門道文化｜莆仙戲：宋元南戲的活化石

門道提示: 農曆十月十四

莆仙戲原名興化戲，是中國現存最古老的戲曲劇種之一，源於唐，成於宋、盛於明清，迄今仍保留不少宋元南戲音樂元素，被譽為“宋元南戲的活化石”。和門道君一起欣賞莆仙戲的魅力吧。

莆仙戲

明、清時期，是莆仙戲發展、繁榮的時期。明朝莆田文人姚旅在《露書》卷八《風篇》中記載了莆仙戲使用的特殊樂器笛管：“以葭蘆為之，莆中謂之蘆笛。然亦莆中多此，豈餘所見未廣耶?”演員的冠飾也很有特色：“弁如幘，但當耳有兩手拤耳。

莆仙戲

清康熙十三年(1674年)，黃金龍辦起私人家班：“集戲子一班為生”(清·陳鴻《清初莆變小乘》)。而民間班、社大發展，據清陳鴻《莆靖小紀》載，康熙三十四年(1695年)十二月廿九日迎春，戲子廿八班，共妝春架四十八架，官民共賞新年。

莆仙戲

乾隆二十七年(1762年)，莆田北關外頭亭瑞雲祖廟，嵌立一塊“志德碑”，上列戲班共32班，比康熙三十五年(1696年)增加了12班，達到鼎盛時期。清道光年間(1821～1850年)，僅仙遊一縣就有戲班60多班。當時，湖南人陳盛韶任仙遊縣令，他在《問俗錄》中記載：俗喜歌舞，里巷婚喪，靡不演劇，而價亦廉。

莆仙戲

此外，清代莆仙戲還出現根據時人時事或地方故事編演的時事劇。其中有揭露仙遊縣令宋某胡亂判案，草菅人命，造成冤案的《王監生》；有反映八國聯軍攻入北京後，清廷一品大官被英、法侵略者驅趕上街掃馬糞的《紅頂掃馬糞》，以及《林則徐禁菸》、《嗎啡劫》等。

莆仙戲

民國初，莆仙戲臉譜逐漸豐富，用色加上了綠、藍、金、銀諸色。臉譜紋樣中有些是用來象徵或暗示人物的身份或命運的，如帝王臉上畫龍的圖案，魔王額上畫火焰等。有些紋樣是表現人物所為之事，如時遷臉上之公雞、漢鍾離臉上之壽桃等。

莆仙戲

莆仙戲的表演古樸優雅，不少動作深受木偶戲影響。莆仙戲的行當沿襲南戲舊規，原來只有生、旦、貼生、則旦、靚妝（淨）、末、醜等七個角色，俗稱“七子班”。

莆仙戲

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莆仙戲的音樂傳統深厚，唱腔豐富，迄今仍保留不少宋元南戲音樂影響。莆仙戲的聲腔主要是“興化腔”，它綜合溶化莆仙民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋元詞曲和大麴歌舞而形成，用方言演唱，是一種具有濃厚地方色彩和風味的聲腔。