導讀：【我是農村走出來的大學生小伊】“披麻戴孝”是農村老人去世後，子女們在葬禮上的穿著。雖然說“十里不同風。百里不同俗”，但是農村在葬禮上“披麻戴孝”卻是農村常用的紀念祖先的方式。小時候經常看的習慣了也就沒有想過為什麼，民間風俗一般也講究個出處。那你知道“披麻戴孝”的故事嗎？快來跟小伊一起看一下吧！
關於“披麻戴孝”的說法有很多不同的版本，但是歷史書籍上關於披麻戴孝的相關記載很少，在元朝無名氏的《冤家債主》中提到“你也想著一家兒披麻帶孝為何由，故來這靈堂裡尋鬥毆。”這是相對較早的關於“披麻戴孝”的記載，在眾多故事傳說中，有兩個版本常被人所傳頌：
農村葬禮上披麻戴孝
一、烏鴉和老鷹的故事。
- 相傳在古代，有一個住在太行山下的老婆婆，有兩個兒子，老伴兒去世的早，老婆婆含辛茹苦將兩個兒子拉扯大。俗話說：“一個和尚有水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，老婆婆雖然有兩個兒子，但是兩個人互相推諉，誰都不想照顧年邁的婆婆。老婆婆很是心寒，有一天將兩個兒子叫到床前說道：我知道自己活不長時間了，我死後你們不用給我買棺材，就用我身下的這張草蓆把我包裹起來，扔到黃河裡餵魚就行了。
- 兩個兒子自然很開心，覺得自己又可以省很多錢，但是表面上還是裝出很傷心的樣子。大兒子哭著說道：“母親，您不要這樣說，您去世後我一定用名貴的金絲楠木打造棺材，來埋葬您！”老婆婆自知兒子生前都不孝順，死後更是指望不上，說道：“我只有一個要求，咱們堂屋外面的樹上有烏鴉和老鷹，你們從今天開始天天觀察他們是怎麼生活的，直到我死去。”
躺在床上的農村老人
- 老婆婆的兩個兒子就屁顛屁顛的去了，從此以後每天都去看。剛開始的時候，老烏鴉和老鷹都給他們的孩子餵食，直到他們的孩子長大。烏鴉寶寶長大後，老烏鴉飛不動了，烏鴉就每天帶來食物餵養老烏鴉。老鷹有一天也飛不動了，小老鷹竟然把母親吃掉了，兩個兒子看到這裡恍然大悟、後悔不已。
- 但是命運往往無常，“樹欲靜而風不止，子欲養而風不待”。在婆婆的兒子醒悟之際，老婆婆去世了，兩個兒子自然是腸子都悔青了，在葬禮上哭的一把鼻涕一把淚。他們模仿烏鴉和老鷹的羽毛的顏色，用黑色的素服表示烏鴉的反哺，用麻衣來表示貓頭鷹的無情。兩個兒子沒日沒夜的哭，在葬禮上沒有力氣行走，就拄著柺杖為母親送葬，也就是後來的“哭喪棍”。內心悲痛不已，連鞋子的鞋跟掉了都沒有察覺，後來人們也就仿照他們的樣子，形成了喪葬習俗。以此來警醒後代孝順父母，後來這個故事也就流傳下來。
農村葬禮
二、孔子奔喪的故事。
- 孔子是我們文化傳統中的聖人，自古以來儒家講究“禮”。相傳有一天，孔子正在河南淮陽（當時的陳國）講課，忽然有快馬加鞭的家書送到，寫著“母親病逝”。孔子看到後悲痛不已，當時就昏了過去。醒來之後，拿了一塊白布頂在頭上，穿了件白袍，拿起一條捆書的麻繩系在腰間。就快馬加鞭趕回家中，跪在母親的面前慟哭難止，在葬禮上更是哭的腰疼腿軟，家人就給他找了一根木棍當柺杖。
- 人們看見孔子的穿著，都覺得奇怪。問老者為什麼？老者說道“白為素，素為淨，淨為純，純為真。孔子披麻戴孝表示的是對母親的至真至純的孝心，他拄的木棍叫做哭喪棍，寓意著失去至親，失去依靠，走路都不方便了，只能夠拄柺杖。孔子的鞋後跟也沒有提上，主要是孔子匆忙趕來，畢竟至親的喪事是天下第一要緊的事，在回家過程中連鞋跟也沒有時間提。”人們都覺得老人說的非常有道理，自此以後也就仿照孔子“披麻戴孝、提拉鞋跟、拄柳木棍”，慢慢的也就發展成了喪葬的基本禮儀。
孔子講禮儀
結語：不論是烏鴉和貓頭鷹的故事，還是孔子的禮儀，都是在告訴我們要報答父母的養育之恩。“披麻戴孝”是至親去世後的禮儀，也是在警醒我們在父母生前孝順父母，不要在父母去世後才知道後悔。不論故事的真假，披麻戴孝作為農村傳統的喪葬禮儀，也是表示對逝者的尊重。
以上僅代表個人觀點，你還知道關於“披髮戴孝”的故事嗎？趕快留言來讓更多人知道吧！
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