廢棄的佛塔
泰國舊都阿育他雅 （ อยุธยา，英語名：Ayutthaya），華人習慣稱其為“大城”，是泰國著名的古蹟。其意來自梵文“不可戰勝之城”。
阿育他雅經歷了34代君主，歷時417年（1350—1767年）。據史書記載，當年的阿育他雅曾是一個神話般的世界，鼎盛時期約城內有100萬人口，城內王宮瑰麗，佛塔如林，商業之繁華更是在東南亞首屈一指。
當今天的大都市曼谷還是一個小漁村的時候，阿育他雅因戰略性地理位置，已成為一座繁華的大城。在泰國有文字記載的歷史上，阿育他雅是這個國家第一個面向西方開放的王朝。400年前，荷蘭人在這座城市開設第一家商棧之前，已有聰明的葡萄牙人和這個王朝打交道，再之後，英國人，法國人，丹麥人都來了……而中國人、日本人、印度人、越南人，比葡萄牙人、荷蘭人來得更早。
法國路易十四的使臣曾這樣描述：“儘管在渾然的天地間，寺廟是唯一突兀的雕琢，但我不曾見過比這更秀麗的了。”但是，今天的人們再也看不到這一切。
1767年，阿育他雅又一次被緬甸軍隊佔領，城中所有王宮、佛寺、城門、民宅全部被焚燬，頓成廢墟。阿育他雅被毀之後，泰人先後在吞武裡和曼谷建都，這裡的舊都徹底荒廢，留下一堆殘垣斷壁。但幾十年前進行整修，現被列入了教科文組織世界文化遺產名錄。成了一個著名的旅遊景點。
泰國是真正旅遊大國，哪怕是承載了亡國之恨的歷史遺蹟，都用一種輕鬆的態度來開展旅遊。這在“以史為鑑，勿忘國恥”的中國人來說，有點不好理解。
先來看看緬甸多次進攻阿育他雅的歷史。
1548年底，緬王莽瑞體（Tabinshwehti，1516年－1550年）乘泰國王室內訌、國內局勢動盪之機，率軍大舉入侵。次年包圍首都阿育他雅城，因久攻不克而退。
1563年，緬王莽應龍（Bayinnaung；1516.1.16—1581.10.10）再度入侵，次年攻佔阿育他雅 ，將泰王及大部分王室成員和居民擄至緬甸，另立傀儡王。
1568年，因泰國力圖擺脫緬甸的控制，導致莽應龍又一次大舉進攻。
1568年11月～1569年 8月，阿育他雅城抗擊緬軍圍困達10個月之久,終因內部叛變而陷落。莽應龍處死前傀儡王以後,立親緬的彭世洛太守為傀儡王。
阿育他雅給緬甸東籲王朝當了十五年的附屬國之後，泰人的納黎宣大帝復國成功，在和緬人爭戰中占上峰。
到十八世紀緬甸雍籍牙王崛起，又開始向泰國進攻，1767年 4月在圍攻十四個月之後，緬軍攻陷阿育他雅城，軍民死傷無數，掠走大批財物，包括貼金佛像，並將該城付之一炬，大火燒了十五天。最後擄走3000多名王室成員和30000個平民。
1767年底，泰軍將領華人達信大帝率軍反攻，逐走緬軍，恢復了泰國的獨立
曼谷王朝建立後在和緬人的衝突中再次占上峰，1785年，雙方主力決戰於泰國西部的幹乍那武裡，緬軍大敗。以後，戰爭逐漸演變成局部的邊境衝突，其影響和範圍日益縮小。
1824年第一次英緬戰爭爆發後，緬甸開始淪為殖民地，泰緬戰爭遂告終止。
而泰國卻逐漸融入西方主流社會，主動和被動地打開國門，用外交智慧在兩個殖民強盜中間縱橫捭闔，成了東南亞國家唯一免於被殖民的國家。發展到今天泰國無論是現在化程度，經濟總量，人均GDP,文化體育水平在東南亞十一國中都名列前茅。政局有時不混亂但也沒有動搖整個國家的穩定局面。
緬甸這個泰國的宿敵被英國殖民者搞殘後，至今沒有恢復過來的原因，在某種程度上和他們曾經兩次攻滅泰國繁華首都的“歷史榮耀”有關，在爆打東南亞的近三百年曆史中，緬人培養出迷信武力的心理，以至於到現在都固執地用征服手段對待國內的其他民族，導致和平遲遲沒能真正實現，把英國殖民時期東南亞經濟最繁榮的國家獨立後折騰成最混亂落後的國家之一。
上百萬緬人在泰國打工，做泰國最苦最髒的活，內心又很看不起泰國這個“手下敗將”，據緬甸朋友介紹，十幾年前緬甸還出一本專門介紹泰國的書，列數了歷史上泰撣人的種種卑劣行為。從中可以看出緬人內心的糾結。
相反泰國人就溫柔豁達得多，平等對待國內各民族，對國內的反政府武裝，都用和平手段瓦解和安撫，這樣的結果無論華人或山區少數民族，都對泰國有很強的認同感。
對待歷史問題，也採取了“放下”的心態，今天的泰人並沒有刻意仇視緬人，甚至在拍與緬甸有關的戰爭大片，還要專門送去給緬甸政府審核，深怕有醜化緬人內容而引起對方的抗議。
在這樣的社會氛圍下，阿育他雅的斷壁殘垣沒有作為警示愛國教育的題材，似乎也就不奇怪了。
湄南河水悠悠南流，一切的歷史煙雲都已經過去，後人是要以史為鑑，繼往開來，還是放下包袱，輕裝上路。
各人自己回答吧。
阿月他雅舊都城周長12公里，四面都有大河護成，四百年前這裡生活著幾十萬人口是怎樣的情形
護城河就是泰國的母親河----昭帕雅河
當年的炮臺
斷壁殘垣
炮臺已經無炮，兩百年多年前就被緬軍拆走了
遊客在船上游覽吃喝
當年威嚴的佛塔
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