諸葛亮是怎樣煉成的

大小六壬介紹及起局一

諸葛亮是怎樣煉成的


小六壬,民間流傳較多,大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課,《玉匣記》中有兩種小六壬起法,一是李淳風六壬時課;二是六兀輪經,只是起法和名稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經,其實皆大同小異。

小六壬術民間傳得神而又神,斷事最快的預測方法,當即立斷,一針見血,一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜,凡大道至簡,大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷,力求面面俱到。分清主次很難,斷事很難迅速。凡事都有捷徑,簡便之法,小六壬便是捷徑之法,它是單刀直入,直接抓住主要矛盾,進行分析迅速分析判斷。故本人非常喜歡這種方法,時常研究,從中樂趣無窮。而真本流傳甚少,包括本人也未有福見過。       

小六壬廣為人知為六神名稱為:大安(青龍)-留連(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉(六合)-空亡(勾陳),排列順序固定。具體起法使用不用多說了,網上一搜多的是。起課方法很多,也很簡單,關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句,網上也有人透露真本小六壬,詩句完整。本人只見一斑,未見全部,說是真本,未親眼看到全部也不足以相信,準確率尚待考證。如果那位造福之人,能將真本公佈於眾,可謂是功德無量。       

有人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤,所以造成占斷很難準確。正確的排法是:赤口(白虎)-小吉(六合)-留連(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陳)-大安(青龍),依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。    


諸葛亮是怎樣煉成的

   

不知原六神排列是否古人為隱藏真法,故錯排六神順序,以防外人竊取,即使得到真的用法和口訣,其六神順序排錯之密,沒有說出,誰人能知呀?原六神排列順序有可懷疑,尚待吾輩研究。       

不管怎樣的排法,按照“食指根—食指尖—中指尖—無名指尖—無名指根—中指根”的掐指順序是不會變的

1、 月份:正月,二月,……,十二月; 

2、 日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 

3、 時辰:用十二支表示:  (1)子時(23點~1點);(2)丑時(1點-3點);(3)寅時(3點-5點); (4)卯時(5點~7點); (5)辰時(7點- 9點),(6)巳時(9點~11點); (7)午時(1l點~ 13點);(8)未時(13點-15點);(9)申時(15點~17點); (10)酉時(17點-19點);(11)戌時(19點~2l點);(12)亥時(21點~23點) 

4、 六神:依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。 

5、 六種掌訣定位。     (1) 大安定位——食指根部;  (2) 留連定位——食指指尖; (3)  速喜定位——中指指尖; (4)  赤口定位——無名指指尖; (5)  小吉定位——無名指根部; (6)空亡定位——中指根部  掐算順序按(1)大安——(2)留連——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此順序永遠固定不變。         

小六壬預測方法十分簡單,預測時只須提取當時的月、日、時信息,按照一定的推算規則,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時下面詳解推算方法。        


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第一步,先確定月份在掌訣上的起點(定位),以起點推算月份落點。不管是第幾個月,均以“大安”為正月起點,然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數,直至數到求測月份為止。如推算十一月,就從(1)大安一(2)留連一 (3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一(10)赤口一,十一月就落位在“小吉”上。  第二步,以月份落(終)點為日辰起點,然後推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十,前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留連,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。第三步,以日辰落點為時辰起點,推算時辰落點。原理同此不贅述。         

以上用月、日、時取數推算為正統方法。從數的角度理解,月、日、時不過是三個數字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測,效果是一樣的。取數的方法千變萬化,可以不拘任何形式。如任意寫(報)三個數字,或寫三個漢字(需一筆一劃用正規筆畫數),或隨機抽三張撲克片牌,等等。總之,只要能化成數,方法可能任意設計,想到什麼就用什麼。月、日、時取數法實踐運用時有很大的侷限性,如同一時辰多人同時求例,月、日、時取數法就無能為力。如同一時變通取數法可解決這一問題,取數更為靈活方便。經大量實踐,效果奇佳。        

在中華眾多預測法中,都十分重視預測時信息提取的隨機性、偶然性。強調第一印象、第一感覺,甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主,人為的設定、刻意的思維都會影響預測的準確性。月、日、時取數法和變通取數法都是以三個數字作為取數推算的標準。在變通取數法的基礎上,進一步領悟,並受某一易經預法法靈感、瞬間起卦法的啟發。結合自身實踐,我對取數法又作了進一步的探索、驗證,逐步拓展和突玻前兩種取數法的約束和侷限性。將小六壬預測取數法作了最大限度的發揮。這就是隨機取數法。隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。取 1 個、 2 個、 3 個、 10 個、 20 個等都可以。不管對方寫多少個數字或多少個漢字,都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行掐指推算,這就更方便了取數,增強了取數的隨機性和範圍。小六壬的精髓之一 —— 靈感靈動取數也得到了最完美的體現 。          


諸葛亮是怎樣煉成的


隨機取數的方法千交萬化,只要能夠變成數的方法都可以來用.如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等,想用什麼就用什麼,隨心所欲隨機取數法運用自如的關鍵,在於求測時信息提取的靈動性,強調第一印象,第一念頭的重要性,頭腦中不能有先入為主,刻意的思維和猶豫不定的心理,否則會影響預測的準確性、取數時會無所適從。如果大家領悟了這個道理,隨機取數就能做到運用自如。 為加深大家對這方面的深刻理解和領悟,我還將在第六節難點釋疑中對相關疑點、結合實際進行詳細分析。


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