啼、綠樹、紅花、水村、山、酒旗、寺廟、樓臺、煙雨的描寫中，看到詩人惆悵的心懷，紅花綠樹鳥兒的自然之景，猶如仙境般被繚繞的寺廟，竟也在朦朧之中。他的情懷、心闊彷彿被憂國憂民打破了，眼前再美好的風景也提不起興致。
提到唐代，就會想起李白，想起李白，就會想起他的詩歌。
其中有《清平調.其一》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
見到雲就聯想到她華豔的衣裳，見到花就聯想到她豔麗的容貌，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
創作背景：
據晚唐五代人的記載，這首詩在唐玄宗天寶二年還是在天寶三年春天的一日，唐玄宗和楊貴妃在宮中的沉香亭觀賞牡丹花，興起作樂，奉詔李白進宮寫新樂章。李白在花箋上寫下三首詩，本詩是其中一首。
本詩採用了比喻、擬人誇張的修辭手法，描寫楊貴妃美的姿態與高貴。以雲比衣裳，以花比容顏。寫春風拂檻了花的精華暗示妃子受獨寵，用仙女比貴妃，群玉山是仙山，讚美楊貴妃猶如仙女般美麗，瑤臺是西王母的住處，寫出楊貴妃的美顏姿態，一定只有在瑤臺下，才能相逢，示意其高貴。
結語：
四月，已到"春"的時節，往年的四月，人們看到萬物復甦，花草樹木長起來了，新的嫩芽，新鮮的顏色。但今年的四月，有點別緻。受疫情影響，提倡在家，不宜出門聚會，不宜旅遊觀賞春的景色，只剩下家裡牆壁上一幅畫青青的草畫。但，這也辦法。
趁這個時節，多讀詩歌，感受文字的獨特魅力，暢遊詩中的美好。
"詩歌"是用高凝練的語言，傳遞作者的真實情感，其中也反映社會生活現象生活節奏的載體。如果只用一種語言藝術，那就是詩歌。
南宋嚴羽《滄浪詩話》曾言："詩者，吟詠性情也"。詩者表達出來的情懷、生活，都是人生的真實感受。像上述的李白，孟浩然，白居易，杜牧，吟唱真情實感。
如果你快樂，可以吟詩，如果你不快樂，也可以吟詩。
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